2
Содержание
Введение .
3
1. Теоретико-методологические основания проблемы
переживания одиночества студентами..
6
1.1 Подходы отечественных и зарубежных авторов к понятию
«одиночество¬..
6
1.2 Структура и виды одиночества
14
1.3 Психологический портрет современного студента
24
Выводы по первой части работы ..
30
2. Эмпирическое исследование переживания одиночества у
студентов...
32
2.1 Организация и методы эмпирического исследования....
32
2.2 Результаты эмпирического исследования переживания
одиночества у студентов
36
2.3 Программа тренинга для студентов, переживающих
одиночество
48
Выводы по второй части работы .
55
Заключение.......
56
Библиографический список ...................................
58
Приложения .
64
3
Введение
Актуальность. В настоящее время происходят значительные
изменения и трансформации в обществе, связанные с изменением ценностей
и возрастанием требований со стороны общества. Быстро меняющийся мир,
безусловно, влияет на состояние современного человека. Студенческий
период, время профессиональной подготовки, считается достаточно
сложным, так как молодые люди сталкиваются с различными
психологическими проблемами, одной из которых является феномен
одиночества.
Одиночество – это психологическое состояние, которое
сопровождается плохим настроением и тягостными эмоциями. Люди, сильно
страдающие от одиночества, обычно чувствуют себя очень несчастными, у
них мало социальных контактов, их личные связи с другими людьми
ограничены или вовсе отсутствуют. Одиночество является серьезной
проблемой современного общества и связано с ощущением нехватки
общения и положительных отношений с окружающими людьми. Часто люди,
испытывающие одиночество, стремятся вступить в какую-то группу или
установить контакт с кем-то. Проявления и последствия одиночества
становятся все более значимыми. Поэтому требуется анализировать природу
и сущность этого состояния, а также его специфику и проявления в жизни
человека.
В общественном мнении одиночество обычно ассоциируется со
зрелостью и пожилым возрастом. Однако недавние исследования
показывают, что это явление особенно остро проявляется в юношеском
возрасте. Юность и ранняя молодость считаются самыми сложными
периодами перехода в жизни человека. Важно отметить, что одиночество
является серьезной проблемой в среде студентов. По мере окончания школы
и начала самостоятельной жизни молодые люди все сильнее ощущают
4
проблематичность жизни, и становятся актуальными вопросы
самореализации и достижения жизненных целей.
Таким образом, важно исследовать переживание одиночества у
студентов очной и заочной форм обучения и оказывать психологическую
помощь для гармонизации эмоционального состояния.
Объект исследования: одиночество, как психологический феномен.
Предмет исследования: переживание одиночества у студентов.
Цель исследования: содержательные характеристики переживания
одиночества у студентов разных форм обучения.
Гипотеза исследования: студенты очной формы обучения имеют
менее выраженную степень переживания одиночества, в структуре которого
проявляется меньшая социальная изолированность, тревога, тогда как у
студентов заочной формы переживание одиночества будет более острым, при
этом уединение будет более плодотворным.
Задачи исследования:
1. Сформировать теоретико-методологическую основу исследования
переживания одиночества у студентов разных форм обучения.
2. Разработать программу эмпирического исследования переживания
одиночества у студентов.
3. Провести эмпирическое исследование переживания одиночества у
студентов разных форм обучения.
4. Проанализировать результаты исследования переживания
одиночества у студентов.
5. Разработать рекомендации для психологов, работающих со
студентами, переживающими одиночество.
Теоретико-методологической основой исследования стали:
- подход С.Г.Корчагиной в понимании феномена одиночества и его
видов;
- типология одиночества Е.Н. Осина и Д.А. Леонтьева;
5
- психологическая характеристика студенческого возраста Б.Г.
Ананьев, Л.С. Выготский.
Методы и методики исследования:
1. Теоретические методы (анализ, систематизация, обобщение
теоретических и эмпирических данных).
2. Анкетирование;
3. Психологическое тестирование:
- Опросник для определения вида одиночества (С.Г. Корчагина);
- Дифференциальный опросник переживания одиночества (Е.Н. Осин,
Д.А. Леонтьев);
- Методика диагностики уровня субъективного ощущения одиночества
(Д. Рассел и М. Фергюсон).
