Аннотация
Структура выпускной квалификационной работы на тему
«Психологические механизмы альтруистического поведения личности»
включает в себя введение, две главы, заключение, список литературы и
приложения.
Объектом исследования является альтруистическое поведение личности.
Предмет: психологические механизмы альтруистического поведения
личности.
В первой главе раскрываются теоретические аспекты изучения
психологических механизмов альтруистического поведения личности.
Рассматриваются подходы к изучению альтруистического поведения в
психологии. Раскрывают факторы, влияющие на альтруистическое поведение
личности. Описываются особенности личности, проявляющей альтруистическое
поведение.
Во второй главе описаны результаты эмпирического исследования,
направленного на выявление психологических механизмов альтруистического
поведения личности, которое выполнено с использованием следующих методик:
1) тест «Альтруизм - эгоизм» (Е.П. Ильин); 2) опросник «Мотивация помощи»
(С.К. Нартова-Бочавер); 3) Фрайбургский опросник личности; 4) опросник
диагностики самоактуализации личности (Э. Шостром). В исследовании
приняли участие 40 студентов в возрасте ранней взрослости (20-25 лет).
Исследование позволило сделать вывод о психологических механизмах
альтруистического поведения личности.
Объем выпускной квалификационной работы 52 страницы печатного
текста. В работе содержится 2 таблицы, 4 рисунка. Для написания выпускной
квалификационной работы было использовано 50 источников.
4
Содержание
Введение…………………………………………………..…………..…….……..…5
1. Теоретические аспекты изучения психологических механизмов
альтруистического поведения личности……………………..……….……..….….8
1.1. Подходы к изучению альтруистического поведения в психологии……..…..8
1.2. Факторы, влияющие на альтруистическое поведение личности……….…..15
1.3 Особенности личности, проявляющей альтруистическое поведение………20
Выводы по первой главе……………………………………………….…..………26
2. Эмпирическое исследование психологических механизмов альтруистического
поведения личности……………………..…………………………….…...….……27
2.1. Организация и методики исследования ………………………....…..……….27
2.2. Анализ результатов исследования психологических механизмов
альтруистического поведения личности ……………..……..…………….…..…..29
Выводы по второй главе ………………………………………..…..….…........…..43
Заключение …………………………………………………..…..…………......…..45
Список источников и литературы…………………………….…………….……..48
Приложения…………………………………………………………………………53
5
Введение
Актуальность темы. В современном обществе альтруизм высоко ценится
из-за его глубокого значения для развития человеческой цивилизации,
повышения психологического благополучия населения. На протяжении всей
жизни удовлетворительное социальное взаимодействие является ключом к
благополучию, а также психическому здоровью. Переживание сопереживания в
ответ на чьи-то страдания, чувство, которое, как полагают, запускает
просоциальное поведение, является важной предпосылкой для установления и
поддержания отношений с другими людьми. Кроме того, альтруистическое
поведение связано со снижением социальных конфликтов и агрессии,
улучшением самочувствия и качества жизни, социальной адаптацией.
Особый интерес представляет изучение психологических механизмов
альтруистического поведения личности. Подобное поведение может быть
обусловлено психологическими особенностями, разными мотивами и
ценностями, отношением к другим людям в целом. Выявление психологических
механизмов альтруистического поведения личности необходимо для понимания
специфики современной личности, проявляющей готовность бескорыстно
помочь другому.
Альтруистическое поведение, как фактор, способствующий успешному
социальному взаимодействию, особенно важно для молодежи, когда на первый
план выступает построение романтических, семейных и производственных
отношений. В студенчестве альтруизм несет в себе пользу не только для других
людей, но и личностного становления.
Большую значимость альтруистическое поведение приобретает в период
обучения в вузе, когда происходит первичное профессиональное становление,
формируются профессионально-важные качества будущего специалиста. В
структуре направленности личности студентов педагогических и помогающих
специальностей выступает залогом достижения личностью вершин
профессионализма в профессиональной деятельности.
6
Феномен альтруизма изучали такие исследователи, как: Л.Н. Антилогова,
Е.П. Ильин, А. Ю. Ковтуненко, М.А. Новак, М. Ридли, Л.В. Скорнякова, Н.В.
