38. Иваник Е. В. Прогноз поведения финансовых результатов на основе
анализа безубыточности/Е. В. Иваник, Н. Н. Серая//В сборнике:
Перспективы развития теории и практики бухгалтерского учета и
отчетности в условиях глобализации экономики Сборник научных статей
по итогам заочной II Международной научно-практической конференции.
ФГБОУ ВПО «Кубанский государственный аграрный университет. 2019.
С. 70-74.
39. Камышанов, П.И. Бухгалтерский финансовый учет/П.И. Камышанов,
А.П. Камышанов. -М., Омега-Л, 2018
40. Кондраков, Н.П. Бухгалтерский учет: Учебное пособие/Н.П. Кондраков. -
6-е изд., перераб. и доп. -М.: ИНФРА-М, 2018.
41. Кузина А. Ф. Сравнительный анализ МСФО (IAS) 2 «запасы» и ПБУ 5/01
«учет материально-производственных запасов»/А. Ф. Кузина, В. Г
Вишневская, Т. А. Мудрак//Aspectus. 2019. № 1. С. 104-109
42. Ланина И.Б. Участие аудиторов в инвентаризации // «Аудиторские
ведомости». – 2018. – № 4.
43. Леонова А. С. Учет материально-производственных запасов в
производственной деятельности/А. С. Леонова, Е. В. Кудинова//В
сборнике: Современная экономическая наука: теория и практика Сборник
научных статей по итогам IV Международной молодежной научно-
практической конференции. 2018. С. 168-172.
44. Никонова А.Н. Материальные запасы в российском учете и МСФО.
Наглядные сравнения // «Главбух». – 2019. – № 2.
45. Пошерстник Н.В. Бухгалтерский учет на современном предприятии. – М.:
Проспект, 2019. – 560 с.
77детскля привносят в детст во мотив с традания.
У обоих писателей образ ребенка с вязан с ре ализацией христ ианских ценностей. У Дикке нса Оливер Твист явля ется обра зом se lf-made man, человека, которы й сделал се бя сам . Это основы вается на отрицании Священного П ридания и, следовате льно, необходимости с убъектом сам остояте льно интерпретироват ь Свяще нное Писание и определять ся по отношени ю к нему.
Содержащийся бла годаря бла годати Божьей духовны й стерже нь позволяет человеку сохра нить христианскую добродет ель даж е в условия х негативног о социального ко нте кста, ка к в случае Оливера Твиста.
У Достое вского ва жным в мотиве детств а является ева нгелистская концепция «будьте ка к дети». Ребенок наделен «и нст инктом добра », позволяющим е му отличить добро от зла, сохра няя нравств енную чистоту даже в случае с оприкосновения со з лом.
В нашем ис следовании мы рассм атривали ре презента цию темы детског о страдания в ром анах «Оливе р Твист» Диккенса и «Прес тупление и наказ ание» Дос тоевског о.
Нами были проанализ ированы раз личия религиозно- идеологичес кого контекс та, внутри кот орого работа ли писатели. Мы отме тили, что особенность ю англиканст ва являе тся акт уализация з емной жиз ни Христа, а в правос лавии, напротив, основное внимание уделяе тся те ме вос крешения и мист ического общения.
Далее м ы рас смотрели особенности репрез ентации тем ы дет ских стра даний в названных ром анах. М ы отметили, что тем а дет ства подается в обоих ром анах в контек сте нег ативных социаль ных условий. Отс утств ие или слабость ф игуры вос питателя привнося т в детс тво мотив страдания.
У обоих писателей образ ребенка с вязан с ре ализа цией христианских ценностей. У Д иккенса Оливер Твист я вляется образом se lf-made man, человека, которы й сделал се бя сам . Это основы вается на отрицании Священного П ридания и, следовате льно, необходимости с убъектом сам остояте льно интерпретироват ь Свяще нное Писание и определят ься по отношени ю к нем у.
Содержащийся бла годаря бла годати Божьей духовны й стерже нь позволяет человеку сохра нить христианскую добродет ель даж е в условия х негативног о социального ко нте кста, ка к в случае Оливе ра Твиста.
У Достое вского ва жным в мотиве детств а является ева нгелистская концепция «будьте ка к дети». Ребенок наделе н «инст инктом добра», позв оляющим ем у отличить добро от зла,