22
эмоционального подкрепления (восприятие семейных ценностей);
смысловую (заключается в поиске, осознании и принятии
личностного обоснованием социальной значимости семьи.
Формирование подобных умений возможно осуществлять в процессе
ценностно-смысловой коммуникации в аксиологической среде
гуманитарного образования.
1.2.
Гендерный аспект проблемы формирования представлений о
семейных ценностях у молодежи
Определение гендера (gender) как социокультурного пола мало что
объясняет тем, кто специально не интересовался гендерным подходом в
современных исследованиях (в основном феминистских). Гендер - одно из
центральных и фундаментальных понятий современного общества -
нуждается в осмыслении, актуальность которого очевидна.
В последнее время гендер рассматривают как целый комплекс понятий.
И то, что гендер не имеет окончательного определения, - не недостаток или
проблема, а, скорее, особенность самого понятия. Само слово не имеет в
русском языке адекватного перевода, а его написание и произношение
скалькировано с английского: «gender»-«гендер»-«пол» [Клецина, с.244].
Гендер - одно из основных понятий современной социологии, которое
обозначает ролевые социальные ожидания представителей разного пола друг
от друга [26].
Считается, что впервые термин «гендер» - был введен в науку
американским психоаналитиком Робертом Столлером, когда в 1968 году
было публикован его труд «Пол и гендер»: про развитие мужественности и
женственности. По мнению Р.Столлера, гендер - это понятие, которое
основывается на психологических и культурных объяснениях достаточно
независимых от тех, которые трактуют (биологический) пол. Другими
словами, совсем не обязательно прямо связывать бытие девушек с бытием
23
«женственности» и бытие юношей с «мужественным» поведением.
Если пол детерминирован биологически, то гендер конструируется
культурно. Существуют, таким образом два пола (мужской и женский) и три
гендера: маскулинный, феминный и андрогинный [2].
Говоря о маскулинности и феминности, нельзя не сказать об
андрогинии. Андрогинными называют людей, которые благополучно
сочетают в себе психологические свойства обоих полов. Например,
андрогинные представители показывают маскулинную твердость, если их
пытаются подавить, и феминную нежность, ласку, играя с ребенком.
Отличие юношей от девушек заключается не только в различных
физических и физиологических характеристиках, но и в особенностях
психологических свойств. Ранее предполагалось, что маскулинность и
феминность - полярные, исключающие друг друга понятия.
Сугубо мужскими чертами традиционно принято считать желание
доминировать, бесстрашие, рациональность, активность, готовность к риску.
А для девушек, более характерными являются чувствительность,
доброта, любовь к детям, желание дарить заботу. Но не все психологические
качества делятся на «женские» и «мужские».
Согласно современным психологическим взглядам, в каждом человеке
присутствует своя величина как маскулинности, так и феминности. Как
женская маскулинность, так и феминность у юношей – нормальные
психологические проявления, независимо от выбранной, гендерной
идентичности, а также исполнения половых и социальных ролей.
По результатам исследования В.Е. Кагана [20] были выделены
следующие сходные черты у феминных юношей и девушек: низкие
показатели по таким характеристикам как самоуважение, уверенность,
находчивость, низкая самооценка, конформное поведение, чувствительность
к критике.
В ценностно-потребностном аспекте для феминных юношей и девушек
важны дружеские отношения, чуткость, забота, сопереживание и наличие
24
значимых лиц. Низкое ценностное значение имеет уверенность в себе.
Однако были выделены и различия личностные особенности феминных
юношей и девушек отличаются.
Феминные девушки спокойны, оптимистичны, отзывчивы,
коммуникабельны, а также наблюдаются высокий уровень самообвинения,
который способен сопровождаться аутоагрессией. Феминные девушки
стремятся к удовлетворенности в браке. Феминные юноши замкнуты,
осторожны, чувствительны, стремятся к творческому виду деятельности и
склонны к гетероагресии. Они в меньшей степени, чем феминные девушки
ценят активность и независимость [20].
По сравнению с феминным типом, маскулинный тип имеет в большей
степени доминантно-инструментальное направление. Маскулинные юноши и
девушки высоко ценят самостоятельность, целеустремленность, достижение
успеха и низко ценят семейную жизнь. У маскулинного типа отмечается
высокий уровень агрессии, низкий уровень эмпатии и рефлексии, что ведет к
проблемам понимания в эмоционально-личностной сфере. Особенности
каждого гендерного типа, как юношей, так и девушек влияют также на
формирование представления об удовлетворенности браком. Исходя из
эмпирических исследований многих авторов, можно сделать вывод о том, что
удовлетворенность браком преобладает у феминных девушек и у
андрогинных и маскулинныхюношей.
