12
Более того, семью можно понимать, как состоящую из нескольких
отдельных подсистем, а именно: супружеских отношений, детско-
родительских отношений и отношений между братьями и сестрами. Среди
этих подсистем супружеские отношения имеют тенденцию развиваться и
закрепляться раньше других, формируя и влияя на общее функционирование
семьи. Качество и динамика супружеских отношений могут задать тон
взаимодействиям и динамике внутри всей семьи [30].
Э. Дюркгейм, являющийся одним из наиболее известных
представителей французской классической социологической науки,
рассматривал теорию биологического детерминизма в процессе объяснения
«социального подчинения (зависимости) женщины». По итогам анализа
статистической информации, приведенной исследователем в труде
«Самоубийство», можно утверждать, что процент самоубийств среди лиц
мужского пола, которые состоят в браке, намного ниже, чем среди замужних
женщин. Подобную разницу Э. Дюркгейм объясняет тем, что у лиц женского
пола «потребность в общении намного выше, чем у представителей
мужского пола и женщины являются более «интуитивными» и менее
подвержены умственной деятельности. Следовательно, они в значительной
мере быстрее удовлетворяют собственные и общественные интересы». У
представителей мужского пола, с точки зрения Э. Дюркгейма, все сложнее.
Мужская психологическая устойчивость является довольно нестабильной и
нуждается, таким образом, в постоянной поддержке, которую ему может
обеспечить брак. [11].
Убеждения и взгляды человека на семью формируются его личными
ценностями и воздействием нетрадиционных семейных структур. Теория
Шварца Ш. об индивидуальных ценностях получила широкое признание, а
предыдущие исследования подтвердили связь между шкалой ценностей
Шварца и тем, как социальные работники в Израиле определяют семью.
Шварц утверждает, что личные ценности — это ценности, выходящие за
рамки текущих обстоятельств человека, влияющие на его выбор и суждения
13
и различающиеся по уровню важности. Теория определяет десять
фундаментальных ценностей, которые подразделяются на четыре
всеобъемлющих типа, представляющих противоположные концы двух
измерений. Первый, это «Сохранение», которое ценит порядок,
самоограничение, сохранение традиционных практик и сопротивление
изменениям. Второй, это «Открытость к изменениям», которое подчеркивает
независимое мышление, действие и эмоциональное выражение. Третий, это
«Самосовершенствование», которое отдает приоритет индивидуальным
интересам, успеху и контролю над другими. Четвертый, это
«Самопревосхождение» делает акцент на заботе о благополучии других. По
мнению Шварца, хотя эти ценности универсальны, их приоритетность
различается среди отдельных людей и культурных групп [47].
По мнению Шварца Ш., различные факторы, включая, помимо прочего,
возраст, образование, пол и религиозность, в значительной степени
формируют процесс социализации человека и его общий опыт обучения.
Более того, эти факторы также играют решающую роль в определении
конкретных социальных ролей, которые люди берут на себя, а также навыков
и способностей, которые они приобретают на протяжении своей жизни.
Следовательно, эти различия в опыте социализации и обучения создают
разнообразные возможности для людей с разной степенью легкости
преследовать и выражать определенные ценности. Более того, эти факторы
оказывают существенное влияние на относительную важность, которую
люди придают различным ценностям в своей жизни [47].
Т. Парсонс полагает, что один человек не в состоянии осуществлять и
инструментальные и экспрессивные функции. По этой причине разделение
данных ролей является глубоко функциональным и имеется во всех системах
общественного взаимодействия. Ролевое поведение объясняется рядом
факторов, представленных социальным положением, ролевыми
стереотипами и ожиданиями. Грамотное выполнение роли обеспечивается
14
посредством системы общественных санкций (положительные,
отрицательные) [37].
А. Н. Волкова и Т. М. Трапезникова утверждают, что проблемы,
связанные с семьей и браком, возникают вследствие ломки традиционных
семейных стереотипов в наших повседневных мыслях и убеждениях. Этот
кризис еще больше усугубляется серьезными социально-экономическими
трудностями и общей дестабилизацией нашей нынешней социальной
системы с которыми сталкиваемся человек. Эти факторы создают
конфликтную среду человеческого существования, что в конечном итоге
приводит к усилению нестабильности внутри современных семей. Учитывая
эти обстоятельства, общество и государство должны уделять особое
внимание решению вопросов семьи и брака, в том числе пропаганде
семейных ценностей среди молодежи. Чтобы начать эту важную работу,
крайне важно сначала изучить различные определения семьи, чтобы
установить ее основополагающие принципы и значение [19].
