15
Л.И.,1995), под влиянием социальных условий, требующих маскировки
собственных желаний (Тихонов Г.М.,1992).
8
Таким образом, мы рассмотрели ряд научных работ, представляющих
типологии переживания одиночества. Замечено, что данные типологии имеют
общие черты и отличительные особенности. Отличия вызваны различным
пониманием значения одиночества, рассогласованием мнений авторов в
формулировании определения. Поэтому, для более адекватного представления
о переживании одиночества считаем необходимым отделение понятия
«одиночество» от родственных ему понятий.
Дальнейшие шаги на пути исследования феномена одиночества касаются
прояснения различий между одиночеством и родственными понятиями. Этот
вопрос затронут в достаточно большом количестве концептуальных и
исследовательских работ (Weiss, 1973; Peplau& Caldwell,1978; Zipris,1979).
Одиночество тесно связывали с такими понятиями как изоляция,
опустошенность, потеря, депрессия, печаль, отчаяние, отчуждение, но чаще
разводили. В работах К.Мустакаса (1961,1972) мы находим упоминание о
тождественных состоянию одиночества эмоциях - о страхе, чувстве вины,
депрессии, раздражении, отчуждении как о реакциях, от которых необходимо
абстрагироваться, так как они второстепенны. С одиночеством
идентифицируется целый класс эмоций. Рубинстайн и Шейвер (1979)
обобщили его и выделили четыре группы: отчаяние, депрессию, скуку,
вызывающую раздражение и беспокойство, а зачастую и гнев, а также
самоуничижение. Из 12 синдромов одиночества, отмеченных Янгом (1982),
также можно выделить эмоциональные признаки, сопутствующие одиночеству:
- неспособность к уединению вызывает ощущения скуки и пустоты;
- из-за низкого самоуважения, неудачного прошлого опыта появляется
хроническая печаль и чувство безнадежности, боязнь новых разочарований,
чувство вины;
8
Миюскович Б. Одиночество: междисциплинарный подход / Ю. Миюскович. – М., 2002. – 123с.
16
- «коммуникативная неуклюжесть» в сочетании с низкой эмпатией ведет
к разочарованию, обманутым ожиданиям; О недоверие к другим людям - к
озлоблению и горечи;
- неспособность завязать глубокие личностные отношения переживается
в виде бессилия и обреченности;
- стыд и беспомощность появляются в случае сексуальной тревожности;
- боязнь эмоциональной близости;
- неопределенность в оценке собственных чувств.
9
Выше перечисленные эмоциональные реакции сопровождают
одиночество, но не являются тождественными ему. Подобная множественность
синдромов указывает на многообразие переживания одиночества и,
следовательно, сложность его точного определения. При том, что его
аффективные признаки нередко размыты и неопределенны.
Депрессия - это феномен, который наиболее часто отождествляют с
переживанием одиночества. Депрессией называют угнетенно - подавленное
настроение с мрачной оценкой прошлого и настоящего и пессимистическими
взглядами на будущее. Подобная безнадежность носит эмоциональный
характер. Ощущение усталости возникает от всего, что требует энергетических
затрат. Человек отделяется от активной жизни, теряет интерес к ранее
значимым вещам, избегает контактов с друзьями и семьей. К появлению
депрессии приводят различные жизненные трудности (неблагополучное
детство, отсутствие удовлетворительных межличностных отношений, утрата
близких людей, потеря работы, общественное отвержение, выход на пенсию,
тяжелое заболевание, крушение жизненных планов, утрата идеалов или
разрушение веры), неудовлетворенность жизнью, невозможность
самореализации, стрессы. Описанное состояние может быть следствием каких-
либо жизненных установок, к данному моменту времени усвоенных.
Депрессия имеет динамику: вначале человек перестает радоваться приятным
9
Заворотных, Е.Н Социально-психологические особенности одиночества как субъективного переживания:
автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата психологических наук: 19.00.05 / Е.Н.
Заворотных. – Санкт-Петербург, 2009. – 23 с.
17
мелочам, затем теряет интерес ко всему, что раньше волновало и вызывало
активность, появляется подавленность, обостряются негативные переживания:
печаль, вина, тревога, страх, гнев.
10
Можно выделить несколько этапов в исследовании проблемы
переживания одиночества. В зарубежных научных исследованиях интерес к
проблеме одиночества проявился в 50-60 годах двадцатого столетия.
Считалось, что переживание одиночества является признаком «коммерческих»,
«потребительских» отношений, которые складываются в обществе. Первые
концепции выстраивались на основе наблюдений и теоретических
исследований. В 60-80 годы двадцатого столетия было предложено несколько
схем, которые до сих пор являются значимыми для зарубежных и
отечественных исследователей этой проблемы (ВейссД973; Пепло и
Перлман,1980; Сандлер и Джонсон,1980; Джонс,1981). В 70-80-х годах
проблема одиночества предстала в качестве предмета в социльно-
психологических теоретических и прикладных зарубежных исследованиях.
