13
предполагаемого брачного партнера, формирующиеся посредством
интериоризации и проявления признаков, структурных характеристик и
отношений, знакомых субъекту брака [24].
Мы создаем мысленные образы человека и мысленно изображаем их как
образ «спутника», который «отражает физические, духовные, психологические
особенности человека, которого он касается», при этом мы не учитываем
совместимость в браке.
Разногласия и разводы зачастую вызваны разочарованием в партнере.
Молодые люди лишены знаний и понимания своих потенциальных супругов
вплоть до вступления в брак, что свидетельствует об отсутствии практического
опыта общения друг с другом.
В российской психологической практике относительно редко тема
выбора партнера оказывается в центре внимания. Но в работах некоторых
авторов, этот вопрос рассматривается: В. А. Сысенко [41], Б. Ю. Шапиро [44],
А. Н. Волковой [9].
Одной из наиболее разработанной теорией выбора брачного партнера
является концепция Бернарда Мурстейна «стимул – ценность – роль» [50].
Данная концепция включает в себя три этапа отбора, а это означает, что пары,
успешно прошедшие эти этапы, могут вступить в успешный брак.
Стимулирование - это начальный этап, на котором человек получает
знания о внешности человека, социальном положении и способности
интегрироваться в общество - этот этап влечет за собой оценку черт, которые
привлекают другого человека. Дополнительным соображением является мера
индивидуальных характеристик, а именно, степень, в которой человек может
оказать существенное влияние на интересы партнера. Если первая встреча
выглядит позитивной, пара переходит ко второй фазе.
Второй этап – «ценностный», на котором партнеры обсуждают свои
личные ценности, взгляды на жизнь, воспитание детей, роли мужчины и
женщины и то, как им следует строить свои отношения. В случае несовпадения
взглядов пара расстается. Укрепление на втором этапе требует согласования
14
точек зрения партнеров. На этом этапе, который имеет решающее значение для
отношений, очевидна важность открытого и честного общения между
партнерами.
На третьем этапе, «ролевом», партнеры оценивают свое ролевое
поведение друг с другом, чтобы убедиться в совместимости, что и является
испытанием на практике.
Данная теория получила подтверждение в работах многих психологов.
Донна Бира и его коллег убедили эксперименты, которые показали, что нас
привлекают те люди, с которыми у нас есть общие черты и интересы. Такие
общие интересы часто приводят к психологическому комфорту. [37]
Также есть теория похожая на концепцию Бернарда Мурстейна, но
которая имеет ряд отличительных особенностей – это теория была предложена
А. Керкгоффом и К. Девисом и имеет название «теория фильтров» [8].
Мудрость поиска спутника жизни в браке можно объяснить тем фактом, что
существует несколько ступеней или фильтров, с помощью которых человек
рассматривает человека и выбирает одного из других, отфильтровывая всех, кто
ему не подходит. На начальном этапе люди выводятся из группы интересов, с
которой у человека больше никогда не будет возможности взаимодействовать.
Следующим действием является введение социального фильтра, который
означает, что человек исключает людей, которые не вписываются в его
социальный класс. Окончательный фильтр состоит в том, чтобы исключить
людей, которые не являются действительно схожими по ценностям и имеют
противоречивые ролевые ожидания. Брак считается успешным, если все
фильтры пройдены успешно.
Существует теория комплементарных потребностей Р. Ф. Уинча [8], она
является социально-психологической теорией брачного выбора. Теория
предполагает, что люди склонны выбирать супругов на основе
психологических характеристик, которые противоположны и дополняют их
собственные. Согласно этой теории, человек, который интровертен и склонен
полагаться на других, с большей вероятностью будет искать сильного и
15
надежного партнера. Исследователь утверждает, что, выбирая партнера,
человек ищет того, кто сможет в полной мере удовлетворить его потребности.
Р. Сентер разработал инструментальную теорию выбора партнера, в
которой он придает большое значение удовлетворению потребностей, но также
утверждает, что некоторые потребности более важны, чем другие. Как пример,
женщины более склонны ценить мужское доминирование, в то время как
мужчины не находят женское доминирование привлекательным. [49].
«Круговая теория любви» А. Рейса [8] представляет четыре стадии:
1. Установление взаимосвязи. Здесь происходит оценка такого критерия
как легкость общения. Он зависит от социально-культурных факторов, а также
от индивидуальных способностей человека вступать в контакт с другими
людьми. Люди узнают друг друга и привыкают находиться рядом.
