63
дистальные защиты и провоцируют на более искренние эмоции. Как пишет
К.А. Чистопольская, мысли о смерти и, следовательно, более откровенные
ответы, касающиеся восприятия смерти, можно получить на улице возле
похоронных бюро, возле кладбища или при показе отрывков из фильмов,
демонстрирующих умирание героя и т.д. [28. C.127].
Приверженцы теории страха смерти проводили огромное количество
исследований (свыше 350), показавших, что люди используют различные
способы защиты от страха смерти, предрассудки и стереотипы, и это имеет
огромное влияние на них самих и окружающих. Например, в одном из
исследований было показано, что тело представляется человеку проблемой,
так как напоминает о смерти, и попытки отстранится от него могут привести к
неприятию секса, дегуманизации стариков и женщин, к страху проходить
медицинское обследование и даже к нежеланию заботиться об окружающей
среде [28.128].
Чистопольская К.А., как и И. Ялом пишут, что посттравматические
эффекты напоминаний о смерти становятся причинами психопатологий,
например, опрос людей, переживших в течение последних трех лет значимую
потерю (смерть близкого), показал корреляцию по «шкале страха личной
смерти» со шкалой психастении, паранойи и шизофрении. Страх смерти
влияет на манеру вождения (лихаческую или более осторожную), на
восприятие абстрактного искусства, может стать причиной щедрости или,
наоборот, транжирства, сказывается на политических и судебных решениях.
Осознавание своей смертности – крайне энергозатратное явление,
поэтому люди стремятся избегать погружения в мысли о собственной смерти.
Р. Баумайстер описывает исследование, доказывающее, что напоминание о
смерти вызывает истощение силы воли, но его можно было нивелировать,
просто дав испытуемому сладкий напиток.
1
Однако сами мысли о смерти,
попытка совладать с ними приводили к усталости, что подтверждалось
1
Roy F.Baumeister and John Tierney, ‘Will Power. Rediscovering the greatest Human Stregnth’, The Penguin Press,
New York, 2011.
64
сниженными показателями в заданиях на самоконтроль. Поскольку страх
смерти расходует огромное количество ресурсов, психика должна создать
прочные механизмы, позволяющие предотвратить подобные неоправданные
траты энергии. Такие механизмы основываются, в большей степени, как
утверждает И.Ялом, на отрицании [31, с.52]. Процессе формирования таких
механизмов предполагает несколько стадий, в результате чего включается
сложный комплекс психических действий, которые позволяют вытеснить
«чистую» (базовую) тревогу смерти и замаскировать ее с помощью ряда
различных защитных операций (смещение, конверсия, сублимация). Поэтому
не так легко выудить информацию о том, насколько человек искренне
тревожится по поводу смерти. Необходимо некоторые ухищрения. Иногда, как
пишет И.Ялом, под действием некого триггера, некой сложной жизненной
ситуации, защитные механизмы дают сбой, в результате чего оголенная
тревога смерти вырывается на уровень сознания и принимает вид
осознаваемого страха или фобии.
Несмотря на то, что в нашем исследовании значимой корреляции уровня
оптимизма и тревоги смерти выявлено не было, есть исследования, которые
показывают, что оптимистический настрой (уровень оптимизма, ощущение
удовлетворенности жизнью) у больных раком терминальной стадии
коррелировал с тревогой возможной предстоящей смерти. Такие люди
проявляли гораздо меньше агрессии [32, c.25]. Гораздо более логичным мог
бы показаться обратный результат: если человек доволен своей жизнью,
оптимистично настроен, то ему есть, что терять, и страх смерти должен бы
быть интенсивнее. Однако в 2020 году также проводились подобные
исследования, подтвердившие предыдущий результат: оптимизм и ощущение
удовлетворенности жизнью помогали смертельно больным людям
справляться со страхом смерти, такие люди также показывали меньший
уровень агрессивности, тревожности и озабоченности собственной смертью,
проще переживали тяготы своего состояния, [37, c.125]. Возможные причины
заниженных показателей оптимизма в данном исследовании в обеих
65
тестируемых группах были рассмотрены выше, при обсуждениях результатов
опроса по «Шкале оптимизма и активности».
Анализ взаимосвязи страха смерти и поведенческой активности требует
более дальнейших исследований, возможно, более провокационных условий
проведения опроса, способствующих более искренним ответам. Поскольку
манифестации страха смерти могут быть крайне разнообразными, но зачастую
неосознаваемы и тщательно замаскированы, то исследование страха смерти и
его влияние на жизнь и поведение человека требует более тщательного
подхода, особых методик и исследований на различных по возрасту и полу
выборках. Также необходимо учитывать жизненный опыт испытуемых,
профессию, предшествующие и сопутствующие события их жизни.
66
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Было проведено исследование взаимосвязи страха смерти и
поведенческой активности, изучено большое количество литературы по
данной теме; проведен подробный количественный и качественный анализ
полученных данных, на основании которых были сделаны любопытные
выводы, детально представленные во второй главе дипломной работы.