Шутова, Е.В. Якимова и др.
Факторы альтруистического поведения в своих работах и исследованиях
затрагивали: А.А. Барыкин, К.Д. Бэтсон, Т.А. Воронова, Г.Н. Каменева, И.Г.
Лаверычева, К. Миядзоно, А.А. Моисеева и др.
Объект: альтруистическое поведение личности.
Предмет: психологические механизмы альтруистического поведения
личности.
Цель исследования: выявить психологические механизмы
альтруистического поведения личности.
Задачи исследования:
1. Рассмотреть подходы к изучению альтруистического поведения в
психологии.
2. Определить факторы, влияющие на альтруистическое поведение
личности.
3. Охарактеризовать особенности личности, проявляющей
альтруистическое поведение
4. Провести исследование и установить взаимосвязь между личностными
особенностями и альтруистическим поведением.
Гипотеза исследования: существует взаимосвязь между личностными
особенностями и альтруистическим поведением.
Теоретической базой исследования послужили:
- подходы к изучению альтруистического поведения таких авторов, как:
Е.П. Ильина, С.К Нартовой-Бочавер и др.
- научные представления о факторах альтруистического поведения К.Д.
Бэтсона, Т.А. Вороновой, Г.Н. Каменевой, М.А. Недошивиной и др.
Методы исследования:
1. Теоретический метод: анализ литературы по проблеме исследования.
7
2. Эмпирические методы – психодиагностика (тест «Альтруизм - эгоизм»
(Е.П. Ильин), опросник «Мотивация помощи» (С.К. Нартова-Бочавер),
Фрайбургский опросник личности (Дж. Фарегберг в адаптации А.А. Крылова и
Т.И. Ронгинского), опросник диагностики самоактуализации личности (Э.
Шостром).
3. Методы статистической обработки результатов исследования (критерий
корреляции Спирмена).
Практическая значимость исследования состоит в том, что результаты
исследования могут быть использованы психологами в процессе
консультирования студентов для актуализации личностных особенностей,
способствующих альтруистическому поведению.
Эмпирическая база и выборка исследования: в исследовании приняли
участие 40 студентов в возрасте ранней взрослости (20-25 лет).
Структура работы. Выпускная квалификационная работа состоит из
введения двух глав, заключения, списка литературы и приложений.
Первая глава раскрывает теоретические аспекты изучения
психологических механизмов альтруистического поведения личности: подходы
к изучению альтруистического поведения в психологии, факторы, влияющие на
альтруистическое поведение личности, особенности личности, проявляющей
альтруистическое поведение.
Вторая глава содержит программу и результаты эмпирического
исследования психологических механизмов альтруистического поведения
личности.
8
1. Теоретические аспекты изучения психологических механизмов
альтруистического поведения личности
1.1 Подходы к изучению альтруистического поведения в психологии
Альтруизм был впервые определен О. Контом как бескорыстное
отношение к благополучию других, которое включает в себя следующие два
основных понятия: эмпатия (альтруистическое отношение) и просоциальное
поведение (альтруистическое поведение) [8].
В содержание альтруизма принято включать: 1) собственно поведенческий
акт, или действие в интересах другого; 2) мотивацию такого акта, или
психологическую установку, а также сопутствующие ей эмоциональные
состояния; 3) ценностную ориентацию, фокусом которой выступают
потребности других или сообщества в целом; 4) морально-этическую
квалификацию действия как бескорыстного [34].
К.Д. Бэтсон определяет альтруистическое поведение как предоставление
ресурсов другим за счет себя, но без ожидания взаимности. Альтруизм не
обязательно предполагает психологическую мотивацию помогать другим. Такое
поведение во многих случаях социально желательно, поскольку оно увеличивает
благосостояние получателя и, по сути, может также повысить благосостояние
человека, действующего альтруистически. Следовательно, альтруизм –это один
из типов просоциального поведения, то есть действие на благо других [35].