4 . Методы математической статистики: количественный анализ с
использованием методов математической статистики: сравнительный анализ
(U-Манна-Уитни), факторный анализ (программа SPSS Statistics 22.0).
База исследования: В исследовании приняли участие 32 студента
Московского международного университета в возрасте от 19 до 34 лет. Из
них 18 обучаются очно, 14 обучаются заочно.
Практическая значимость работы заключается в том, что её
результаты могут быть использованы в консультативной деятельности
психолога по вопросам психологического сопровождения студентов в вузе.
Структура и объем работы. Работа состоит из введения, двух глав,
выводов, заключения, списка литературы, приложений. В работе
представлена 3 таблица и 5 рисунков. Библиографический список состоит из
57 научных источников, из них 1 на английском языке. Основной текст
работы составляет 64 страницы, приложения 10 страниц.
6
I. Теоретико-методологические основания проблемы
переживания одиночества студентами
1.1 Подходы отечественных и зарубежных авторов к понятию
«одиночество¬
Проблема одиночества - это комплексная проблема, которая изучается
в рамках философии (К. Маркс, Ф. Ницше, Э. Фромм, В.С. Соловьев, Н.А.
Бердяев, С.Л. Франк, и т.д.) и психологии (Ф. Фромм-Рейхман, Р. Вейс, К.
Мустакас, В. Франкл, И. Ялом, и т.д.). Однако существующие исследования
показывают, что до сих пор нет единого определения и понимания сущности
одиночества. Оно рассматривается как социально-психологический феномен
(К.А. Абульханова-Славская, Л.И. Старовойтова, Г. М. Тихонов, А. С.
Гагарин), изучаются его культурно-исторические формы (Н.Е. Покровский,
С.А. Ветров, Ю.М. Швалб, О.В. Данчева), а также его психологические
особенности в подростковом и юношеском возрасте (И.С. Кон, О.Б.
Долгинова). Кроме того, изучаются и связанные с одиночеством явления,
такие как отчуждение, изоляция, уединение (А.У. Хараш, О.Н. Кузнецов,
В.Т. Кудрявцев, В.И. Лебедев, Л.П. Гримак) [32].
Важно отметить, что человечество попадает в ситуацию одиночества
уже веками, и это имеет долгую историю. Однако отношение к этому
состоянию изменилось со временем. Особенно проблема одиночества стала
актуальной в XX веке. Теперь одиночество имеет преимущественно
психологическую природу, помимо физических аспектов. Сейчас оно
рассматривается, прежде всего, как индивидуальное явление. [36].
Изучение явления одиночества имеет свои особенности, как в
зарубежных, так и в отечественных исследованиях. Однако за рубежом этой
теме уделяется больше внимания, по сравнению с отечественными
исследователями. Существует несколько известных зарубежных
теоретических подходов к изучению проблемы одиночества:
интеракционистский (Р. Вейс), когнитивный (Л.Э. Пепло, М. Мицели, Б.
7
Морош), социологический (Дж. Рисмен, К. Боумен и др.),
психодинамический (Х.С. Салливан, Ф. Фромм и др.), гуманистический (К.
Роджерс), экзистенциальный (И. Ялом, К. Мустаскас). Рассмотрим каждый из
них.
Роберт Вейс, основоположник интеракционистского подхода в
изучении феномена "одиночество", внедряет понятия "эмоциональное
одиночество" и "социальное одиночество" [20, с. 116].
В работах автора одиночество определяется как "состояние, когда
отсутствует близкая интимная связь". Данное понятие предполагает наличие
определенной связи между людьми или зависимость. Наличие такой связи
указывает на то, что человек не находится в состоянии одиночества, но при
этом может ощущать его психологически.
Р. Вейс определяет социальное одиночество как "отсутствие
доступного круга общения и удовлетворения социальных связей. Ощущение
изгнания, неприятия и т.д. являются основными формами его проявления.