В современной России можно выделить разнообразные структуры
семьи и брака:
1.
традиционная семья, для которой характерна регистрация брака,
сожительство, совместное проживание и совместные финансы.
2.
пробная семья, где регистрация может и не потребоваться при
наличии общей жилплощади и хозяйства.
3.
сезонная семья – еще одна уникальная структура, в которой брак
заключается на определенный срок, после чего он автоматически считается
расторгнутым.
4.
Общинная семья представляет собой особый тип, состоящий из
нескольких молодых мужчин и женщин, которые в основном связаны
общими условиями проживания, а не интимными отношениями.
5.
Открытая семья похожа на традиционную семью, но с
возможностью супругов заниматься хобби и интимными отношениями с
другими партнерами.
15
6.
Наконец, в гостевую семью входит пара, имеющая запись
гражданского состояния, но решившая жить отдельно [12].
Рассматривая особенности семьи в российском обществе конца ХХ
века, С. И. Голод выделяет несколько заслуживающих внимания
закономерностей. Одной из таких закономерностей является снижение
рождаемости, что приводит к уменьшению размеров семей и сознательному
принятию решений не иметь детей. Кроме того, среди молодых людей
возросло количество сексуальных отношений до брака, необусловленных
супружескими намерениями. Кроме того, наблюдается рост
распространенности беременностей, наступивших до брака [17].
Обширные исследования, проведенные психологами, педагогами и
социологами, показали, что современная семья в настоящее время
переживает глубокий кризис. Этот кризис привел к различным значительным
социальным изменениям, включая снижение рождаемости, рост
нестабильности семьи, рост разводов, рост числа бездетных семей, растущую
тенденцию вообще воздерживаться от рождения детей и преобладающее
внимание к самоудовлетворению. Более того, причины этой тревожной
ситуации хорошо документированы, при этом центральное место занимают
экономические и социальные факторы. Это наблюдение согласуется с
глобальной ситуацией, в которой аналогичные тенденции повлияли на
российское общество, такие как переход к рыночной экономике,
демократические преобразования, распространение информационных
технологий, расширение прав и возможностей отдельных лиц и более
широкое участие женщин в общественной жизни. Социально-экономические
проблемы и развивающиеся модели семьи и брака, а также изменение
психологического отношения к этим институтам и разводу считаются
ключевыми факторами, способствующими нестабильности семьи, высокому
уровню разводов и к предпочтению небольших семейных единиц.
Примечательно, что за удивительно короткий промежуток времени в 100 лет
16
взгляды молодых женщин на брак и семью претерпели полную
трансформацию [33].
Репродуктивная функция семьи, издавна считавшаяся важнейшей, в
современном обществе претерпела существенные трансформации.
Традиционно поддерживаемые идеологические представления о больших
семьях, характеризующихся наличием нескольких детей, больше не являются
устойчивыми перед лицом экономических проблем. Таким семьям
становится все труднее удовлетворять растущие потребности своих детей и
обеспечивать их всеми необходимыми ресурсами.
Рассмотрим эволюцию семейной динамики и сложные связи внутри
семейных отношений, принимая во внимание давнюю историческую
конкуренцию между любовью и браком. Это соперничество длилось более
двух с половиной тысяч лет, причем любовь и брак служили влиятельными
социальными институтами, формирующими союз между мужчиной и
женщиной. Любовь часто связана с сильными эмоциями и
персонализированным сексуальным влечением, тогда как брак в первую
очередь вращается вокруг создания совместного домашнего хозяйства,
воспитания детей и реализации правовых норм, регулирующих брачные
отношения [17].
В современном обществе семейные ценности воспитываются в первую
очередь посредством семейного, а не социального воспитания,
обеспечиваемого образовательными учреждениями. Более того, российская
культура рассматривает семью как частный институт, устойчивый к внешним
воздействиям. Следовательно, психолого-педагогическая помощь часто
рассматривается как вмешательство в личную жизнь, что приводит к отказу
семьи от такой поддержки. Для примирения этих противоречий необходим
комплексный подход, включающий в себя как психологическое, так и
педагогическое сопровождение.
