13
обладает личностным смыслом, который при этом дифференцируется на
негативный и позитивный (препятствует или же наоборот помогает
достижению того или иного мотива) [24].
Также по концепции Столина существует ясная связь между
самоотношением и межличностными отношениями. А именно: в одной и своих
работ Столин говорит о том, что отношения к другому человеку можно
оценивать по трём параметрам (как минимум): уважение/неуважение,
симпатия/антипатия, близость/отдалённость. И, если говорить про оценку
самоотношения, то к ней, по мнению Столина, могут так же быть применены
эти три параметра: самоуважение, аутосимпатия и интерес к самому себе
(близость/отдалённость от своего «Я»).
Концепция самоотношения Столина была доработана и изменена учёным
С. Р. Пантилеевым, который всё так же придерживался мнения о
самоотношении как о системе взаимосвязанных, но направленных на разные
стороны личности представлений о себе. Согласно Пантилееву, в системе
самоотношения допустима ситуация, когда конкретное эмоциональное
состояние занимает главную роль среди всех компонентов и тем самым
определяет общее самоотношение в каждый момент времени [24].
В самоотношении отражены все возможные аспекты измерений
отношения индивида к себе, как к личности: эмоциональные, социальные,
нравственные, биологические, психологические и т.д.:
-эмоциональное измерение рассматриваемого понятия выражается в
позитивных или негативных реакциях личности в отношении себя:
-социальное - отношение к своему положению в обществе:
-нравственное проявление отражает отношение к своим «человеческим
качествам;
-биологическое проявляется в том, как индивид относится к своему лицу,
телу, анатомическим особенностям;
-психологическое проявление демонстрирует то, как индивид оценивает
своих качества личности (интеллект, характер, волевые качества и др.).
14
В концепции системной психологии, представленной в работах Э.В.
Галажинского, В.Е. Клочко функциональность эмоций представлена в
контексте отражения смыслов различных вещей через их системные
сверхчувственные характеристики [24]. При этом, такие характеристики
формируются в результате контакта личности, как психологической системы с
окружающей средой. На основании этого, можно сказать, что посредством
эмоций происходит своеобразный отбор всего, что воспринимает сознание
человека. В исследованиях В.Е. Клочко мы встречаем мнение, что эмоции не
просто осуществляют контроль и сопровождение взаимодействия нашего
сознания с внешним миром. Они выполняют более значимую функцию, так как
являются центральным элементом механизма, который трансформирует мир,
существующий без человека, в тот мир, в котором этот человек живет. Такой
мир полностью соответствует человеку, он наполнен смыслами и ценностями, в
результате чего и сам человек получает возможность осознавать ценностный
смысл своих поступков. Данная мысль В.Е. Клочко поможет нам разобраться с
функциями самоотношения в системе личности. Основные функции:
-зеркальная;
-самовыражения и понимания своих качества;
-обеспечения стабильного состояния внутри образа «Я»;
-контроля и регуляции личностью себя;
-психологической защиты;
-интракоммуникации [2].
Рассмотрим отдельно функции контроля и регуляции личностью себя
(саморегуляция и самоконтроль). Они заслуживают особого внимания. Через
саморегуляцию можно рассмотреть дифференцированную активность личность
в социуме. В исследованиях А. М. Колышко выделены три аспекта изучения
саморегуляции в системе самоотношения, которые взаимно дополняют друг
друга. Это такие аспекты, как:
-изучение влияния отношения индивида, являющегося субъектом
внешних отношений к себе, на поведение человека;
-изучение самоотношения, как причинного фактора самовосприятия;
15
-изучение того, как самоотношение влияет на восприятие окружающих
[3].
Проанализируем несколько подходов к пониманию структуры
самоотношения.
Авторы исследований, которые посвящены самоотношению - К.Роджерс,
С.Р. Пантелеев, Е.Т. Соколова, В.В. Столин, Н.И. Сарджвеладзе и т.д. могут
иметь различные взгляды на структуру этого явления, но все они отмечают
такие ее элементы, как эмоционально-ценностною составляющую
(аутосимпатия) и эмоционально-оценочную (самоуважение). В отношении
оценочной составляющей выделяют три ее источника:
1. Само-эффективность.
2. Мнение окружающего общества.
3. Оценка личностью фактов достижения важных для себя целей.
В работах С.Р. Пантелеева отмечается, что социальная ситуация
оказывает наиболее важное определяющее воздействие на характер и структуру
самоотношения конкретного человека. В подтверждение этому он приводит
мнение А.Г. Асмолова, И.С Кона, которые писали, что основная особенность
«личностных смыслов» состоит в том, что они зависят от «социальной
ситуации», в которой происходит развитие личности, от ее места в структуре
социальных отношений [23]. Другими словами, личностные смыслы
определяются «социальной позицией» индивида.
По мнению И.С. Кона соотношение и уровень значимости составляющих
самоотношения определяется прежде всего приоритетностью видов
деятельности, в которых человек усматривает ценность своей реализации
(семейная жизнь, труд, социальная деятельность и др.), и специфических
показателей, которыми он определяет свои поражения и успехи в жизни» [24].