Такой тип одиночества является мучительным и сопровождается
разнообразными негативными эмоциями - чувством скуки, грусти, тоски,
отчаяния, подавленности, жалости к себе, чувством отверженности,
неполноценности и т.д." [20].
Представители когнитивного подхода (Л.Э. Пепло, М. Мицели, Б.
Морош) утверждали, что «одиночество возникает, когда человек осознает
несоответствие между своими желаемыми и реальными уровнями
социальных контактов. Когнитивная психология объясняет, как прошлый
опыт влияет на восприятие и осознание собственного состояния. Она
подчеркивает важность анализа личностного состояния, связанного с
информацией о балансе потребностей и их удовлетворения. Личностная
рефлексия служит одним из основных инструментов такого анализа,
позволяющим человеку осознавать свои мысли, действия, чувства и
переживания других людей¬[36].
Сторонники социологического подхода (К. Боумен, Д. Рисмен, П.
8
Слейтер) рассматривали состояние одиночества как нормативный показатель,
который находится во взаимосвязи с процессами, происходящими в
обществе. Первичной группой в этом случае будет выступать семья, может
происходить изменение связей между ее членами, снижение их
интенсивности или качества т.д. Они считали, что «одиночество является
результатом социальных факторов и объясняется как типичная
характеристика личности, производное от социальных сил¬ [57].
Феномены уединенности и одиночества исследовал Г. Зилбург
приверженец психодинамического подхода. Автор разделял эти понятия. По
его мнению, уединенность может иметь положительное происхождение и
является временным явлением, причина которого связана с отсутствием
значимого человека рядом. В противоположность этому, одиночество
представляет собой тяжелое длительное и без возможности преодолеть его,
оно "сжигает сердце" и не отпускающее [42].
Исследователь говорил о том, что, что основанием ощущения
одиночества служат определенные черты личности, такие как нарциссизм,
высокомерие, недоброжелательность и агрессивность, стремление сохранить
чувство своей всеобъемлющей силы. Нарциссистическая проявленность
манифестирует еще в детстве, купаясь в родительской любви ребенок,
одновременно переживает ошеломление от понимания своего зависимого
положения и слабости и не может без других людей получить то, что хочет,
удовлетворить свои нужды.
Фрида Фромм-Рейхман, представительница психодинамического
подхода, говорит о том, что ранняя разлука с матерью является одной из
причин переживания острого одиночества.
С другой стороны Карл Роджерс основатель гуманистического
подхода, говорит о том, что одиночество и есть недостаточная
приспособленность человека связанная с его конфликтом в представлениях о
самом себе. Люди, имеющие устойчивые представления о себе,
переживающие страх, уязвимость и одиночество, могут очень болезненно и
9
тяжело страдать от отсутствия привычной поддержки и считать, что
отвергаемы всеми. [41, с. 94].
Представители экзистенциализма И. Ялом и К. Мустаскас, подходят к
рассмотрению одиночества через определение двух категорий: "суета
одиночества" и "истинное одиночество". Суета одиночества раскрывается в
том, что человек активен, но при этом он не принимает жизненно важные
решения, отсутствует глубокий смысл его действий, нет глубины
взаимодействия с другими людьми. Про истинное одиночество можно
говорить в том случае, когда человек сталкивается со сложными ситуациями
в своей жизни, такими как рождение, смерть, тяжелые в психологическом
плане события. Эти состояния предполагают самостоятельное проживание.
Такие состояния автор называет реальность существования в одиночестве.
Тудупова Т.Ц. и Худякова И.С. обобщая различные подходы, говорят о
том, что в них присутствуют близкие компоненты и характеристики. Разные
исследователи выделяют одиночество в отдельную категорию, которая
возникает в силу определенных причин. Возникновение состояния
одиночества, безусловно связано с психологическими характеристиками
личности. Кроме того переживание одиночества приводит к возникновению
проблем в жизни человека, также связано с переживанием жизненных
трудностей. [51].
К.М. Гуревич и Е.М. Борисова анализируя отечественные исследования
феномена одиночества, говорят о другом взгляде на данную категорию,
который имеет два направления.
