53
Также отсчет времени в значительной степени зависит от когнитивной
нагрузки: чем сложнее задача, тем короче кажется отрезок времени, на
протяжении которого она решалась. Согласно научным данным, люди на 25-
100% переоценивают длительность времени, проведенного в очереди или в
ожидании чего-либо [6. С.72]. Это время лишено какой-либо серьезной
когнитивной нагрузки, поэтому будет казаться бесконечным» в момент
ожидания, но в воспоминаниях это событие будет максимально сжато (хотя,
разумеется, понимание, что событие длилось продолжительное время,
останется).
Любопытно, что на утверждение «Я часто расстраиваюсь от того, что
время летит так быстро» (соответствующее шкале «Фактор осознания течения
времени») в Группа 1 положительно ответило 22 человека из 30 (довольно
много!), а в Группе 2 с этим утверждением согласилось 26 человек. Со вторым
утверждением данной шкалы («Я часто думаю о том, как в действительности
коротка жизнь») в Группе 1 согласилась половина опрашиваемых, а в Группе
2 – 26 человек из 30. Представители старшего поколения чаще сокрушаются о
том, что жизнь скоротечна: более насыщенная событиями часть жизни, как
правило, уже позади (или кажется, что позади), поэтому и есть ощущение, что
жизнь пролетела. У молодого же поколения жизнь, как правило, более
насыщена событиями в настоящем: заботы, дом, дети, учеба, работа и т.д.. Все
это создает впечатление, что жизнь все еще происходит, однако может
присутствовать ощущение, что жизнь утекает сквозь пальцы (об этом говорят
данные опроса: половина опрошенных, по-видимому, имеет такое ощущение).
У представителей более старшего поколения жизнь, как правило, не столь
насыщена событиями, и поэтому время может не казаться таким уж
быстротечным, а суть страха и отчаяния по поводу быстротечности времени
будет лежать именно в прошлом, в осознании того, что жизнь пролетела
слишком быстро.
Любопытно, что исследования страха смерти, в частности, фактора
осознания течения времени у военнослужащих показали, что он одинаково
54
выражен у военнослужащих, побывавших в зонах военных действий и не
имевших такой опыт, что свидетельствует о независимости этого аспекта
отношения смерти от различных экстремальных ситуаций жизни [8, с.154].
По шкале «Фактор озабоченности физическими изменениями», которой
соответствуют утверждения «Я боюсь думать о том, что мне может
потребоваться хирургическая операция» и «Вид мертвого тела страшит меня»,
показатели тоже существенно различаются: Группа 1 = 98, Группе 2 = 158. То
есть представители старшего поколения гораздо больше (почти в два раза)
озабочены физическими изменениями, связанными со смертью. У них больше
опыт, они больше пережили, наверняка похоронили каких-то своих близких,
друзей и родственников. Случаев столкновения со смертью в их жизни гораздо
больше, следовательно механизмов надежной защиты от этого аспекта страха
смерти меньше или они слабее. Отсюда, возможно, и повышенная
озабоченность. Люди старшего поколения, больше боятся проблем со
здоровьем, по-видимому, потому, что процесс восстановления проходит
сложнее. Вид мертвого тела страшит 16 из 30 респондентов Группы 2. В
Группе 1 этого зрелища боятся только 11 из 30.
Шкала «Фактор озабоченности болью и стрессом» демонстрирует
следующие результаты: Группа 1 = 63, Группа 2 = 87. Такой результат может
говорить о том, что для представителей более старшего поколения смерть
больше, чем у представителей молодого поколения, ассоциируется с
физическими страданиями, с болью. Расчет U-критерия для данной шкалы не
показал значимого различия, что дает возможность утверждать, что умереть
мучительной смертью одинаково боятся большинство опрашиваемых в обеих
Группах (в Группе 1 – 26 человек из 30, в Группе 2 – 27 человек из 30). Однако
рака больше боится Группа 2. Возможно, это связано с осознанием, что риск
заболеть раком с возрастом существенно увеличивается. На рисунке ниже
55
представлена гистограмма, показывающая возрастание показателей
смертности от рака с повышением возраста.
1
Розовым представлен женский пол, синим - мужской.
Сердечного приступа также больше боятся представители старшего
поколения (20 человек из 30). В Группе 1 сердечного приступа боятся только
11 из 30 респондентов. Войны боится половина представителей старшего
поколения, тогда как в Группе 1 при ее упоминании вздрагивают только 6
человек из 30 («Я вздрагиваю, когда слышу разговор о третьей мировой
войне»).