2. Самораскрытие. Социокультурный аспект является решающим
аспектом. Люди, как правило, чувствуют себя более защищенными,
уверенными и расслабленными, когда начинают доверять друг другу, более
свободно общаться и больше расслабляться.
3. Построение взаимной зависимости. На этом этапе возникает желание
близости, а также общее поведение, цели и планы.
4. Реализация основных потребностей личности. На этом этапе
становится очевидной необходимость любви, доверия и эмоциональной
поддержки.
Он утверждает, что процесс выбора партнера и развития романтической
привязанности должен протекать поэтапно на всех этих этапах, иначе это
может привести к нестабильности.
Современный мир характеризуется изменением динамики брака, о чем
говорит А. Н. Волкова [9], утверждающая, что происходит сдвиг в механизмах,
которые контролируют эти отношения, регулируют функции и мотивируют
брак. Брачные отношения являются краеугольным камнем семьи, поскольку
они являются основой выражения социального, духовного, материального и
природного миров человека.
16
Брачные отношения являются важнейшим элементом, влияющим на
развитие и функционирование семьи, они предполагают выполнение семьей
своих основных функций. В современных браках все больше ценится личное,
интимное общение с упором на любовь, уважение, внимание, заботу и
приверженность своей личности.
Н. А. Круглов считает, что детство служит фундаментом модели
идеальной будущей семьи, основанной на модели детства. Семейно-
ориентированное поведение побуждает ребенка определять для себя наиболее
приемлемые варианты поведения [23]. Он создает свою собственную личность,
манеры и другие модели поведения, которые также присутствуют в семье и
отражаются на отношениях внутри его собственной семьи. Идеи, связанные с
этим, имеют решающее значение для определения качеств идеального
партнера. Образ потенциального супруга может быть субъективным и зависеть
от различных факторов, таких как психика, физиология, культура,
социализация и религия.
Б. Ю. Шапиро подчеркивает важность понимания мотивов решения
жениться [44]. Рассмотрим пять мотивов, которые были выделены автором:
внешность;
чувство долга;
интимное счастье;
жалость;
благодарность.
Наряду с указанными причинами немало случаев фиктивных браков, в
которых демонстрируется мнимый «взрослый статус», или браков, возникших в
результате атипичной беременности. Тем не менее, все перечисленные мотивы
снижают ответственность у молодых людей.
Исследования последних лет показывают, что мотивами вступления в
брак среди девушек являются беременность, желание переехать от родителей,
любовь, материальная выгода, страх одиночества, стремление достичь взрослой
17
жизни. Мужчины также отмечают, что беременность является одной из
основных причин, по которым они вступают в брак, и после этого выделяют
такие причины, как желание жить самостоятельно, любить, заниматься сексом.
Это возможно связано с тем, что в 21 веке все больше и больше молодых людей
вступают в свободные отношения [27].
По мнению исследователей, сочетание духовной близости и любви
является залогом достижения наибольшего количества счастливых браков [4].
Оптимальные связи могут быть сформированы через общие интересы, чувства,
мысли и/или поведение, которые способствуют гармоничным семейным
отношениям.
Е.И. Николаева предлагает другой подход к проблеме современной
семьи, рассматривая всю историю развития семьи в России. [33] Она отмечает,
что с 60-х годов XX столетия появилась низкая культура планирования семьи, в
виду размывания традиционных ценностей. Это привело к омоложению семьи,
где возраст невест стал 18 лет. Вступление молодых людей в брак
осуществлялось по нежелательной беременности, а не от осознания
потребности в нем.Это привело к омоложению семьи, где возраст невест стал
18 лет. Молодые люди вступали в брак прежде всего из-за нежелательной
беременности, а не потому, что осознавали ее необходимость. Брачный возраст
позже был поднят до 24 лет (в более развитых странах до 28 лет) благодаря
внедрению противозачаточных устройств, которые теперь доступны для
контроля над рождаемостью. Из-за нехватки жилья в России многие молодые
семьи предпочитают жить вместе с родителями, что приводит к снижению
ответственности за свою семью. Молодые работающие матери ожидают, что их
дети должны быть более гибкими и преуспевать в учебе. Всем этим во многом
определяются особенности современной семьи.
