22
Как отмечает В. В. Воробьев, «незнание «культурного ореола» слова
оставляет реципиента на языковом уровне, не позволяет проникнуть в
глубокую сеть культурных ассоциаций, то есть в смысл текста как отражения
культурного феномена» [11, 48]. Культурное «приращение» слова,
неразрывно связанное с его собственно языковым значением, Г. А.
Кажигалиева назвала культурологическим концептом, поскольку чаще
экстралингвистическая культурная часть содержания концепта представляет
собой сложную сеть ассоциаций, взаимосвязь различных ситуаций и реалий,
имеющую свое серьезное и реальное обоснование, что в итоге данную
культурологическую информацию с полным основанием можно определять в
качестве концептуализированной культурологической информации [19, 152].
Культурные концепты по природе своей антропоцентричной и уже в
силу этого оказываются насыщенными культурными коннотациями. Таким
образом, моделью структурирования семантической системы языка служит
не сеть типовых пропозиций, как обычно утверждается в когнитивной
семантике, а пространственная «кристаллическая решетка», образуемая
национально-языковой комбинаторикой базовых концептов культуры. В этом
и состоит специфика языковой интерпретации картины мира и превращения
ее в собственно языковую картину мира.
Н. Ф. Алефиренко отмечает, что «определение культурного концепта
предполагает решение проблемы, связанной с его субстанциональностью».
Далее приводится в сравнении русское слово изба и украинское – хата.
Ученый отмечает, что «только на первый взгляд кажется, что эти слова
представляют одно и то же ценностно-смысловое содержание. Однако если
привлечь к анализу достаточно репрезентативный дискурсивный материал,
легко убедиться, что за каждым из них скрывается особый этнокультурный
мир» [2, 247].
Лингвокультурный анализ культурных концептов позволяет уточнить
степень влияния языка на мировосприятие конкретного этноса. Исследование
23
культурных концептов представляет собой способ моделирования
национальной языковой картины мира.
Ключевые слова – это понятия и явления, особенно важные для
отдельно взятой культуры. Для того чтобы ключевое слово культуры было
признано концептом, необходимо, чтобы оно было общеупотребительным,
частотным, входило в состав фразеологизмов, пословиц, поговорок и т.д. У
каждого народа есть свои ключевые слова, например, у русского народа –
Русь, береза, степь, дорога, земля.
Исследование ключевых слов-концептов культуры может помочь
выявить систему ценностей, установок и традиций, присущих разным
культурам и народам.
Культурные концепты возникают только благодаря предыдущему
культурно-историческому опыту, который и порождает культурные
концепты как конструкты особо сложной речемыслительной системы.
Ключевые концепты культуры занимают важное положение в коллективном
языковом сознании, поэтому их исследование становится актуальной
проблемой. Особый интерес для лингвокультурологии представляет попытка
выделить этнокультурную составляющую культурного концепта. Существует
мнение, что даже универсальные, общечеловеческие концепты в разных
языках вербализуются специфически (в зависимости от лингвистических,
прагматических и культурологических факторов), где внимание
акцентируется на том, что культурные концепты организуются в
этномаркированные ассоциативно-смысловые сети.
Эмоциональные концепты в контексте различных культур также могут
разниться, несмотря на то, что эмоции, которые испытывает человек,
одинаковы для всех.
Существующие работы, в центре внимания которых находятся эмоции,
выражающиеся с помощью различных лексических средств того или иного
языка, на выражение эмоций влияет принадлежность к той или иной
культуре. Словарь эмоций в разных языках далеко не одинаков, хотя нет ни
24
одного переживания, которое было бы доступно для одной национальности и
недоступно для другой, т.е. сами эмоции – универсальны, а состав и объем
лексики эмоций не совпадает в разных языках, имеет национальную
специфику, так как отражение их в каждом языке самобытно.
Нужно принимать во внимание, что эмоции – это особый класс
субъективных психологических состояний, отряжающих в форме
непосредственных переживаний процесс и результаты собственной
деятельности и взаимоотношений с окружающим миром.
Поскольку в основе мировидения и миропонимания каждого народа
лежит своя система предметных значений, социальных стереотипов,
когнитивных схем, всегда этнически обусловлено и сознание человека.
Этносоциокультурный фактор выявляется, в частности, в национально-
этнических особенностях способа формирования и формулирования мысли.
Очевидно, что этот процесс носит во многом неосознаваемый характер,
поскольку сама система сознания, скорее всего, определяется этническими
стереотипами поведения. Однако именно эта определенная системность
сознания, или образы мира, влияет на поведение представителей того или
иного сообщества и определяет его.
25
Выводы по главе 1
В данной главе рассмотрены такие понятия, как «дискурс», «концепт».
Дискурс – это многоаспектное понятие, которое определяется как
речемыслительная деятельность, которая осуществляется при
взаимодействии лингвистических и экстралингвистических факторов.