Инструкции, ключи и листы ответов к используемым в данной работе
методикам представлены в «Приложении А» данного отчета. Объемные
таблицы, рисунки и графики с полученными в результате исследования
данными представлены в «Приложении Б» данного отчета.
Задачи, поставленные в начале практики, были успешно выполнены,
среди которых подготовка и проведение исследования взаимосвязи страха
смерти и поведенческой активности в группах 18-35 лет (Группа1) и 55-70 лет
(Группа 2), анализ полученных результатов, закрепление умений
осуществлять планирование и организацию проектной деятельности.
Анализ полученных данных и большое количество изученной по теме
литературы позволяет утверждать, что столь глобальное, тотальное явление
как страх смерти не может не оказывать существенное влияние на
поведенческую активность человека. Результаты данного исследования
выявили корреляцию некоторых форм социально-ориентированной
активности, а также уровня оптимистичности и тревожностью смерти.
Безусловно, столь значимое явление, как тревога смерти, ее взаимосвязь с
поведенческой активностью требует дальнейших исследований с различными
по возрасту и полу выборками, а также создание специальных методик,
способных направлено выявить подобные взаимосвязи, учитывающих
жизненный опыт и другие детали жизни испытуемых, а также способных
выявить страх смерти и механизмы защиты от него на подсознательном
уровне.
И. Ялом, труды которого оказали большое влияние на автора данной
дипломной работы в процессе исследования, описывает большое количество
67
случаев влияния страха смерти на поведение, социальную активность и на
жизнь человека в целом. Он рассматривает патологические манифестации
страха смерти, начиная от депрессии и абулических проявлений до
трудоголизма, нарциссизма и невротических адаптаций [31.c.125-179].
Мнение автора данной работы в отношении страха смерти и его влиянии на
жизнь человека нашло подтверждение в трудах И.Ялома, который считает, что
страх смерти, а точнее тревога
1
смерти, оказывает влияние не только на всю
жизнь человека и обуславливает уровень его какой бы то ни было активности,
но и имеет непосредственное отношение к формированию «Я» человека.
Тревога смерти принимает участие в формировании личности, по мере
созревания которой вырабатываются адаптивные стратегии, защитные
механизмы для «обезвреживания» страха смерти. Многие из них основаны на
подавлении, вытеснении, смещении, веры в личное всемогущество, религии.
Но большинство – на отрицании. Это сказывается на поведении человека, на
образе его жизни и поведенческих паттернах.
Суждения о том, что страх смерти влияет на формирование личности
уже с самого раннего возраста, нашли подтверждения в работах Сильвии
Энтони, в честности в ее книге «Открытие смерти в детстве и позднее», где
подробно описан феномен осознавания смерти у детей с младенческого
возраста. Она утверждает, что мысль о смерти может вызывать у детей тревогу
в очень раннем возрасте, и несмотря на ограниченность знаний о ней, они не
слишком заблуждаются относительно ее природы.
Р.Р. Маррет утверждал, что хотя страхи бывают разных типов, однако
все они имеют один корень – страх смерти [36.с.53].
1
понятие «тревога смерти» взят из книги И.Ялома «Экзистенциональная психотерапия»
[31, с.50], как синоним понятию «страх смерти», однако в отличие от него подразумевает
неопредмеченный, еще неосознаваемый, фундаментальный страх конца, который с
формированием концепции «я» перерастает в страх, опредмечивается. Данное понятие
встречается также в научных статьях [34], [40], где используется в значении «неизбежной
тревоги, переживаемой до выхода на уровень сознания человека» [34, с. 2].
68
Данную гипотезу подтверждает Теория управления страхом (Terror
Management Theory – TMT)
1
, демонстрирующая, что поступки и в целом
поведение человека большей частью опосредованы осознанием собственной
смертности. Смерть представляется как первичный источник тревоги,
который к тому же имеет фундаментальное значение, как причина
психопатологий.
И. Ялом пишет о людях, которые, боясь смерти, отказываются от жизни
и ограничивают уровень своей активности, а также о тех, кто, отрицая в себе
этот страх, перегружали себя работой и становились патологическими
трудоголиками.
Есть исследования подтверждающие, что при вытеснении из сознания
страха смерти, проблема страха смерти никуда не девается, организм
продолжает реагировать на стимулы, так или иначе вызывающие этот страх.
Испытуемым предъявлялись слова, связанные со смертью, на период,
слишком короткий для осознавания. Однако такие подпороговые стимулы
вызывали не меньшую кожно-гальваническую реакцию, чем осознаваемые [8,
с.439]. То есть организм реагирует на неосознаваемые стимулы,
напоминающие нам о нашей смертности.