Перед свадьбой между двумя людьми они узнают характер друг друга,
прежде чем решиться пожениться. Современное понимание взаимоотношений
будущих супругов и их личностей зачастую характеризуется сложными и
запутанными отношениями, отмеченными несоответствием образа человека, с
18
которым они вступают в брак, и предпочтений партнера по общению. В
представлениях о браке и семье русских юношей и девушек существует
парадокс, который характеризуется значительным несоответствием качеств
идеального партнера и предполагаемого партнера в повседневном общении, из
числа которых этот партнер обычно и выбирается.
Современные исследования показывают, что почти половина студентов
мужского и женского пола считают свою вторую половинку несовершенной. В
основном мужчины ищут женщин на основании внешних данных,
положительных качеств характера, интеллекта, коммуникабельности, чувства
юмора, личностного развития, духовного и культурного развития. Когда речь
идет о девушках, наиболее важными качествами являются: внешность, чувство
юмора, коммуникабельность, интеллектуальные способности [5].
Представление о браке должно быть четким еще в добрачный период, так
подчеркивает Н. А. Шевченко [45]. Она выделяет такие факторы
психологической готовности как: сформированность идеала современной
семьи, представление о том, зачем вступают в брак, чего ждут от семьи, какие
семейные отношения хотят построить, какие обязанности на них накладывает
брак, родительство.
Изменяется структура семейных ролей и сущность семейных отношений.
Исторически развитие человека в ту или иную семейную ячейку было
предопределено с момента его рождения. В современном обществе теперь
можно самостоятельно управлять своей жизнью, даже если вам нужно ее
изменить, а искушение потратить всю свою жизнь на управление одной семьей
стало проблемой. Е.И. Николаева утверждает, что эти события не
свидетельствуют о кризисе, а скорее демонстрируют формирование новых
семейных связей, благотворных для индивидуального самопонимания. [33]
Это приводит к новым представлениям о супруге как о высокоразвитом,
зрелом и самодостаточном с духовной точки зрения партнере и успешном,
стремящемся к самосовершенствованию с психологической точки зрения.
Исследования Б. Мурстейна [50] показывают, что современные мужчины и
19
женщины активно ищут желанного партнера, с которым можно было бы
разделить пространство. Также важна степень самосознания и самоуважения
человека с точки зрения личной привлекательности. Это лежит в основе первой
стадии отношений по Мурстейну. Вторая фаза означает достижение согласия в
мировоззрении, ценностях и интересах. Донн Бирн [37] разделяет это мнение,
заявляя, что мы отдаем предпочтение тем, чьи интересы схожи с нашими.
Третий этап предполагает достижение удовлетворительного уровня понимания
ролей. К. Коч [40] согласен с данным высказыванием, поскольку даже в
обстановке ухаживания человек будет поддерживать отношения с человеком,
который соответствующим образом выполняет свои роли.
Следовательно, среди критериев выбора супруга многие отечественные и
зарубежные исследователи выделяют мысли человека о том, как вести
полноценную семейную жизнь. Прежде чем создать семью, партнеры должны
иметь всесторонние и достоверные знания о привычках, намерениях,
ценностях, отношениях, статусе, профессии, родственниках, здоровье,
финансовом положении, личных характеристиках друг друга и многом другом,
что следует учитывать при создание семьи.
1.3 Готовность к браку: понятие и структурные компоненты
Готовность к браку представляет собой совокупность психологических
характеристик, определяющих вероятность успешных супружеских отношений
в долгосрочном периоде. Согласно Э. Эриксону [25], это сложнейший
социально-психологический процесс, смысл которого заключается в моральной
и духовной зрелости личности, в выборе партнера не только для интимной, но и
душевной, психологической близости.
И. В. Дубровина утверждает, что психологическая готовность к браку
является важнейшим признаком, объединяющим в себе психологические
мотивы, знания, способности, навыки и черты личности, гарантирующие
существование браков между супругами и выражающиеся в таких
20
компонентах, как [16]:
- мотивационные (стремление к достижениям, интерес к деятельности,
решимость добиться успеха, стремление проявить свои лучшие качества);
- когнитивные (понимание обязанностей и задач, оценка их значимости,
знание средств достижения цели, представление вероятных изменений
ситуации, рефлексия, умение планировать, принимать решения, своевременно
принимать решения);
- эмоциональные (сильное чувство ответственности, вера в успех и
вдохновение);
- поведенческие - особенности поведения личности в конфликтных
ситуациях.