В целом фемининые девушки и андрогинные юноши более активны в
согласование семейных ценностей, тогда как остальные более склонны к
разногласиям и нейтральному поведению. Для лучшего понимания своего
партнера и оптимальных отношений с ним необходимо развивать в себе, как
женские качества личности, так и мужские качества. Благодаря способности
изменять свое поведение в зависимости от ситуации и не игнорировать
чувства партнера, так повышается уровень удовлетворенности браком.
Девушки больше, чем юноши, нуждаются в интимности отношений как
доверительности связей с конкретным человеком. Доверие как составная
25
часть физической и душевной близости в большей мере проявляется у
девушек [41].
Большая потребность в интимных отношениях (в подростковый период)
совпадает с большей способностью у девушек устанавливать контакт с
представителями противоположного пола. У мальчиков-подростков
затруднения в отношениях с представителями другого пола приводят к
усиленным занятиям спортом или к употреблению спиртных напитков.
Если нет интимных отношений, девушки чувствуют свою
ущемленность больше, чем юноши. Но при этом у девушек больше развита
способность маскироваться и сублимироваться. Юноши более прямолинейны
в своих потребностях, что делает их чаще понятными и предсказуемыми.
У девушек выше умение социально реализовать свой потенциал, они
более адекватны в жизненных ситуациях, чем юноши. Сильнейшее средство
сублимации - общение с ребенком. Ребенок может практически полностью
удовлетворить потребность в интимных, доверительных отношениях. Тогда,
как юноши нуждаются в интимных отношениях с молодыми женщинами.
Девушки лучше подготовлены и к возможным разрывам в интимных
отношениях. При всей чувствительности к доверительному общению
девушки скорее вновь устанавливают интимные отношения. В то время, как
юноши испытывают с этим трудности. Существующие нормы в обществе
допускают для девушек большую свободу в проявлении эмоций и признании
собственных слабостей. Неспособность справиться со своими
эмоциональными проблемами всегда считалась уделом девушек. Тогда, как
юноши более эмоционально стабильны. [19].
Обнаружено, что девушки и юноши различаются и по основным
(центральным) потребностям, находящим удовлетворение в браке. Так,
Уиллард Харли на основе психотерапевтической работы с тысячами
супружеских пар выделяет следующие пять потребностей в браке у юношей
(под которыми автор понимает скорее ожидания в отношении партнера):
1)
половое удовлетворение,
26
2)
спутник по отдыху,
3)
привлекательность жены,
4)
ведение домашнего хозяйства (или «домашняя поддержка» со
стороны супруги),
5)
восхищение (моральная поддержка женой).
Соответственно потребности девушек:
1)
нежность (атмосфера романтики и заботливости),
2)
возможность поговорить,
3)
честность и открытость,
4)
финансовая поддержка,
5)
преданность мужа семье (выполнение им отцовских обязанностей).
По мнению У. Харли часто неудачи юношей и девушек в строительстве
семьи обусловлены просто незнанием потребностей друг друга. Поскольку
потребности мужей и жен так различаются, неудивительно, что людям
трудно приспособиться к супружеской жизни. Муж может искренне
стремиться удовлетворить потребности своей жены, но если он считает, что
ее потребности сходны с его собственными, то его постигнет неудача [29].
При сопоставлении этих выводов с современными данными
нейрофизиологов, можно сделать вывод, что подобные различия имеют не
только и не столько культурное, но и вполне нейропсихологическое
объяснение, связанное с особенностями работы мозга юношей (в данном
случае мальчиков). Так, авторы книги «Юноши и девушки - два разных
мира» В.Д. Еремеева и Т.П. Хризман описывают эксперимент с
энцефалографическими замерами, проведенными с детьми 4-летнего
возраста. Оказалось, что мозг девочек и мальчиков по-разному реагирует в
ситуации опасности (фантастической в данном исследовании). У мальчиков
активность мозга носит избирательный характер: включаются слуховые и
моторные центры речевого полушария, а также лобные структуры, которые
программируют последующие действия ребенка и прогнозируют результат.