Многочисленные исследования показывают, что значительная доля
тревоги смерти все-таки является неосознаваемой [11, с.144], что говорит о
том, что необходимы специальные условия для выявления уровня страха
смерти, так как на осознанном уровне человек не сможет продемонстрировать
свое реальное отношение к смерти. «Шкала тревожности смерти Темплера»,
используемая в данном исследовании, способна выявить лишь осознаваемый
страх смерти. Исследователи утверждают, что общий балл по этому опроснику
редко показывает значимые межгрупповые различия [11, с.149]. Именно
1
«Теория страха смерти» (TMT) описана психологами Шелдоном Соломоном, Джефом
Гринбергом и Томом Пижински в 1980 г. В настоящее время активно используется и
цитируется в научных статьях, посвященных страху смерти [40].
69
поэтому необходимы дальнейшие исследования с применением других
соответствующих методик.
Хайдеггер [27, с.92] утверждал, что необходимы какие-то
«неотвратимые», непоправимые, серьезные, экстремальные обстоятельства,
которые способны «выдернуть» человека из забвения осознавания
собственной смертности, заставить выйти из привычной зоны комфорта из
мыслей в реальную жизнь. И смерть, осознавание своей конечности, как
никакое другое переживание, глобально влияет на качество жизни, возвращает
в настоящий момент, в подлинное и искреннее переживание себя настоящего,
так как исчезает аспект будущего. Будущее больше не привлекает, оно зыбко,
оно больше не сулит счастливой жизни, ничего не обещает. И человек остается
один на один с реальностью. И тогда (по прошествии всех стадий умирания
[18, c.74]) человек примиряется с жизнью в том виде, в каком она существует.
И в конце концов может произойти трансцендентальный опыт, который
Роберт Джей Лифтон описывает как «трансцендентный путь внутреннего
опыта – «потеря себя» благодаря переживанию столь интенсивному, что время
и смерть исчезают и мы остаемся жить в «непрерывном настоящем» [35,
с.271]. И. Ялом называет это десенсибилизация к смерти.
Осознанное отношение к смерти, как показывают исследования,
уменьшает обеспокоенность физическими изменениями, болью и стрессом,
связанным со смертью [8, с.155]. И наоборот, увеличение страха смерти влечет
увеличение мыслей, переживаний и тревожности по поводу возможной
смерти.
Резюмируя вышесказанное можно утверждать, что проблема страха
смерти в рамках психологии рассмотрена недостаточно, необходимы
дополнительные исследования данного феномена и его взаимосвязей с
другими феноменами психики, так как вопрос страха смерти касается каждого
без исключения, в независимости от возраста, пола, социального статуса и
мировоззренческих установок. Целью данного исследования не было
выявление степени выраженности взаимосвязи страха смерти и поведенческой
70
активности отдельно у мужчин и женщин, или на разных этапах онтогенеза,
но такие исследования также необходимо проводить в дальнейшем. Своим
осознанным подходом к вопросу страха смерти, его влияния на поведение и
жизнь человека в целом, а также внимательным рассмотрением механизмов
защиты от него, мы способны решить многие проблемы в нашей жизни,
касающиеся практически всех сфер.
71
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ
1. Албакова З.А-М. Психологические и психические последствия
заболевания COVID-19 / З.А-М. Албакова // Международный научно-
исследовательский журнал.- 2022. - №5 (119). - URL:
https://researchjournal.org/archive/7-7-2022.
2. Арьес Ф./Человек перед лицом смерти: пер. с фр./общ. Ред. Оболенской
С.В.; предисл. Гуревича А.Я. Изд.гр. «Прогресс» - «Прогресс академия». 1992.
- 528с.
3. Баканова А.А. / Системное описание страха смерти // Культурно-
историческая психология. 2015. Т. 11 №1. С.13-23.
4. Баканова А.А. Психология стресса и совладающего поведения: вызовы,
ресурсы, благополучие : материалы V Междунар. науч. конф. Кострома, 26–
28 сент. 2019 г. : в 2 т. / отв. ред.: М.В. Сапоровская, Т.Л. Крюкова, С.А. Хазова.
– Кострома : Изд-во Костром. гос. ун-та, 2019 – Т. 1 – 596 с.
5. Баринов Д.Н. Социальные тревоги как феномен общественной жизни /
Социально-философский анализ. Автореферат диссертации на соискание
ученой степени доктора философских наук. Москва 2011. – 47с.
6. Буономано, Дин. Мозг – повелитель времени. Москва: Эксмо, (Большая
наука) 2019. – 320 с.
7. Воронов В. В. Технология воспитания: Пособие для преподавателей
вузов, студентов и учителей/В.В.Воронов.- М.: Школьная пресса, 2000.- 96 с.
8. Габдулина Л.И.. Отношение к смерти военнослужащих, участвовавших
и не участвовавших ы боевых действиях // Международный научный журнал
«Символ науки». №10-3/2016. С. 200
9. Гаврилова Т.А. Тревога смерти в теории управления ужасом Дж.
Гринберга, Т. Пищинского и Ш. Соломона / Психолог. журн. – 2011. – Т. 32. –
№ 1. – С. 45–54
10. Газзанига, Майкл/Кто за главного? Свобода воли с точки зрения
нейронауки/пер. с анг. под ред. А. Якименко. – Москва: издательство