Феномен одиночества изучали как состояние, идентифицированное с
негативными эмоциями, депрессией (Рубинстайн, Шейвер, 1979; Янг, 1978;
1982), связанное с социальной изоляцией, но не обусловленное ею (Таунсенд,
1968; Джонсон, Сандлер, 1969). Обнаружено, что одиночество имеет ряд
признаков: остроту, предел и тип переживания (Вейсс,
1978;Перлман,Пепло,1980).
Представители различных научных школ и направлений (когнитивной,
экзистенциональной, социологической, психодинамической,
интеракционистской и др.) указывают на разные причины и особенности
протекания одиночества. Исследователи психодинамического направления
рассматривают негативный опыт ранних лет жизни как причину одиночества;
гуманистическая концепция К.Роджерса присваивает ведущую роль текущим
влияниям в процессе социализации. Своеобразие когнитивного подхода
10
Заворотных, Е. Н. Особенности взаимосвязи одиночества и депрессии / Е.Н. Заворотных // Вестник Санкт-
Петербургского университета. – Сер. 12. – 2008. – Вып. 2. – 2008. – С.286-293.
18
заключается в смешении типов переживания одиночества и
противопоставлении действительного и желаемого взаимодействия субъекта. В
исследованиях Джонс, Фримон, Госвик (Jones, Freemon, Goswick,1981; и др.)
одиночество рассматривается как проблема межличностного характера в
категориях «отношение к другому», «закрытость-открытость», «дефицит
социальных умений», «доверие» и др. Представления Фландерса (1982)
расширили феноменологию одиночества: он включил в анализ состояния
одиночества процессы приспособления и стратегии проживания.
11
Среди современных работ можно выделить научные комментарии Андре
(Andre, 1991), утверждающие позитивный смысл в природе переживания
одиночества; исследование Рокача и Брока (A.Rokach, H.Brock,1996),
выявляющее стратегии преодоления и факторы одиночества. В отечественной
литературе анализ изоляции, одиночества, отчужденности касался проблемы
психического состояния в экстремальных условиях (Кузнецов О.А., Лебедев
В.И., Ломов Б.Ф., Мясищев В.Н., Хрящева Н.Ю., Юрских С.Г. и др.), проблемы
последствий разводов и потерь, негативных результатов взаимодействия
субъектов (Гозман А.В., Гурко Г.С, Коростылева Л.А. и др.), невозможности
найти эмоциональный отклик (Абульханова-Славская К.А., Головаха Е.И.,
Ковалев А.Г., Кон И.С., Парыгин Б.Д. и др.) и т.д. В последние годы в
отечественной науке феномен одиночества представляли в философском
(Ачильдиев И.М., Старовойтова Л.И.), философско-социологическом (Тихонов
Г.М., Пузанова Ж.В.), социологическом (Черепухин Ю.М., Куртиян СВ.)
направлениях. Важно отметить социльно-психологическое исследование
Швалбы Ю.М., Данчевой О.В., психолого - педагогическое - Долгиновой О.Б.
Выше обозначенные исследования не представляют полную картину феномена
одиночества.
1.2. Гендер как психологический пол
11
Коргчагина С.Г. Генезис, виды и проявления одиночества. - М.: Московский психолого-социальный институт,
2005. – 196с
19
Термин «Гендер» относится к западной культуре и английскому языку, в
русском языке заимствован он и не обладает точным переводом. Можно
отметить, что гендер выступает в роли составной части современного процесса
глобализации, который понимается в качестве вовлечения всего мира в
универсальные единые процессы. Как раз западная цивилизация теоретически и
исторически подошла к данному этапу собственного развития, на котором
необходимость гендерного анализа и гендерных изменений становится
необходимостью.
12
Разграничение понятий «пол» и «гендер» исторически принадлежит
психологу Р. Столлеру, который впервые заговорил о гендерной идентичности
как о чем-то отличном от собственно понятия пола. Термин «пол» описывает
биологические различия между людьми, определяемые генетическими
особенностями строения клеток, анатомо- физиологическими
характеристиками и детородными функциями. Термин «гендер» указывает на
социальный статус и социально-психологические характеристики личности,
которые связаны с полом и сексуальностью, но возникают во взаимодействии с
другими людьми. То есть гендер – это своего рода социальный пол. Понятие
«гендер» вызывает множество споров и трактуется авторами по-разному.