Дубровина провела опрос «Готовность к браку и семейной жизни» по
методике «Ролевые ожидания и притязания партнеров» с целью сбора и
изучения психологической готовности молодых людей к семейным
отношениям, которая включает в себя когнитивный, мотивационный,
эмоциональный и операциональный компоненты. Исследование показало, что
основным мотивом вступление в брак молодые люди считают любовь и
желание создать семью. Ролевые ожидания и притязания в браке показали что,
внешняя привлекательность в большей степени характерна для парней, а для
девушек важна хозяйственно-бытовая и родительско-воспитательная.
И. В. Дубровина предполагает, что основными инструментами оценки
действий людей являются когнитивные, мотивационные, эмоциональные и
операциональные методы [16]:
структура и состояние психики, которые предшествуют действиям;
установка как набор знаний и умений при реализации цели;
совокупность внешних и внутренних условий для реализации цели;
устойчивые внутренние особенности личности.
Супружеские отношения приводят к реализации внутренней структуры
отношений и свойств личности, а также реализации ее потребностей, развитию
21
имеющихся качеств личности и формированию новых. Поэтому существуют и
конкретные компоненты готовности к браку, которые также по-разному
рассматриваются разными учеными.
Например, Н.В. Малярова [28] выделяет критерии готовности к браку:
1) принятие новой системы обязанностей, роли;
2) умение коммуницировать и сотрудничать с партнером;
3) умение жертвовать своими желаниями;
4) развитая эмпатия;
5) развитые эстетические культурные качества личности;
6) умение решать конфликты;
7) высокий уровень саморегуляции.
Е. С. Калмыкова утверждает, что наиболее важным аспектом готовности
к браку является способность разрешать разногласия между партнерами,
поскольку так как это может укрепить связь внутри пары [21].
Брак и подготовка в настоящее время вызывают серьезную
озабоченность, учитывая многочисленные технологические достижения,
произошедшие в современном обществе, что делает подготовку к браку
главным приоритетом.
Понятие «готовность» широко изучалось многими учеными, а также было
связано с различными психологическими характеристиками человека.
Подготовка, по определению М. И. Дьяченко и Л. А. Кандыбович, — это
«определенная установка человека», направленная на достижение какой-либо
задачи в ходе какой-либо деятельности [17]. Согласно их теории, внутреннее
настроение может изменить поведение, активность и внимание человека.
По сути, готовность к браку рассматривается как стимул для
установления семейных связей, общих интересов, объединения повседневной
жизни. Существуют большое количество теорий, которые утверждают, что
готовность человека к семейным отношениям является результатом
воспитания, психологической подготовки и психологической мобилизации. По
мнению исследователей, готовность к браку – это сложная когнитивная,
22
эмоциональная, оценочно-волевая и деятельностная реакция.
Когнитивные компоненты позволяют личности приобретать
юридические, психологические и психосексуальные знания на современном
уровне, обладать глубокой оценкой самопознания, осознавать обязанности
семейной жизни, осознавать качества развития здоровых семейных отношений
и их расширения.
Эмоциональный компонент состоит из осознания нравственных связей,
глубокого понимания роли человека в обществе, осознания своей
ответственности перед самим собой, позитивного отношения к себе и другим.
Оценочно-волевой аспект обозначает когнитивную структуру
состоявшегося супружеского союза, а также реализацию своего
художественного самоконструирования в этой связи. Способность находить
дружеские качества и разрешать конфликты внутри организации, способность
определять последствия своего поведения.
Деятельный компонент обозначает уровень мастерства, которого должен
достичь человек от идеально построенных мысленных связей до их
фактического исполнения. Умение строить реальные гармоничные отношения.
Компоненты этого взаимодействия подчеркивают психологическую
готовность к семейным отношениям.
Те, кто собирается создать семью, сталкиваются с рядом обязательств,
таких как:
- естественно-культурные, они предполагают определенное достижение
уровня физического и сексуального развития, готовность к репродуктивной
функции;
- социально-культурные, человек овладевая определенными знаниями,
умениями и навыками формирует систему семейных ценностей.
Б.Ю. Шапиро подчеркивает важность подготовки молодых людей к браку
при формировании пары, подчеркивая, что наиболее рискованным аспектом
является влияние культурных и традиционных убеждений при выборе партнера
без понимания его мотивов. [44] «Любовная ловушка» использовалась тем же