
82
способен вооружить юриста идеями и аргументами, которые нельзя получить
даже при исключительном знании только отечественного права»
1
.
Обращаясь к мировой истории возникновения массовых мероприятий,
следует подчеркнуть, что до сих пор неизвестно точное время их
возникновения. Еще в конце III
тысячелетия до н.э. жители шумерских
городов (Вавилон, Ур, Умм, Лагаш и др.) участвовали в массовой
религиозной процессии к храму бога Мардука, верховного божества
пантеона Шумера и Аккада. Большие Дионисии в Древней Греции (25 марта
– 1 апреля) сопровождались театральными представлениями, шествиями,
маскарадами, состязаниями поэтов и д.р. В этом празднике, как правило,
принимало участие все население полиса. Начало празднования дня
Драконьих Лодок в Древнем Китае восходит к IV-III вв. до н.э. Это обрядово-
развлекательное действо – состязание в гребле на лодках, напоминающих
своей формой драконов, является одним из наиболее древних массовых
спортивных состязаний, наряду с Олимпийскими Играми. Прообразами
современных публичных собраний являются древнегреческая агора,
древнеримский форум, древнескандинавский тинг, древнерусское вече и т.п.,
где обсуждались наиболее существенные вопросы повседневной жизни,
внешней политики, избирались правители и военачальники. По мысли
В.Н. Руденко, «институт уличных собраний сыграл колоссальную роль в
становлении гражданского общества США и послужил первоосновой
современной американской демократии. Данные собрания в зарождающемся
независимом американском государстве были нацелены на претворение в
жизнь популярной в то время концепции «идеального общества», в котором
каждый гражданин гарантировано имеет возможность принять участие в
управлении государством и быть услышанным обществом
2
.
Следует отметить, что право участвовать в массовых мероприятиях в
1
Захаров М.И. Методологические проблемы сравнительного права // Вестник
Могилевского института МВД. – 2016. – № 2. – С. 38.
2
Руденко В.Н. Институт общего собрания (схода) граждан в современном публичном
праве // Научный ежегодник Института философии и права Уральского отделения РАН. –
Екатеринбург: Уральское отделение РАН, 2002. – С. 378.