По мнению большинства экспертов, нынешнее состояние российских
семей свидетельствует о неспособности выполнять свои социальные роли.
17
Это проявляется в снижении их способности обучать и отстаивать важные
ценности, в росте числа разводов и снижении рождаемости, в росте
домашнего насилия и в повышенном риске развития у детей
психологических расстройств из-за нездоровой семейной среды. В результате
демографическая политика в России ориентирована на продвижение
семейных ценностей у молодежи и оказание социально-психологической
поддержки семьям, оказавшимся в кризисных ситуациях.
Ответственность за привитие духовно-нравственных и семейных
ценностей у молодежи лежит не только на родителях, но и на педагогах.
Очень важно, чтобы педагоги в школах, колледжах и ВУЗах, а также
наставники по внеклассной работе играли активную роль в формировании
правильных взаимоотношений между юношами и девушками, а также
направляли их на формирование истинных семейных ценностей. Это
включает в себя выявление и решение общих проблем общения, семейной
динамики и проблем, которые могут возникнуть внутри семьи. Учитывая
ограниченность психологических, педагогических знаний и знаний о
формировании истинных семейных ценностей у родителей, вмешательство
педагогов становится еще более важным. Уникальность молодых людей
состоит в том, что в силу возраста и ограниченного жизненного опыта они не
способны самостоятельно вырабатывать истинные семейные ценности и
нормы. Только благодаря влиянию зрелых людей, особенно старшего
поколения, молодые люди могут принять и усвоить эти ценности.
В психологии семейного консультирования выделяют следующие
семейные ценности:
1.
Любовь и привязанность. Эта ценность отражает глубокую
привязанность и взаимную любовь между членами семьи. Они стремятся
укрепить свои отношения и поддерживать эмоциональное благополучие друг
друга.
18
2.
Симбиоз. Эта ценность подразумевает взаимозависимость и
взаимную поддержку между членами семьи. Они понимают и ценят важность
сотрудничества и совместной работы в достижении общей цели.
3.
Уважение и равенство. Члены семьи придерживаются ценностей
уважения к личности каждого члена семьи и признают его право на
собственные мнения и чувства. Они также уделяют внимание и
поддерживают равенство в ролевой ответственности и принятии решений.
4.
Устойчивость и уравновешенность. Эта ценность отражает
стремление к стабильности, спокойствию и сбалансированности в семейных
отношениях. Члены семьи стремятся к устойчивости в решении проблем и
преодолении трудностей.
5.
Доверие и открытость. Члены семьи ценят доверие и открытость, как
важные факторы в построении здоровых отношений. Они доверяют друг
другу и готовы делиться своими мыслями, чувствами и опасениями.
6.
Семейные традиции и ценности. Члены семьи придают большое
значение семейным традициям и ценностям, которые помогают создать
общее чувство идентичности и связи внутри семьи.
7.
Развитие и образование. Эта ценность связана с стремлением к
постоянному улучшению и развитию семьи. Члены семьи признают важность
получения образования, профессионального и личностного роста.
8.
Справедливость и гармония. Члены семьи стараются создать
справедливые отношения и достичь гармонии в семейной жизни. Они
стремятся к тому, чтобы каждый член семьи чувствовал себя уважаемым и
равноправным.
9.
Здоровый образ жизни и благополучие. Семья придерживается
ценностей здорового образа жизни и стремится к физическому и
эмоциональному благополучию каждого из ее членов.
10.
Гибкость и адаптивность. Члены семьи умеют адаптироваться к
переменам и гибко реагировать на жизненные ситуации. Они готовы
19
приспосабливаться к изменениям и искать конструктивные пути решения
проблем.
11.
Финансовое благополучие является важной семейной ценностью,
потому что оно обеспечивает стабильность, безопасность и возможности для
роста и развития. Оно позволяет семье иметь качественную жизнь, достигать
своих целей и поддерживать других.
Период ранней молодости – это отдельный этап в жизни, отмеченный
различными психологическими показателями. Этот поворотный период
определяется значительными изменениями в чертах личности молодых
людей.
Ценностное отношение к семье у молодежи – это интегральное
образование личности, которое характеризуется следующими признаками:
1)
молодые люди, позитивно относящиеся к семье, понимают
понятие принадлежности к своей семье и клану. Это понимание проявляется
в их глубоком уважении и почитании к своим родителям и предкам, в
признании той роли, которую они играют в формировании своей
идентичности.