В результате обобщения основных точек зрения на природу концепта
нами принято следующее рабочее определение термина «концепт»: концепт
– это структура представления знаний об определенном объекте или явлении
действительности, отмеченном этнокультурной спецификой. Концепт
выражается в различных аспектах:
1. Концепт как мысленное образование, замещение неопределенного
множества предметов одного и того же рода;
2. Концепт как образование, содержащее в себе не только представления
носителя языка об объективном положении вещей в мире, но и сведения о
неких «воображаемых мирах» и возможном положении дел в этих «мирах»;
3. Концепт как ценностное образование, служащий исследованию
культуры. В лингвистике культурный концепт является основной единицей,
интегрирующей в себе язык и культуру в их взаимопроникновении.
4. Концепт как образование, не имеющее четких границ, где по мере
удаления от ядра происходит постепенное затухание ассоциаций.
Семантическая структура лингвоконцепта представлена несколькими
слоями. Исследователи выделяют следующие семантические компоненты:
а) понятийная сторона (понятийный компонент), отражающая
логическую сторону познания;
б) образная сторона (образный компонент), представляющая собой
психологическую основу знака;
в) значимостная сторона, выражающая единство ценностей.
Культура выступает контекстом формирования концепта. Культурный
концепт – это основная единица, которая соединяет в себе язык и культуру в
26
их взаимодействии. Ключевыми культурными концептами являются ядерные
единицы картины мира, которые обладают высокой значимостью для
языковой личности и всей нации.
27
Глава 2. АНАЛИЗ КОНЦЕПТА «НЕЛОВКОСТЬ» В АНГЛИЙСКОМ,
ИСПАНСКОМ, РУССКОМ ЯЗЫКАХ
2.1. Характеристика концепта «неловкость» в английском,
испанском, русском языках
Основываясь на представленном теоретическом материале, рассмотрим
концепт «неловкость» и способы его репрезентации в трех языках: русском,
английском и испанском. Для сравнения особенностей функционирования
данного концепта в этих языка необходимо учитывать характер языкового
сознания нации, которая является носителем того или иного языка.
Так, испанское языковое сознание сосредоточивается на пассивном,
бездеятельном аспекте, фиксируемом в толковых словарях. В повседневном
словоупотреблении мы говорим о чувстве неловкости, неуверенности, стыда.
Чувства охватывают широкий спектр явлений, различающихся по
длительности и интенсивности, уровню, характеру и содержанию.
Рассмотрим, как представлено слово «неловкость» и его синонимы в
толковом словаре испанского языка.
Vergüenza – turbación del ánimo causada por timidez o encogimiento y que
frecuentemente supone un freno para actuar o expresarse (смущение, которое не
позволяет делать что-либо или говорить). Главным признаком концепта
«неловкость» здесь является обозначение состояния смущения (turbación).
Синонимом слова vergüenza является слово confusión, которое
определяется следующим образом:
Confusión – perplejidad, desasosiego, turbaciónde ánimo (растерянность,
смущение). Здесь также определяющим признаком являются признаки
perplejidad и desasosiego.
Лексическая единица turbación, которая используется при толковании
двух указанных слов, обозначает следующее:
28
Acción y efecto de turbar (действие и эффект смущения). Отсюда мы
делаем вывод, что в объективации концепта «неловкость» присутствует
некто, кто оказывает действие, вследствие чего у кого-либо возникает
состояние смущения, стыда, замешательства, т.е. такое состояние присуще
человеку вследствие того, что он оказывается в неловкой ситуации, значит,
концепт «неловкость» можно назвать эмоциональным концептом.
В качестве примеров использования концепта «неловкость» в испанском
языке рассмотрим пословицы и поговорки испанского языка, которые также
позволят сделать вывод о представленности данного концепта в языковой
картине мира испанцев.
A caballo muerto, la cebada al rabo. Русский аналог: Когда зубов не стало,
тогда и орехов привезли. В данной пословице определяющее значение имеет,
что состояние смущения возникло в результате запоздалого действия, т.е.
признаком концепта «неловкость» можно считать лексическую единицу
«retraso» (опоздание, задержка).
Al mentiroso, cuando dice la verdad, no le dan autoridad. Русский аналог: Кто
вчера соврал, тому и завтра не поверят.
В данной пословице состояние замешательства, неловкости испытывает
человек, который является субъектом высказывания – mentiroso (лжец),
оказавшийся в ситуации провала, неудачи (признак fracaso).
Cantó el cuquillo, y descubrió su nido. Русский аналог: Язык мой – враг
мой.
Эта пословица описывает ситуацию неловкости, в которой виноват сам
человек, испытывающий неловкость, т.е. он сам совершает действие, которое
привело к появлению данного состояния, и является его объектом. В данном
случае признаком концепта «неловкость» является negligencia
(неосторожность).
Тот же признак представляет концепт «неловкость» в следующей
пословице: Entre seto у seto, no digas tu secreto. Значение пословицы
приближено к предыдущей. Здесь содержится указание на условие, е
29
выполнив которое, говорящий попадет в ситуацию неловкости: no digas tu
secreto. Отсюда следует, что концепт неловкость имеет признак «guardar el
secreto» (хранить тайну).
