2
Оглавление
ВВЕДЕНИЕ .............................................................................................................. 3
Глава 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ ИССЛЕДОВАНИЯ
ПОНЯТИЯ КОНЦЕПТА «НЕЛОВКОСТЬ» ......................................................... 7
1.1. Сущностные характеристики понятий «дискурс» и «концепт» ................. 7
1.2.Культурная языковая среда как пространство формирования концептов 20
Выводы по главе 1 ................................................................................................. 25
Глава 2. АНАЛИЗ КОНЦЕПТА «НЕЛОВКОСТЬ» В АНГЛИЙСКОМ,
ИСПАНСКОМ, РУССКОМ ЯЗЫКАХ ................................................................ 27
2.1. Характеристика концепта «неловкость» в английском, испанском,
русском языках ...................................................................................................... 27
2.2. Сравнительная характеристика функционирования концепта
«неловкость» в английском, испанском, русском языках ................................ 36
Выводы по главе 2 ................................................................................................. 39
ЗАКЛЮЧЕНИЕ ..................................................................................................... 40
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ ........................................... 42
3
ВВЕДЕНИЕ
В условиях глобализации и расширения языковых контактов одной из
важных проблем стало изучение не только основных языковых средств,
составляющих ядро любого языка, но и периферийных зон языковой
системы.
Современная лингвистика исследует языковые феномены не
изолированно и не просто в контексте языковой системы, а в рамках
дискурса – это предоставляет новые возможности для лингвистики, центром
внимания которой становится не слово, а концепт. Концепт и концептосфера
изучается в рамках когнитивной лингвистики – науки, изучающей
восприятие человеком действительности, наблюдение, категоризацию,
мышление, речь, воображение и другие психические процессы, и далее
отражение этих процессов в языке.
Последнее наиболее четко выявляется в изучении явлений
концептуализации и категоризации, т.е. той области, в которой когнитивная
лингвистика показала наибольшие результаты.
Концептуализация состоит в осмыслении человеком информации,
которая к нему поступает и которая ведет к формированию концептов,
концептуальных структур и всей концептуальной системы в психике
человека.
В процессе концептуализации выделяются минимальные единицы
человеческого опыта в их идеальном представлении. Концептуализация
тесно связана с категоризацией, на основе которой происходит объединение
и систематизация единиц в более крупные разряды. Иными словами,
познание человек осуществляет, основываясь на сравнении ранее известной
информации о том или ином явлении окружающей действительности и
установлении сходства и подобия конкретного факта.
Известно, что концептуализация происходит в контексте картины мира
той или иной нации. Учитывая то, что каждая нация имеет свою
4
специфическую картину мира, процесс концептуализации также обладает
своей спецификой. В данной работе исследуется концептуализация понятия
«неловкость» на примере трех языков: русском, английском и испанском,
чтобы показать, как могут отличаться концепты в различных языках.
Несмотря на то, что уже существует достаточное количество работ,
рассматривающих особенности существования концепта, сегодня существует
необходимость изучения функционирования одно и того же концепта в
контекстах различных дискурсов. На этом основывается актуальность
выбранной темы.
Научная новизна исследования выражается в том, что в данной работе
рассматривается существование эмоционального концепта «неловкость» в
русском, английском, испанском языках, проводится сравнительная
характеристика особенностей данного концепта каждой этнокультуры; для
исследования актуализации концепта были использованы не только данные
толковых словарей, но и пословичный фонд рассматриваемых языков, а
также тексты художественных произведений на данных языках.
Цель данного исследования – рассмотреть особенности
функционирования и актуализации концепта «неловкость» в русском,
английском, испанском языках.
Объектом исследования является совокупность языковых средств,
актуализирующих концепт неловкость в русском, английском, испанском
языках, предметом — особенности функционирования данных лексических
единиц.
Поставленная цель обусловила задачи работы:
Изучить понятие концепта;
Исследовать сущностные характеристики понятий «дискурс» и
«концепт»;
Рассмотреть особенности функционирования концепта в
языковых картинах мира различных народов;
5
Изучить языковой аспект актуализации концепта «неловкость» в
русском, английском, испанском языках;
Составить сравнительную характеристику функционирования
концепта «неловкость» в русском, английском, испанском
языках.
Методы исследования:
гипотетико-дедуктивный метод;
метод дефиниционного анализа;
дескриптивный метод;
элементы компонентного и сопоставительного анализа.
Гипотеза исследования: эмоциональный концепт «неловкость»
обладает идентичными признаками в русском, английском и испанском
языках, поскольку эмоции универсальны, т.е. в равной мере присущи
представителям различных этнокультур; однако в структуре данного
концепта присутствуют и такие признаки, которые уникальны для каждого из
представленных языков.