2)
осознание огромной важности отношения молодежи к семье и
семейным ценностям, играет важнейшую роль в современном обществе. Это
осознание характеризуется различными существенными особенностями,
которые способствуют формированию всесторонне развитой личности.
3)
молодыми людьми с позитивным семейным настроем движет
стремление сохранить и развивать национальные и культурные традиции
своей семьи. Они гордятся своим наследием и активно ищут способы
обеспечить сохранение и передачу этих традиций и семейных ценностей
будущим поколениям.
4)
люди с позитивным отношением к семье проявляют
эмоциональную отзывчивость по отношению к членам своей семьи. Они
чутки и сострадательны, с готовностью признают и понимают чувства,
переживания и проблемы своих близких. Эта эмоциональная связь
20
способствует чувству единства и поддержки в семье, создавая гармоничную
и благоприятную среду.
5)
эти люди также признают фундаментальную функцию семьи –
рождение и воспитание детей. Они принимают идею создания собственной
семьи и осознают ответственность, связанную с воспитанием детей, понимая,
что это жизненно важный аспект их личного роста и развития.
6)
молодые люди с позитивной семейной установкой получают
моральное удовлетворение от любви и признания своих родителей. Они
ценят важность открытого и эффективного общения внутри семьи,
признавая, что оно удовлетворяет их врожденную потребность в связи и
принадлежности.
Таким образом, отношение к семье молодых людей включает в себя
различные ключевые особенности, которые способствуют общему развитию
их личности. Сюда входит понимание принадлежности, признание важности
воспитания детей, стремление сохранить культурные традиции,
эмоциональная отзывчивость к членам семьи, реализация потребности в
общении. Приняв эти семейные ценности, молодые люди могут развивать
крепкие семейные узы и создавать основу для полноценной и значимой
жизни [15].
Еще одной важной составляющей системы семейных ценностей
является забота о подрастающем поколении. Это предполагает
предоставление определенного уровня поддержки и руководства младшим
членам семьи. Этот аспект семейных ценностей распространяется и в
будущее, поскольку понимается, что забота о собственных детях станет
важнейшей ответственностью. Наконец, система семейных ценностей
включает в себя культуру жизни. Эта ценность оценивается по соблюдению
норм и правил в рамках повседневного взаимодействия семьи. Он
подчеркивает важность соблюдения определенных стандартов и моделей
поведения, которые способствуют позитивным и гармоничным семейным
отношениям. Кроме того, одним из фундаментальных аспектов системы
21
семейных ценностей является уважение и почитание старших. Это служит
основой нравственного воспитания внутри семьи и проявляется через
проявление уважительного, благородного и благодарного отношения к
представителям старших поколений. Терпение и понимание также являются
ценными качествами при общении с пожилыми членами семьи.
Юношеский возраст считается сензитивным периодом для воспитания
ценностного отношения к семье, которое включает в себя определенные
знания о семейных ценностях, личностную заинтересованность в создании
семейных отношений, стремление к идеалу поведения, проявляющего это
ценностное отношение [12]. В. Т. Фоменко и Т. И. Кульпина, исследуя
систему ценностей современного молодого человека, выстраивают
определенную иерархию ценностей [39]:
1.
Общечеловеческие ценности (планета Земля, ее уникальность,
цивилизации прошлого и т.д.);
2.
Отечественные ценности (русский народ, его язык, любовь к
Отечеству, культура и пр.);
3.
Ценности малой родины (детский сад, школа, окружающий социум,
природа, родной край, традиции и пр.);
4.
Сугубо личностные, ценности родного очага (родители, братья,
сестры, отношения в семье и пр.).
Применительно к молодежи понятие «отношение к семье» можно
трактовать как комплексный образовательный процесс, предполагающий
включение семейных ценностей в сферу интересов учащихся. Это включает в
себя приобретение необходимых знаний о семье и семейных отношениях,
воспитание устойчивой мотивации к желанию создать семью, а также
активно поддерживать и укреплять семейные связеи [56].
Исследователь Л. П. Разбегаева утверждает, что ценностное отношение
к семье у молодежи имеет следующие функции [47]:
познавательную (раскрытие знаний о семейных ценностях);