На утверждение «Я совсем не боюсь умереть» обе Группы ответили
приблизительно одинаково (в Группе 1 - 23 человека из 30 и в Группе 2 - 28
человек из 30 ответили, что это не так). То есть страх смерти одинаково
присущ всем, и самое главное, некоторые его аспекты вполне осознаваемы
большей частью опрашиваемых.
Далее обсудим результаты по последней части нашей анкеты. Мы
попросили всех респондентов оценить уровень активности по пятибалльной
шкале в следующих формах проявления: Альтруистическая, Досуговая,
1
Данные взяты с официального сайта «Центра исследования рака Великобриании», «Cancer
Research UK», https://www.cancerresearchuk.org/health-professional/cancer-
statistics/mortality/age#heading-Zero
Рис. 6 Гистограмма смертности от рака в соотношении с
возрастом
56
Образовательно-просветительская, Культурно-массовая, Гражданская,
Спортивно-оздоровительная, Политическая, Экологическая, Субкультурная,
Протестная. А также необходимо было оценить общий уровень активности.
Подробная таблица с результатами опроса представлена в Приложении (см.
Приложение Б, Таблица 11). Ниже приведена краткая таблица результатов:
Таблица 6
Показатели уровня социально-ориентированной активности
Согласно данным, очевидно, что уровень социальной активности
Группы 1 существенно выше, чем у Группы 2. расчет U-критерия Манна-
Уитни для показателей методики «Диагностика компонентов социально-
ориентированной активности» выявил статистическую значимость: U
эмп
(9),
при критические значениях 56 и 72 (рассчет U-критерия см. Приложение Б,
Таблица 4).
Результаты оказались несколько неожиданными: полученное
эмпирическое значение при расчете U-критерия Манна-Уитни (см.
Приложение Б, Таблица 12) оказалось в зоне неопределенности (Uэмп(29.5),
несмотря на видимые различия в показателях по отдельным шкалам. Для
Форма социально-
ориентированной активности
Группа 1
Группа 2
Альтруистическая
93
51
Досуговая
114
87
Образовательно-просветительская
105
65
Культурно-массовая
99
71
Гражданская
85
64
Спортивно-оздоровительная
155
61
Политическая
62
60
Экологическая
64
52
Субкультурная
50
26
Протестная
37
44
Общий уровень активности
99
73
57
наглядности результаты по каждой шкале представлены в виде гистограммы
на Рис.3, где синим цветом также представлена Группа 1 (до 35 лет), а красным
- Группа 2 (после 55).:
Рис.7 Гистограмма форм социально-ориентированной активности
Самая большая разница в формах активности – Спортивно
оздоровительная (155:61), больше, чем в 2 раза. Разумеется, с возрастом
физическая активность у большинства людей сокращается по понятным
причинам.
Например, согласно таблице результатов, досуговая активность Группы
1 превышает соответствующий показатель Группы 2 на 27 баллов (114:87). То
есть представители молодого поколения более активно проводят свободное
время.
Самые низкие показатели в обеих группах были получены в Протестной
деятельности. В Группе 1 минимальную оценку (1 балл) по этой шкале
предпочли поставить 28 человек из 30, а в Группе 2 – 18 человек из 30. Это
снова подтверждает предположение о выученной беспомощности: культуры
протестов среди опрошенных нет. Любопытно, что ни один из респондентов
из двух групп не дал Форме протестной деятельности больше 2 баллов! 3,4 и
58
тем более 5 баллов не дал ни один человек из 60! (см. подробную таблицу
результатов опроса, Приложение Б, Таблица 11).
Чуть более активно обе группы себя проявляют в Субкультурной форме
активности, при этом Группа 1 почти в два раза активнее. Показатели
субкультурной формы активности у более молодых представителей Группы 1
(от 18-25) выше, чем у людей постарше в этой же группе (от 25 до 35 лет). Это
можно объяснить молодежным стремлением объединяться в группы: панки,
сталкеры, эмо, готы, анимешники и косплейщики и т.д.