Мальчики — кратковременно, но ярко и избирательно реагируют на
27
эмоциональный фактор, а у девочек в ситуации деятельности, вызывающей
эмоции, резко нарастает общая активность, повышается эмоциональный
тонус коры мозга. Мальчики же обычно быстро снимают эмоциональное
напряжение и вместо переживаний переключаются на продуктивную
деятельность [31].
Это же во–многом, по-видимому, применимо и к реакциям взрослых
юношей - они ждут информации о том, какую конкретно помощь они
должны оказать, если девушка рассказывает им о своих проблемах. Юноши
не всегда понимают, что от них требуется лишь активное слушание и
сочувствие.
Н.Н. Обозов на основании анализа данных разных авторов (О.
Вейнингера, П. Астафьева, Г. Геймана, Б. Ананьева, В. Куликова и др.)
делает вывод о функциональном назначении юношей и девушек: юноши -
преобразователи внешнего мира, пионеры в освоении времени и
пространства; юноши, преобразуя внешний мир, могут как созидать, так и
разрушать его; девушки - хранительницы человеческой жизни и
окружающего их мира (детей, родственников); девушка стабилизирует все,
консервирует жизнь для ее сохранения [8].
Следующее, что характеризует семейные представления молодежи, -
это их явная потребительская не реалистичность. Так, по данным В.И.
Зацепина, при исследовании студентов оказалось, что средний желаемый
супруг по своим положительным качествам превосходил «среднего»
реального юношу из непосредственного окружения девушек-студенток,
аналогично юношам-студентам идеальная супруга представлялась в виде
девушки, которая была не только лучше реальных девушек, но и
превосходила их самих по уму, честности, веселью и трудолюбию.
Также, по данным В.И. Зацепина, молодые люди, начинающие
совместную жизнь, плохо знают характеры друг друга - оценки,
присваиваемые спутнику жизни, весьма существенно расходились с его (ее)
самооценкой.
28
Вступающие в брак наделяли избранника качествами, сходными с их
собственными, но с известным их преувеличением в сторону большей
мужественности или женственности [9].
Итак, развитие семейных представлений юношей и девушек включает в
себя формирование у них правильных воззрений о соотношении любви и
брака, преодоление потребительских тенденций в отношении семьи и
спутника жизни, воспитание реалистичности и цельности в восприятии себя
и других.
Очень важная область полового воспитания - формирование эталонов
мужественности и женственности. Именно в юношеском возрасте у
школьников происходит завершение формирования ролевых позиций
юношей и девушек. У девушек резко усиливается интерес к своей внешности
и возникает своеобразная переоценка ее значения, сопряженная с общим
ростом самооценки, увеличением потребности нравиться и обостренной
оценкой своих и чужих успехов у противоположного пола. У юношей же во
главу угла встают сила и мужественность, что сопровождается бесконечными
поведенческими экспериментами, имеющими целью найти себя и
сформировать свой образ взрослости. Формирование полового самосознания,
эталонов мужественности и женственности начинается с первых дней жизни
ребенка. Однако наиболее интенсивно оно осуществляется в подростковом и
юношеском возрастах, когда усвоенное на предшествующих стадиях
начинает проверяться и уточняться в ходе интенсивного общения с лицами
противоположного пола.
1.3.
Специфика психологического консультирования молодежи с
учетом их представлений о семейных ценностях
Психологическое консультирование молодежи при подготовке к
семейной жизни имеет свою специфику, связанную с особенностями этой
возрастной группы и сферой семейных отношений. Вот некоторые аспекты и
подходы, характерные для такого консультирования:
29
1.
Исследование личности и ценностей: предварительное исследование
личности помогает молодым людям лучше понять себя, свои ценности,
мотивации и ожидания от семейной жизни. Это позволяет им принимать
информированные решения о партнерстве и браке.
2.
Развитие коммуникационных навыков: в семейной жизни важно
умение эффективно общаться и слушать друг друга. Психологическое
консультирование помогает молодым людям научиться выражать свои
мысли и эмоции, разрешать конфликты и установить гармоничные
отношения.
3.
Практические навыки и знания: подготовка к семейной жизни может
включать в себя обучение практическим навыкам, таким как финансовое
планирование, родительство, управление стрессом и т. д.
4.
