
9
В ХХ веке проблема одиночества становится сугубо личностным явле-
нием. Одиночество рассматривается как степень влияния общества на чело-
века. Огромное значение уделяется тому, как сам человек ощущает своё со-
стояние в социуме и самого себя.
По мнению Н.А. Бердяева одинокий, покинутый человек ищет своё
спасение в обществе. Н.А. Бердяев указывает, что человек имеет право на
одиночество, так как одиночество порождает самосознание личности, в оди-
ночестве человек ощущает собственное «Я¬ [25, С.248 - 249].
В. Соловьев называет одиночество злым, так как неограниченная кон-
центрация на себе, вызывает чувство тревоги и паники. Человек интуитивно
ощущает, что чувство одиночества можно преодолеть в взаимодействии с
другими людьми. Некоторые люди, не имея родственников, друзей, собесед-
ников, начинают приобретать разного рода предметы (коллекционировать), и
это может стать механизмом психологической защиты от боязни остаться
одному. В тоже время человек становится зависимым от своей коллекции и
своих эмоций [20, С. 464].
По мнению Л.П. Гримак, «одиночество для некоторых людей может
стать эффективным методом для восстановления душевных сил и для само-
развития. Человек иногда полезно оставаться в одиночестве, наедине со сво-
ими мыслями, чувствами, переживаниями и находить в себе собеседника, со-
ветчика и слушателя¬ [11, СС. 84 - 90].
По мнению Э. Фромма, одиночество – это устойчивое переживание
свободной личности на всех этапах развития.
Анализ авторов, посвящённых теме одиночества показал, что это один
из видов тензионного состояния человека. По мнению Г.М. Тихонова, тензи-
онное состояние - это невозможность удовлетворять потребности.
По мнению Э. Эриксона, одиночество – это временное ощущение соб-
ственной независимости. Это состояние человек переживает в определённые
периоды своей жизни, когда решает задачу в пользу «общения или одиноче-
ства¬.