Наиболее точное определение понятию «субкультура» дал Воронов
В.В.: «Молодежная субкультура – система ценностей, и норм поведения,
вкусов, форм общения, отличная от культуры взрослых и характеризующая
жизнь подростков и молодежи». [7.c.51] Субкультурные объединения
молодежи выступают в роли фактора социализации школьников. Как отмечает
Л.В.Моисеенко, взаимовлияние молодежной субкультуры и национальной
культуры взрослого мира и мира молодежи способствует социальному
прогрессу. По его мнению, «различные типы молодежных субкультур
выполняют такие конструктивные функции, как развивающую,
коммуникативную, творческую, познавательную, корпоративную,
личностной идентификации» [20, с.85]. Различные потребности приводят
людей, особенно молодых, в субкультурные объединения: потребность в
автономизации от взрослых, в некотором обособлении; потребность в
избегании конфликта с родителями; потребность в самоактуализации,
реализации своих способностей, самоутверждении. Для человека, как для
существа социального, который выжил, как вид благодаря тому, что
объединился в группы, потребность в принадлежности к группе очень
естественна. Находясь в объединении с себе подобными, человек чувствует
себя уверенней, ощущает защиту группы. А будучи объединенным с какой-то
референтной группой, схожей по интересам, наконец получает возможность
смело самовыражаться, не ощущая при этом свою отчужденность.
59
2.3 Корреляционный анализ результатов исследования взаимосвязи
страха смерти и поведенческой активности
Были рассмотрены и проанализированы данные по всем 4 методикам.
Корреляционный анализ шкалы Оптимизма и тревожности смерти в обеих
группах не выявил статистической значимости (см. Приложение Б, Таблицы
13, 14). Коэффициент корреляции в Группе 1 - r
s
= -0.252 (тенденция к
отрицательной корреляции, однако статистической значимости достигнуто не
было), в Группе 2 - Результат: r
s
= 0.128 (также не достигнуто статистической
значимости).
По этому опроснику результаты были весьма любопытные: уровень
оптимизма опрашиваемых обеих групп оказался неожиданно низок, а
показатель Активного Оптимизма вообще незначим. Этот феномен мы
попытались объяснить последствиями пережитой пандемии и нестабильной
политической обстановкой в стране и во всем мире (ссылки на статьи были
приведены выше при описании результатов опроса по методике «Шкала
оптимизма и активности). Для прояснения каким образом оптимизм
коррелирует со страхом смерти необходимы дальнейшие исследования с
применением других методик, возможно, изменением условий опроса,
вариацией количества выборок. Здесь уместно привести в пример
исследование Джона Хинтона, который изучал 60 пациентов с терминальной
стадией рака. Он оценивал корреляцию их настроя, их ощущения
удовлетворение жизнью, самореализации и озабоченности смертью (течения
болезни). Исследования показали, что, когда пациент ощущал
удовлетворенность жизнью, он выражал меньшую тревожность по поводу
смерти. И наоборот, меньшая удовлетворенность жизнью имела обратную
корреляцию со страхом смерти: чем выше была удовлетворенность, тем выше
была выраженность тревоги, агрессии, общего беспокойства, депрессии и т.д.).
[32, c. 50]. Исследования, проведенные в 2020 году, подтвердили, что раковые
больные, настроенные оптимистично легче, справлялись с тяготами болезни и
60
имели меньшую тревожность по поводу смерти по сравнению с теми, кто был
настроен более пессимистично [37.4].
Далее был проведен корреляционный анализ между показателями
социально-ориентированной активности и тревожности смерти. Подробный
расчет коэффициентов корреляции по двум методикам для Группы 1 и Группы
2 представлен в Приложении (см. Приложение Б, Таблица 15, Таблица 16).
Для Группы 1 умеренная положительная корреляции была выявлена
только по шкале эмоционально-статусного компонента социально-
ориентированной активности (Результат: rs = 0.391) (см. Приложение Б,
Таблица 15). Данной шкале соответствуют утверждения: «По разным
вопросам в день я общаюсь с большим количеством людей», «Стремлюсь к
общению с нужными людьми и людьми с высоким статусом» и др (все
утверждения шкалы см. Приложение Б, Таблица 3). Эта шкала отражает
желание быть активным членом общества, занимать в нем определенное
положение, амбициозность, ощущение себя успешным в социальных
контактах. Показатели по этой шкале в Группе 1 существенно выше, чем в
Группе 2 (669:435). Корреляцию данной шкалы со страхом смерти можно
объяснить тем, что с повышением уровня тревожности смерти человек
стремится занять более надежное положение в обществе, он более
амбициозен, более общителен. Возможно, таков его защитный механизм.