Теоретическая значимость данной работы состоит в том, что здесь
затрагивается исследование вопросов лингвокультурных особенностей
концепта, функционирования эмоционального концепта, структуры
эмоционального концепта; также данная работа вносит определенный вклад
в изучение эмоционального концепта «неловкость».
Практическая значимость состоит в том, что результаты данной работы
можно использовать при изучении проблемы функционирования
эмоционального концепта в различных языках.
Материалом исследования послужили корпусы русского, английского
и испанского языков (примеры использования лексических единиц,
выражающих состояние неловкости; пословицы и поговорки), а также
данные толковых словарей (Oxford Dictionary, Diccionario de la lengua
española, толковые словари Ожегова, Ефремовой).
6
Работа состоит из введения, двух глав: теоретической и практической,
заключения и списка использованной литературы.
7
Глава 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ ИССЛЕДОВАНИЯ
ПОНЯТИЯ КОНЦЕПТА «НЕЛОВКОСТЬ»
1.1. Сущностные характеристики понятий «дискурс» и «концепт»
Концепт – это основная единица дискурса. Дискурс – явление, которое
изучается в рамках различных наук, поэтому однозначно понятие «дискурс»
истолковать нельзя. Многие исследователи, занимающиеся проблемой
дискурса, отмечают, что данный термин малоопределен, несмотря на его
популярность.
В.В. Красных в своей работе «Анализ дискурса в свете концепции
фрейм-структур сознания» определяет дискурс следующим образом: «…
вербализованная речемыслительная деятельность, предстающая как
совокупность процесса и результата и обладающая двумя планами:
собственно лингвистическим и экстралингвистическим
(лингвокогнитивным). Дискурс как процесс есть сама вербализуемая
деятельность. Дискурс как результат предстает как совокупность текстов»
[27, 243]. В таком же ключе понимают дискурс И.Г. Ольшанский и М.А.
Ларионова: «дискурс – это текст + социальный контекст. В широком смысле
слова дискурс является сложным единством языковой формы, значения и
действия, т. е. коммуникативного события или коммуникативного акта» [38,
161]. Дискурс – это явление, объединяющее текст и экстралингвистические
факторы, характеризующие текст и необходимые для его понимания.
«Дискурс создает текст, который является регистрацией коммуникативного
акта, осуществленного в устной или письменной форме» [38, 163]. Иными
словами, дискурс характеризует коммуникативное событие, приводящее к
возникновению текста.
«Анализ текста становится анализом дискурса тогда, когда текстовая
ткань начинает анализироваться в неразрывной связи с ментальными и
коммуникативно-типологическими условиями создания этого текста с
8
системой прагматических стратегий, операционных установок автора
сообщения, взаимодействующего с адресатом, с комплексом самых разных
экстралингвистических факторов, надстраивающихся на индивидуально-
вариативные способности текстовой реализации» [48, 39].
По мнению Н.Ф. Алефиренко, «дискурс – это речемыслительное
образование событийного характера в совокупности с прагматическими,
социокультурными, психологическими, паралингвистическими и другими
факторами» [2, 9].
Как мы видим, практически все исследователи определяют дискурс как
совокупность языковых и неязыковых факторов, дискурс неразрывно связан
с событием, вокруг которого дискурс создается.
Существует также следующая трактовка дискурса: «дискурс
обозначает коммуникативное событие как интегративную совокупность
коммуникативных актов, результатом которого является содержательно-
тематическая общность многих текстов. Под дискурсом понимается корпус
текстов, связь между которыми устанавливается на основании
содержательных критериев: тексты одного дискурса так или иначе обращены
к одному предмету, теме, концепту, связаны друг с другом семантическими
отношениями и/или выступают в общей системе высказываний,
объединенных в коммуникативном и функционально-целевом отношении»
[48, 33]. Такое толкование дискурса рассматривается как аспект понимания
данного явления и его можно применять к отдельным видам дискурса:
политическому, научному, религиозному, экономическому, спортивному.
С точки зрения структуры рассматривают дискурс также в двух
аспектах: план выражения и план содержания. План содержания дискурса –
это его семантический и прагматический аспекты. «Семантическая структура
дискурса представляет собой триединство следующих аспектов: а)
реляционного, отражающего строение факта в виде признаковых отношений
между предметами; б) референциального, соотносящего аргументы
9
пропозиции с предметами; в) предикационного, фиксирующего
приписываемые семантическому субъекту признаки» [Алефиренко, 2006: 10].
План выражения составляют связанные между собой языковые
единицы, созданные в то или иное время с конкретной целью [Алефиренко,
2006]. Смысловым центрами высказываний становятся слова-концепты,
содержащие в себе смысловую и экспрессивную составляющие дискурса.