Авторы советского периода исследования переживания одиночества
говорят о том, что данный феномен противоречит самой сущности человека,
который рождается и развивается в обществе. Исследователи указывают на
то, что одиночество в этом случае является внутренним состоянием,
конфликтом человека самим собой, который он понимает как трудности
своего взаимодействия с миром. Одиночество есть отражение вакуума
внутреннего мира человека, переживается как кризис разочарования, потери
10
будущего, жизненной перспективы [54].
Исследователи советского периода уточняют важность различения
переживания одиночества и состояния уединения. Уединение является
процессом, направленным на развитие и приносит пользу личности. В
уединении человек не теряет контакт с обществом. Гармонично вплетает
духовное общение в свою жизнь, проживает всю глубину общения. В то
время как одиночество является врагом и противников уединения, имея
негативный характер. Важно отметить, что авторы говорят о большом
сходстве в данных феноменов.
С.Г. Трибулина указывает на разнородное понимание исследуемого
феномена. Два полярных взгляда подчеркивают возможности деформации
личности, при переживании негативного состояния и как возможность и
ресурс развития в ситуации позитивного одиночества. [50].
Соколова О.Н. вслед за другими авторами говорит о том, что в
переживании одиночества есть две стороны: положительная и отрицательная.
Возникающие противоречия требует разностороннего исследования разных
его проявлений. [42].
И.С. Кон относительно позитивного одиночества пишет: «Только в
уединении с самим собой человек осознает глубокий смысл своего личного
существования. Однако, помимо спокойного умиротворенного одиночества,
существует мучительное и напряженное одиночество - тоска, субъективное
состояние духовной и эмоциональной изоляции, непонимания, чувства
неудовлетворенной потребности в общении, человеческой близости¬ [11, с.
87].
В работах отечественных исследователей мы можем наблюдать
большую легкость, меньшую отрицательную нагрузку рассматриваемого
феномена, в отличие от западных исследователей. Авторы видят разные пути
решения проблемы одиночества, в том числе и изменения отношение к нему.
Если рассматривать одиночество, как ресурс, возможности для глубокого
саморазвития или ситуация одиночества при наличии у человека богатого
11
внутреннего мира, тогда сам феномен приобретает новый смысл, краски.
А.Д. Кузнецов говорил о том, что: «Богатый внутренний мир человека,
не позволяет ему чувствовать себя одиноким. Он не боится моментов
одиночества, а порой даже ищет их - чтобы разобраться в себе, в своих
мыслях и переживаниях, чтобы развивать свою душу¬ [16].
Современные авторы К.А. Абульханова-Славская, И.М. Слободчиков,
Л.И.Старовойтова, Г.М. Тихонов, С.Г. Трубникова, Ж.В. Пузанова по-
разному рассматривают феномен одиночества, показывают своеобразие его
проявлений и развития [48]. Уникальность проявляется и в трактовках,
описании, содержательных характеристиках понятий "одиночество",
"состояние одиночества", "одинокий человек".
О.Н. Кузнецов, В.И. Лебедев, А.У. Хараш в контексте исследования
проблемы одиночества рассматривают такие понятия как "изгнание",
"изъятие из общества" и "разобщение". Взгляд авторов подчеркивает
отсутствие личности в социуме, снижение активности в обществе, при этом
отсутствие имеет временный характер. Данные понятия не несут
психологическую нагрузку феномена одиночества. [17].
Анализ исследований раскрывает многообразие трактовок и подходов к
феномену одиночества. В.Т. Кудрявцев отмечает, что: «Близкими понятиями
к одиночеству являются уединение, отчуждение и изоляция. Они описывают
условия, причины, источники, последствия и проявления одиночества, но не
само по себе это явление¬ [20].
Понятие уединение несет в себе информацию о личностном выборе
человека, желающем остаться наедине с собой. Это желание может быть
направлено на саморазвитие, поиск ответов на глубинные вопросы,
осмысление собственной жизни, событий в ней взаимодействия с другими
людьми и т.д. С другой стороны отчуждение, если следовать логике К.
Маркса является результатом противостояния человека, вследствие чего
может происходить разрушение социальных отношений.
Если подытожить, то можно констатировать, что понятие «изоляция¬