Страх смерти энергозатратен, поэтому возникает необходимость его во что-то
трансформировать, например, в активную деятельность. Активная социальная
позиция, общение с людьми (особенно с «нужными людьми или людьми с
высоким статусом», как значится в опроснике) помогает ощутить себя в
большей безопасности.
Для Группы 2 статистически значимая корреляция была выявлена
только в отношении четвертой шкалы методики «Диагностика социально-
ориентированной активности» - шкалы поведенческого компонента
социально-ориентированной активности (rs = 0.36) (подробная таблица с
расчетом представлена в Приложении Б, Таблица 16). Однако этот критерий
61
корреляции (0,36) находится на стыке с критическим значением для N = 30
(критические значения здесь 0,36 и 0,47). Поэтому для подтверждения данной
корреляции, конечно, необходимо проводить дополнительные исследования.
Это шкала поведенческого компонента социально-ориентированной
активности, для которой соответствуют утверждения: «Позитивен в
социальных контактах», «Считаю, что во взаимодействии с другими людьми
надо стараться учитывать все точки зрения», «Обычно проявляю
заинтересованность в других людях» и «В неопределенных ситуациях
социальная активность помогает». Эта шкала выявляет готовность человека к
социальным контактам, заинтересованность, даже некий конформизм. Она не
отражает саму активность, только готовность, открытость к контактам,
заинтересованность в людях, желание быть частью общества и занимать в нем
хоть какую-то позицию. Прямая корреляция данной шкалы в Группе 2 с
тревожностью смерти может говорить о том, что с повышением тревожности
смерти, растет необходимость быть нужным обществу, человек становится
более конформным, испытывает большую потребность в обществе, в
общении. Возможно, здесь страх трансформировался в страх одиночества, а
тот – в потребность в общении. Э.Кюблер-Росс называет это «прививка от
смерти».
Далее была рассмотрена корреляция типов активности и тревожности
смерти. В Группе 2 Альтруизм показал слабую, но заметную корреляцию с
тревожностью смерти (коэффициент корреляции Пирсона r=0,584).
Корреляция шкалы Досуговой активности и тревогой смерти тоже дала
слабый показатель корреляции r=0,543. Также положительная корреляция
выявилась по шкале Спортивно-оздоровительной активности r=0,561 и по
уровню общей социальной активности (r=0,621).
В Группе 1 общий уровень активности показал положительную
статистически значимую корреляцию с тревогой смерти (критерий Спирмена
rs = 0.602 при критическом значении для N=30 – 0,36 и 0,47).
62
2.4 Выводы
Итак, в обеих группах довольно сильная корреляция тревожности
смерти выявилась с общим уровнем социальной активности и некоторыми
формами социально-ориентированной активности (в Группе 1 -
эмоционально-статусного компонента социально-ориентированной
активности, в Группе 2 - шкала поведенческого компонента социально-
ориентированной активности). Автор данной работы все же придерживается
предположения о непосредственном влиянии страха смерти на личность,
поведение и в целом на жизнь человека. Подобное упорство подкрепляется
множеством научных работ, таких как «теория управления страхом смерти»,
демонстрирующих, что страх смерти оказывает значительное влияние
формирование личности, качество жизни и на поведение человека [40.126]. В
исследовании страха смерти у медсестер баллы по шкале страха смерти были
связаны с эмоциональным выгоранием [28.с.45]. Исследование показало, что
людям, которым невзначай напоминали о смерти, было больше свойственно
агрессивное поведение, они становились более жестокими, требовали более
жестких наказаний за незначительные правонарушения.
В нашем же опросе провокаций, способных «физиологично напомнить
о смерти» не было. Люди опрашивались в комфортных домашних условиях
без каких-либо напоминаний о смерти, кроме самих вопросов «Шкалы
тревожности смерти Темпера», чего явно было недостаточно для выявления
тщательно скрытых дистальных механизмов защиты, которые можно было
как-то зафиксировать. Отсюда можно возникает необходимость в дельнейших
исследованиях столь важного феномена, как тревога смерти.
В иных исследованиях влияния страха смерти на поведение человека
исследователи использовали, например, открытые вопросы, типа
«Пожалуйста, кратко опишите свои переживания, которые вызывает у вас
мысль о собственной смерти» или «Как вам кажется, что произойдет с вами в
момент вашей смерти и после того, как вы умрете». Подобные вопросы
обращают внимание на смерть собственную, близкую, они вовлекают