Существуют различные концепции, объясняющие альтруизм. В рамках
эволюционного подхода (Д. Басс и др.) принято считать, что изначально в
человеке заложена склонность и к альтруизму, и к эгоизму. Продолжение рода
здесь рассматривается как ключевой аспект. Защита рода требует от человека
проявления альтруизма по отношению к детям. Эволюционные психологи
полагают, что в генетическом соревновании побеждает индивидуальный эгоизм,
т. к. пожертвовавшие собой люди не оставляют после себя наследников, значит
- не передают своему роду гены альтруизма. Поэтому они считают, что все люди
9
- эгоисты, а альтруистическое поведение (кроме отношения к детям) полностью
зависит от общественного влияния -от этических и религиозных норм [25].
Представители эволюционной биологии Дж. Уильямс и У. Гамилтон
выдвинули предположение о том, что «человек проявляет альтруистическое
поведение, если это способствует увеличению числа потомков других
представителей своего вида посредством уменьшения собственного
репродуктивного потенциала» [27, с. 33].
В зарубежной литературе существует идея о том, что отношения или
социальная дистанция между двумя людьми будут влиять на величину их
альтруистического поведения по отношению друг к другу. У. Д. Гамильтон
впервые исследовал теорию «родственного» альтруизма (1964), которая
утверждает, что за альтруистическим поведением могут стоять генетические
факторы. Эта теория предполагает, что человек с большей вероятностью будет
альтруистическим по отношению к другому человеку с более сильными
генетическими связями, чтобы увеличить вероятность передачи собственных
генов человека [22].
«Взаимный» альтруизм, напротив, не опирается на генетическую близость
между дающим и получателем альтруизма (Р.Л. Трайверс). Взаимный альтруизм
существует, когда индивид приносит жертвы ради другого, не связанного с ним
родственника, который, вероятно, будет действовать взаимно в будущем. Данная
теория объясняет сотрудничество между людьми, которые не являются
родственниками. Р.Аксельрод использует теорию игр для объяснения
биологического сотрудничества между не родственниками. Он обнаружил, что,
когда участники осознают возможность взаимной выгоды, они часто ведут себя
таким образом, чтобы сохранить эту выгоду. Работа Р. Аксельрода подтверждает
первоначальное понимание Р.Л. Трайверсом того, почему люди могут вести себя
альтруистично по отношению к другим, не связанным с ними родственниками:
эти «добрые поступки» на самом деле могут совершаться с надеждой, что другой
в конечном итоге ответит тем же [21].
10
В теории социального обмена (Д. Кребс и др.) альтруизм рассматривается
как своего рода эгоизм. Здесь признается, что люди обмениваются не только
товарами и деньгами, но и социальными ценностями, в число которых входит и
альтруизм. Оказывая помощь другим, люди тем самым повышают самооценку,
получают удовлетворение и уменьшают собственный дистресс, который
возникает у них при наблюдении дистресса других [22, с. 288].
Д. Бэтсон расширяет поведенческую теорию, не отрицает эгоистических
мотивов, но также признаёт и чисто альтруистическую мотивацию. По его
словам, «человек, оказывающий бескорыстную помощь, не только избавляется
от собственного дистресса, но, прежде всего, помогает избавиться от дистресса
пострадавшему» [35, с. 465].
В рамках адаптационного подхода М.А. Новак определяет альтруизм как
желание повысить приспособленность другого человека как получателя при
одновременном снижении собственной адаптации. По своей сути, это
стремление к оказанию помощи сотрудничеству между родственниками и
членами группы как в узкой (например, друзья и знакомые), так и в широкой
(например, незнакомцы в собственном сообществе) перспективе [46].
Представитель поведенческого подхода Б.Ф. Скиннер утверждает, что
человек уважает другого за его хорошие поступки в случае, если не может их
объяснить. Согласно автору, человек интерпретирует поведение этих людей их
внутренними диспозициями тогда, когда ему не хватает внешних объяснений.
Если внешние причины носят очевидный характер, то человек склонен
объяснять поведение личностными особенностями [18].
В теории социальных ожидании альтруизм объясняется с точки зрения
социальных норм, существующих в обществе. Так, Р. Докинз считал, что
различные социальные институты оказывают значительное влияние на
проявление альтруистического поведения [11].