Таким образом, пол – это биологический статус личности, а гендер –
социально-психологический статус, формирование которого находится под
воздействием разнообразных социокультурных факторов. Он сделал так, чтобы
различить фемининность и маскулинность в качестве социокультурных
характеристик женского и мужского. Женское и мужское выступили при этом в
роли биологической базы природного различения женщин и мужчин.
Относительно проблемы разграничения понятий пол и гендер имеется
много разногласий. Ряд исследователей применяют термины как синонимы, в
то время как прочие ученые стремятся отыскать тонкую грань между
понятиями.
12
Ильин Е.П. Пол и гендер / Е. П. Ильин. - СПб. : Питер, 2010. - 688с.
20
В частности, С. Кесслер и У. Маккенна, считая, что пол - одна из
разновидностей гендера, как системы социальных взаимоотношений,
предлагают оставить за понятием пол только область значений, напрямую
связанных с репродуктивной активностью.
13
В противовес суждению указанных исследователей Джоан Скотт
предложил решить проблему соотношения терминов пол и гендер, отвергая
исключительную социальность гендера и охватывая в его понятие
естественную, биологическую специфику.
Некоторые ученые полагают, что существует не только биологический пол, но
и другие уровни пола:
- церебральный (определяет мужской или женский стили мышления);
- морфологический пол (мужские или женские половые органы);
- психологический пол (мужские или женские психологические особенности).
Тем не менее, противопоставлять уровни пола друг другу все же не стоит:
они тесно взаимосвязаны. Агеев В. С. в статье Влияние факторов культуры на
восприятие и оценку человека человеком разъясняет, что гендер имеет
отношение как раз к духовной стороне человека, в отличие от пола. Гендер -
социальная надстройка, возникающая в результате социализации человека,
какого бы пола он ни был: мужского или женского.
В последнее время в науке принято четко разграничивать консти-
туциональные и социокультурные аспекты в различении мужского и женского,
связывая их с понятиями пола и гендера. Термин «пол» описывает
биологические различия между людьми, определяемые генетическими
особенностями строения клеток, анатомо-физиологическими
характеристиками и детородными функциями. Термин «гендер» указывает на
социальный статус и социально-психологические характеристики личности,
которые связаны с полом и сексуальностью, но возникают во взаимодействии с
другими людьми.
13
Машков В.Н. Основы дифференциальной психологии /В.Н. Машков. – СПб.: Изд-во С.-Петербургского ун-та,
2013. - 132 с.
21
Генетические, эндокринные и церебральные факторы в действительности
определяют не психологические различия между мужчинами и женщинами, а
уровень психической и двигательной активности организма. С ними связаны
двигательная подвижность, возможность применения мышечной силы в той
или иной деятельности, возбудимость, скорость реакций и т. п. Биологически
обусловленная активность психических и реактивных процессов, в свою
очередь, является исходным материалом для последующего становления,
реализации, развития и изменения разнообразных форм самовыражения
личности в некотором социальном контексте. Ведь биологическая активность
человека осуществляется в социокультурном пространстве.
14
Следовательно,
человеческое поведение включает в себя не только базовую активность, но,
прежде всего то, на что направлена эта активность, в каких формах она
реализуется и что подразумевает. В психологическом смысле поведение
включает в себя в первую очередь мотивы, цели, ценностные ориентации и
средства, преобразующие данные природой возможности в те или иные
поступки. А мотивы, цели, ценностные ориентации и средства связаны с
воздействием на человека культуры и общества. Общество определяет средства
и границы проявления активности организма. Культура предоставляет систему
знаков, посредством которых человек обозначает свои природные качества,
наделяет их определенным смыслом. Следовательно, культура —
организующее начало и системообразующий признак поведения, которые мы
обозначаем как мужское или женское. Другими словами, именно культурные
определения отдельных человеческих качеств и способностей выступают
основанием для классификации мужских, женских или нейтральных (то есть
свойственных обоим полам) признаков.
Нередко характеристики биологической активности смешивают с
поведением в социально-психологическом смысле. И тогда возникает вопрос, о
каких же характеристиках, собственно, идет речь, когда поведение
обозначается как «истинно» мужское или женское? Смешение половых и
14
Гендерная психология : хрестоматия / сост. Е.Е. Ли. - Иркутск: Изд-во Иркут. гос. ун-та, 2010. -114 с.
22
гендерных характеристик приводит к тому, что к характеристикам
мужественности и женственности одновременно относят и
психофизиологические, и социокультурные аспекты психологических
различий, тогда как в ситуациях реального взаимодействия между собой люди
редко связывают биологические особенности своего организма с гендерными
характеристиками. На смешении половых и гендерных различий часто строится
критика гендерного подхода к объяснению поведения людей. Вместе с тем
далеко не все психологические различия между мужчинами и женщинами
тесно связаны с биологическими, а пол и гендер — не взаимодополняющие
категории, социальные конструкты человеческой сексуальности. Только один
термин делает акцент на биологических основаниях психологических различий
и сводит все встречающееся многообразие к тому или иному строению
гениталий, тогда как другой термин подчеркивает социокультурное
происхождение психологических различий.