В следующей пословице описывается ситуация, где состояние неловкости
испытывает носитель действия, которое вызвало неловкость:
Escucha al agujero, у oirás tu mal y del ajeno. Русский аналог: Подслушала
за дверью Груша, что она баклуша. Здесь говорится, что состояние
неловкости вызвано излишним любопытством, т.е. мы определяем признак
«intriga» (здесь: любопытство).
La verdad es amarga (y la mentira, dulce). Значение данной поговорки
близко к значению русской «Правда глаза колет». В этой ситуации
неловкость испытывает определенный субъект, на которого направлено
действие (кто-то обличает другого, говорит о нем правду), т.е. признаком
концепта «неловкость» может являться лексическая единица verdad (правда)
– о ком-то говорится правда, которая вызывает у него неловкость. Здесь
высказывание правды представляется как наказание за какой-либо поступок,
т.е. признаком концепта «неловкость» является sanción (наказание).
Итак, наиболее часто состояние неловкости описывается такими
лексическими единицами, как «стыд», «замешательство». Ядро концепта
«стыд» исчерпывают семемы русского языка: «чувство сильного смущения
от сознания предосудительности поступка, вины». Испанское сознание
детализирует «стыд». Под стыдом понимаются «робость, боязнь,
несмелость», «бесстыдный поступок, исполнение которого вызывает
отвращение». Второй важной семемой является «наказание, состоявшее в
выставлении преступника на общественный позор». Кроме того, имеет
значение семема «несдержанность».
Рассмотрим проявление концепта «неловкость» в английском языке.
Лексическая единица awkwardness (неловкость) имеет следующее
толкование: the quality of being awkward (характеристика состояния
неловкости). Рассмотрим синонимы данного слова.
30
Embarrassment – a feeling of self-consciousness, shame, or awkwardness
(чувство самосознания, стыда или неловкости).
Shame – a painful feeling of humiliation or distress caused by the
consciousness of wrong or foolish behavior (болезненное чувство унижения и
подавленности, вызванное сознанием неправильного или глупого поведения).
Примеры употребления:
It’s shame to take money for doing such easy work. – Стыдно брать деньги
за такую легкую работу.
Bewilderment – a feeling of being perplexed and confused (чувство или
состояние растерянности и замешательства).
Мы видим, что такие слова, как awkwardness, embarrassment, bewilderment
имеют примерно одинаковое толкование, характеризуя особое состояние
замешательства и растерянности. Однако в определении слова embarrassment
содержится слово стыд, объясняющее причину этого замешательства и
описывающее чувство, отрицательную эмоцию – чувство унижения и
подавленности, которое вызвано у объекта высказывания поведением самого
объекта. Отсюда можно сделать вывод, что концепт «неловкость» также
является эмоциональным концептом и имеет следующие признаки:
feeling,
being,
shame,
pain,
humiliation,
wrong behavior.
Итак, в английском языке в концепте «неловкость» делается особый
акцент на семах «неправильный» и «потеря самоуважения».
Общее количество английских пословиц и поговорок, оценивающих
указанный личностно-эмоциональный концепт, составляет 17 единиц из 5
31
тыс. исследованных. Ряд пословиц и устойчивых выражений можно
объединить как указывающие на источник стыда:
Loss embraces shame;
Poverty is not a shame, but the being ashamed of it is;
Single long, shame at length;
Long a widow weds with shame.
Здесь говорится о том, что стыдно обманывать, терпеть ущерб или
убытки, стыдиться бедности, долгое время не жениться или не выходить
замуж. Английская пословица связывает со стыдом замужество женщины,
пребывающей долгое время вдовой. Европейское средневековое общество
осуждало вдову, не вступавшую в повторный брак. Длительное пребывание в
одиночестве создавало угрозу ее репутации. Пословицы: Better die with
honour then live with shame; So long as there is shame, there is hope for virtue
объединены признаком shame's effects. Паремии характеризуют состояние
бесстыдства (shameless): Past shame, past grace; He that has no shame, has no
conscience; He who has no shame before the world, has no fear before God и др.,
избегание или сокрытие стыда (Hiding one's shame): When an ass kicks you,
never tell it; Who is a cuckold and conceals it, carries coals in his bosom и др. В
русском языке присутствует пословица, которая имеет схожий смысл: Чего
стыдимся, того и таимся.
Можно отметить расхождения в выражении неловкости. Например, если
в английской пословице говорится, что бедность не позорит человека, то ее
нужно стыдиться; в русском же языке есть поговорка «Бедность не порок»,
т.е. оснований для неловкости у бедного человека не должно быть.
В русском языке слово «неловкость» определяется двумя способами (по
словарю Ожегова):
1. Чувство стеснительности, стыда.
2. Неудачный, не совсем тактичный поступок.
То есть здесь указывается на неловкость не только как на состояние, но и
на особенности поведения: «чувство», «нетактичность» – признаки концепта