Психоаналитический подход к изучению феномена альтруизма
рассматривается его в связи с просоциальным поведением (как часть группы
моральных ценностей) с Эго и Супер-Эго. Процессы формирования, которые
11
опираются на самоидентификационные паттерны и бессознательную
интернализацию социальных законов, представлены моралью [2].
А. Адлер утверждал, что альтруистическое поведение оказывает
психологический лечебный эффект. Так, люди склонны идентифицировать свою
самооценку и стимулировать эмоциональные побочные эффекты при
проявлении альтруистического поведения, тем самым оказывая определенное
положительное влияние на психическое здоровье [1].
Л. Берковиц доказал, что альтруистическое поведение людей объясняется
их внутренней ответственностью. Концепция альтруистической ценности
интериоризируется в сознании и проявляется в поведении, которое не только
позволяет индивидам адаптироваться к собственной жизни, но и облегчает им
интеграцию в сообщество [5].
Согласно концепции двойной обработки (Дж. Эванс), альтруизм может
быть выражен как явный альтруизм и неявный альтруизм. Явный альтруизм
сознательно контролируется индивидом и требует для обработки когнитивных
ресурсов, тогда как неявный альтруизм обрабатывается автоматически и
бессознательно [6].
Альтруистическое поведение – поведение, требующее принятия решений,
а не простое интуитивное поведение. Модель «возбуждение-затраты-
вознаграждение», предложенная Л.А. Пеннер, предполагает, что, когда чье-то
горе вызывает у человека пробуждение сочувствия, пробуждение сочувствия
приведет к возникновению у человека негативных эмоций, что мотивирует
человека предпринять некоторые действия для облегчения этих негативных
эмоций. Альтруистическое поведение является одним из способов достижения
этой цели [48].
Альтруизм также концептуализируется как компонент более широкой
конструкции «просоциального поведения», а иногда оба термина используются
как синонимы. Просоциальное поведение – это поведение, которое приносит
пользу другим, обществу. На индивидуальном уровне, хотя просоциальное
поведение человека приносит пользу другим в трудных ситуациях, оно также
12
имеет потенциальные выгоды для него самого, например, повышение
вероятности получения помощи, хорошая репутация в обществе, и чувство
смысла и ценности жизни [7].
Просоциальное поведение внутренне неоднородно. Оно может быть
обусловлено разными мотивами, стратегическими целями и особенностями
восприятия личностью конкретной социальной ситуации. Прежде всего, в
просоциальных поступках необходимо различать нормативную и
альтруистическую мотивацию. С точки зрения Т.В. Казанцевой, «первый вид
мотивации обеспечивается стремлением соответствовать социальным нормам и
поддерживать их, второй – желанием способствовать благополучию другого
человека или группы как целого» [15, с. 136].
В работах отечественных авторов альтруизм рассматривается как сложное
психологическое образование, включающее в себя альтруистические
потребности, установки и мотивы. Так, Д.Н. Субботина под альтруизмом
понимает мотив оказания помощи, который не обусловлен сознательными
эгоистическими интересами [30, с. 61].
Е.П. Ильин рассматривает альтруизм в контексте помогающего поведения.
По мнению автора, помогающее поведение – это «просоциальное поведение,
связанное с оказанием помощи (содействия) в различных ее проявлениях тому,
кто в ней нуждается, и за которые не предусматривается каких-либо внешних
вознаграждений» [14, с. 12].
По определению Д.К. Аминовой, альтруизм – это «бескорыстное служение
нереферентному сообществу или конкретному индивиду, невыгодного для
социального или материального роста человеку. Показателем, определяющим
альтруистическую направленность личности, выступает навык действовать вне
собственных выгод в сферах системы человек – человек» [2, с. 202].
Согласно К.Я. Джус, проявление альтруизма связано с двумя мотивами:
морального долга и морального сочувствия. Человек с моральным долгом
совершает альтруистические поступки ради нравственного удовлетворения,
самоуважения, гордости, повышения моральной самооценки. Помощь носит