Разрешение сексуальных вопросов: сексуальность и интимные
отношения являются важной частью семейной жизни. Психологическое
консультирование помогает молодым людям разобраться в своих
сексуальных предпочтениях и желаниях, и осознать важность взаимного
согласия и комфорта в отношениях.
5.
Поддержка при изменениях ролей: создание семьи может изменить
роли и обязанности партнеров. Психологическое консультирование может
помочь молодым людям осознать эти изменения и справиться с
возникающими проблемами, а также разработать стратегии для достижения
баланса и согласия в новых ролях.
В целом, психологическое консультирование молодежи при подготовке
к семейной жизни направлено на помощь молодым людям в осознании своих
потребностей, ценностей и мотиваций, а также на развитие
коммуникационных навыков, практических навыков и поддержку во время
изменений в ролях и отношениях.
Наиболее часто психологические проблемы, связанные с выбором
брачного партнера, решаются в процессе индивидуального
консультирования. Как показывает опыт А. Н. Елизарова, Г. Навайтиса
30
и других исследователей, в добрачном консультировании в основном
решаются следующие проблемы:
•
общение с противоположным полом;
•
поиск брачного партнера;
•
добрачная беременность несовершеннолетних.
Особенности личности клиента затрудняют поиск партнера. В данной
ситуации проблемы связаны не столько с особенностями личности, сколько
с тем, что клиент не замечает своей уникальности или расценивает ее как
нарушение. Он считает себя таким, как все, или же не таким, как все, но
в этом случае осознание своей «инаковости» сопровождается желанием от
нее избавиться, подогнать себя под определенный стандарт. Человек не
ценит и не любит своей уникальности, не понимает ее глубокого смысла для
мира и общества. Таким образом, первая задача – помочь клиенту осознать
свои особенности, их преимущества, принять и полюбить их. Вторая задача –
попытаться выяснить, каков тот человек, с которым клиенту было бы
хорошо. Распространенная ошибка клиентов – осознанно или на
подсознательном уровне считать, что все люди противоположного пола,
в принципе, одинаковы. Давление социума или обстоятельств ведет
к преждевременному поиску брачного партнера. Речь идет о давлении
социальных стандартов или обстоятельств на человека, побуждающих
интенсифицировать поиск партнера при фактической неготовности
к брачной жизни [6].
К факторам, подталкивающим к преждевременному поиску брачного
партнера, можно отнести:
•
неудовлетворенную потребность в родительской любви;
•
миф о том, что девушка «перезреет»; пример родственников, друзей,
знакомых;
•
материальные трудности в родительской семье.
В случае преждевременного поиска брачного партнера, как указывает
А. Н. Елизаров, возможно использование неадекватных способов, а также
31
наблюдается тенденция к сведению к минимуму этапов знакомства. Семья
клиента может препятствовать браку. Это происходит по следующим
причинам:
•
клиент встроен в эмоциональную жизнь семьи, выполняет в ней
определенную значимую функцию;
•
негласно семья требует от клиента решить задачу, с которой
не смогли справиться другие члены семьи. Это связано с системой семейных
ценностей;
•
клиент не встроен в эмоциональную жизнь семьи и не выполняет
в ней значимую функцию, но в силу своей недифференцированности он все
же приписывает себе определенную функцию и стремится ее выполнять.
Отношения становятся ловушкой для потенциального партнера [6].
А. Н. Елизаров выделяет три основные ловушки отношений, которые
затрудняют поиск брачного партнера.
Первая ловушка. Выше были представлены обстоятельства, когда
клиент не готов вступить в брак или его семья препятствует данному союзу.
Тогда для его потенциального партнера, который готов к браку, отношения
становятся мучительными. В этом случае говорят, что один человек крадет
у другого жизненную энергию, ресурсы, жизненную силу, т. е. имеет место
энергетический вампиризм.
Вторая ловушка. К. Хорни описала определенный образ жизни
и соответствующий ему склад личности, при которых вступление в брак для
человека становится проблематичным, а его установки по отношению
к браку носят амбивалентный характер. С одной стороны, человек стремится
понравиться другому, установить с ним прочные отношения; с другой – его
пугает конечный этап, он бессознательно создает трудности на пути
сближения, делает практически все, чтобы разрушить отношения.
Третья ловушка. Согласно А. Адлеру, существует тип развития
личности, который рассматривает область отношений между двумя
существами разного пола как сферу борьбы за власть, доминирование.