15
Таким образом и пол, и гендер являются системами условных обозначе-
ний, которые формируют определенный порядок отношений между людьми, их
отношение к различным проявлениям сексуальности, а также определяют
формы представления себя другим людям в разнообразных практиках
социального взаимодействия.Пол человека разделяют на комплекс
компонентов, детерминированных иерархической системой механизмов: от
генетических влияний до психологического выбора сексуального партнера. В
результате по развивающейся личности представляет собой сложную
многоуровневую структуру, включающую генетический пол, гонадный пол,
гормональный пол, морфологический (соматический) пол, гражданский пол,
пол воспитания и психологический пол. Пол психологический при этом
представляется как характеристика личности и поведения человека с точки
зрения маскулинности-фемининности – совокупности признаков, отличающих
мужчин и женщин, филогенетически заданных свойств психики,
формирующихся под влиянием социальных факторов.
15
Ильин Е.П. Дифференциальная психофизиология мужчины и женщины / Е.П. Ильин. – Питер, 2013. – 765 с.
23
Первым и необходимым шагом в становлении психологического пола, по
литературным данным, является возникновение полового самосознания в
онтогенезе личности. Понятие полового самосознания (аутоидентификации)
сформировалось в сексопатологии как ощущение своей принадлежности к
мужскому или женскому полу. В норме половое самосознание человека
соответствует его биологическому полу (генетическому, гормональному и
морфологическому) и органично сливается с формирующейся половой
идентичностью и интериоризацией половой роли в процессе половой
социализации. Половое самосознание считается сформированным не позже
пяти лет, а обычно раньше, и является стержневой функцией «врастания
ребенка в культуру», при этом осознание ребенком своего пола
сопровождается возникновением отношения к нему. В рамках
психологического пола различают также половую идентичность и половую
роль.
По мнению О.А. Ворониной, Д. Майерса, Т.А. Репиной
фундаментальным основанием гендерных положением гендерной теории
является представление о том, что почти все традиционно считающиеся
«естественными» различия между полами имеют под собой не биологические, а
социальные основания. Эти считающиеся «естественными» различия
конструируются в обществе под воздействием социальных институтов,
репрезентирующих традиционные представления о ролях мужчин и женщин в
обществе, о «маскулинности» и «фемининности» как базовых категориях
гендерных исследований.
В своих работах Ш. Берн подчёркивает, что разделение людей на мужчин
и женщин является центральной установкой восприятия нами различий,
имеющихся в психике и поведении человека. Многие считают, что эти
различия связаны с генетическими, анатомическими и физиологическими
особенностями мужского и женского организма. Идея противоположности
мужского и женского начал встречается в мифах и традициях всех известных
обществ. Она закреплена в разнообразных социальных институтах (таких, как
24
семья, армия). Но факт телесного несходства мужчин и женщин ещё не
говорит о том, что именно отсюда происходят и все наблюдаемые различия
между ними. Помимо конституциональной стороны эти различия имеют
социокультурный контекст: они отражают то, что в данное время в данном
обществе считается свойственным мужчине, а что женщине. Н.В. Ходырева
считает, что наше восприятие биологических различий между полами тоже
определяется культурными факторами.
В свою очередь Е.П. Ильин подчёркивает, что сочетание различных
характеристик каждого уровня определяет многообразие конституциональных
особенностей каждого человека, тогда как привычное деление людей на два
пола фактически опирается только на морфологический признак: наличие того
или иного детородного органа. Индивиды, рождённые с неопределёнными
внешними половыми признаками, воспринимаются как биологическая
аномалия. Если у индивида одни гениталии, то ему приписывается одно
поведение, если другие, то, соответственно, другое поведение
16
.
Нередко характеристики биологической активности смешивают с
поведением в социально-психологическом смысле. Смешение половых и
гендерных характеристик приводит к тому, что к характеристикам
мужественности и женственности одновременно относят и
психофизиологические, и социокультурные аспекты психологических
различий, тогда как в ситуациях реального взаимодействия между собой люди
редко связывают биологические особенности своего организма с гендерными
характеристиками. На смешении половых и гендерных различий часто строится
критика гендерного подхода к объяснению поведения людей, указывает
О.М. Здравомыслова.
Вместе с тем далеко не все психологические различия между мужчинами
и женщинами тесно связаны с биологическими, а пол и гендер - не
взаимодополняющие категории, социальные конструкты человеческой
16
Ильин Е.П. Дифференциальная психофизиология мужчины и женщины / Е.П. Ильин. – Питер, 2013. – 765 с.