«…Концепт… представляет собой прежде всего гносеологическое
эвристическое образование, определяемое своей функцией: в данном случае
функцией инструмента и единицы познания» [15, 8].
В отечественных лингвистических трудах существовало несколько
терминов, обозначающих рассматриваемый феномен, это термины
«концепт»; «мифологема», «логоэпистема», «лингвокультурема». На
сегодняшний день наиболее актуальным является именно термин концепт,
поскольку он является наиболее частотным.
Н.Ф. Алефиренко обозначает концепт как целостную мыслительную
культуру, которая «представляется в дискурсивной идиоме расчлененной, в
виде многокомпонентного означающего» [2, 11]. Идиома, в свою очередь
определяется какисследователем как определенный знак, который косвенно
называет что-либо и обладает двойственностью формы и содержания [2].
В философии концепт понимается следующим образом: «содержание
понятия в отвлечении от языковой формы его выражения. Концепт
актуализирует отраженную в понятии онтологическую его составляющую»
[60, 50]. Концепт понимается как бытийная совокупность субъективных
представлений об окружающей действительности – смыслов, которые
актуализируются в языке в соответствии с существующими культурными
комплексами представлений о том, как воплощаются эти смыслы.
Актуализация с помощью языковых средств предполагает реализацию
концепта в тексте.
Исследователи, например, Н.Ф. Алефиренко, С.Г. Воркачев, В.В.
Красных и др., выделяют следующие признаки концепта:
10
абсолютность;
непоследовательность;
относительность;
бесконечность;
недискурсивность;
событийность.
В русской лингвистике изучать концепт начал исследователь С.А.
Аскольдов (Алексеев), который предлагал изучать данное явление с точки
зрения психологии. Он подчеркивал субъективную природу концепта,
отмечая, что концепт – это мысленное образование, призванное объединить в
одном значении много разнообразных предметов одного рода [6, 1997].
Исследователь говорит о существовании познавательныхи художественных
концептах.
Последователем Аскольдова в таком подходе к изучению феномена
является Д.С. Лихачев. В работе «Концептосфера русского языка»
прослеживается мысль о том, что каждому отдельному словарному значению
слова соответствует концепт. То, какое из значений актуализируется в
концепте, следует из контекста. По Лихачеву, концепт представляет
собойитог столкновения словарного значения слова с отражением его в
человеческом опыте, поэтому чем богаче опыт, тем шире концепт. Особое
внимание исследователя привлекаетсоотношение данного феномена с
семантикой слова. «Концепт не только подменяет собой значение слова и тем
самым снимает разногласия в понимании значения слова, он в известной
мере и расширяет значение, оставляя возможности для сотворчества,
домысливания, для эмоциональной ауры слова» [31, 4]. Вкладом Д. С.
Лихачева в изучение концептов является и то, что в его работах
подчеркивается взаимосвязь концептов, которые составляют концептосферу
(понятие предложено Лихачевым). Исследователь говорит о существовании
11
как личной концептосферы языковой личности, так и национальной
концептосферы [31, 5].
Е. С. Кубрякова дает концепту следующее определение: «оперативная
единица памяти, ментального лексикона, концептуальной системы и языка
мозга, всей картины мира, квант знания. Самые важные концепты выражены
в языке» [28, 90]. В «Кратком словаре когнитивных терминов» исследователь
отмечает, что концепт отражает не только личный опыт человека, но и
содержит «сведения о воображаемых мирах и возможном положении дел в
этих мирах» [59, 90]. В концепте «хранятся» знания о мире, это
«спрессованные» представления говорящего о действительности.
В.И.Карасик в своих работах представил обобщение нескольких точек
зрения на концепт. Он обозначил концепт как условную ментальную
единицу, направленную на изучение языка, сознания и культуры в их
взаимосвязи. Это можно понять следующим образом:
1) сознание является областью пребывания концепта;
2) культура предопределяет концепт;
3) язык и/или речь являются сферами, где концепт опредмечивается [20].
Безусловно, эта схема относительна, так как соотнесение языка и
культуры представляет собой сложный лингвокультурологический процесс,
имеющий множество интерпретаций.
Другой исследователь – Г.Г. Слышкин – определяет концепт как
единицу, при изучении которой «произошло обобщение ряда аспектов
лингвокогнитивной деятельности, которые раньше рассматривались
изолированно» [46, 29]. Аспекты, названные исследователем, следующие:
1. Языковое значение слова и его энциклопедическое значения.
2. Результаты логико-понятийного и образного осмысления
действительности. При этом отмечается возможность неравномерной
реализации данных элементов в различных типах дискурса.
3. Различные моделируемые структуры сознания (фрейм, гештальт,
схема, сценарий, пропозиционная структура). Данные феномены стали