Н.И. Сарджвеладзе показывает структуру самоотношения, где
самоотношение в виде отдельных составляющих включает самооценку,
самопознание, самоконтроль, эмоциональное отношение к себе,
саморегуляцию. Главная личностная характеристика, утверждает автор, это
способность адаптироваться в среде социальных отношений, создавать
16
отношение к окружающему миру, социуму и лично к себе. Самоотношение
формирует характер взаимосвязи субъекта с окружающей средой и социумом.
Оно как целостная рефлексивная единица является составляющей единой
системы человеческих отношений. Н.И. Сарджвеладзе выделил два основных
типа самоотношения - субъект-субъективного и субъект-объективного [24].
Форма субъект-объективного самоотношения способствует
дистанцированию индивидуума от себя самого. «Я» трансформируется в объект
и становится в позицию стороннего наблюдателя. При форме субъект-
субъективного самоотношения, определяющим высокий уровень самоуважения
и принятием себя, личность становится в позицию внутреннего наблюдателя
относительно своего Я, гармоничность и целостность индивидуума.
В теории С.Р. Пантелеева самоотношение определяется в качестве
обобщенной одномерной структуры, отражающей относительно устойчивый
уровень позитивного или негативного отношения личности к самой себе [23].
В концепции С.Р. Пантелеева, самоотношение разделено на два уровня -
уровень обобщенной и частной самооценки. Образование самоотношения, как
утверждает ученый, определяется структурой входящих в Я-концепцию
параметров Я. Самоотношение любого человека имеет свою определенную
специфику, выраженную, по определению С.Р. Пантелеева в «эмоциональном
тоне» и в «семантическом содержании» относительно своей личности. С.Р.
Пантелеев утверждает, что самоотношение не состоит из суммы
эмоциональных реакций, скорее оно преобразуется в определенную
специфическую форму (модальность) со свойственной семантической окраской
и эмоциональной реакцией [23].
На основании исследования В.В. Столина, общая конструкция
самоотношения с позиции эмоционально-оценочной структуры включает в себя
три критерия: аутосимпатию, самоуважение и самоинтерес, эти измерения за
счет аддитивности данной системы интегрируются в ощущение позитивного
или негативного отношения человека к себе [24].
17
«Симпатия-антипатия» является отождествлением негативных или
положительных переживаний, безразличной отрицательной или положительной
эмоции, отталкивания или расположенности.
Оценка «уважение-неуважение» определятся эмоциональной сферой
отношения, подразумевающей сравнение или внутренний анализ.
Ось «отдаленность-близость» указывает на внутренние переживания
межличностного дистанцирования, личностную близость к объекту отношения.
Вместе с этим, проявляется такой вид самоотношения, как «предполагаемое
отношение к себе», которое «являясь безоценочным (высокостабильным)
критерием самоотношения, не относится к эмоциональным измерениям в
прямом смысле - на уровне эмоций имеется в виду чувство симпатии-
антипатии. Особенность данного измерения заключается в возможности замены
«хозяина» ощущения симпатии и антипатии к себе на других людей. Эта
ситуация характеризуется, как «пересаженное внутрь» поведение других людей
[7].
Ссылаясь на работы В.В. Столина, Е.В. Селезнева выделяет в системе
самоотношения три важных эмоциональных компонента:
-оценочный,
-ценностный,
-регуляторный [24].
Как считает автор, эмоционально-оценочная составляющая,
рассматриваемого нами явления включает ощущение уверенности в себе,
отраженные проявления отношения к себе и самоотношения. Все эти явления
могут обеспечить личности, в отношении которой и работает самоотношение,
возможность для измерения своей эффективности в процессе реализации своих
целей. Процесс достижения личностных здесь подразумевает оценку личных
достижений в сравнении со стандартами общества и результатами других
членов общества. В контексте эмоционально-оценочной составляющей
самоотношения происходит постоянный скрининг «социально желательных»
качеств, которые могут обеспечить успех в деятельности, уровень реализации
целей, индивид ставит перед собой, и статус в обществе.
18
В составе эмоционально-ценностной составляющей рассматриваемого
понятия можно выделить такие характеристики, как само привязанность,
принятие себя и самоценность, самопринятие и само привязанность. Эти
качества позволяют субъекту самоотношения в общем оценить свое Я, что
является необходимым условием самореализации. Это обеспечивается за счет
сравнения своих достижений со своими жизненными целями, личностными
ценностями и смыслами жизни, формирование у субъекта самоотношения
общей жизненной установки по отношению к самому себе [18].
Между эмоционально-ценностным аспектом и мотивами, которые
создают смыслы и ценности для личности присутствует связь, которая
показывает то, каким образом эмоции и ценности взаимодействуют и влияют
друг на друга внутри. Как известно, эмоции выполняют важнейшую роль в
формировании личности с ее реакциями на окружающий мир. Они могут быть
как движущей силой личности, так и результатом наших мотиваций и
ценностей. Отражающая наши потребности, стремления и желания -
мотивация, так же определяет то, что мы хотим достичь или избежать в жизни.
Ценности – это наши убеждения в том, что является важным и значимым для
нас, а смыслы – это интерпретации и понимание событий, явлений и
собственной жизни, которые предают им значимость и регулируют наше
поведение. Вместе эмоции, мотивы, смыслы и ценности формируют наше
полноценное восприятие мира вокруг нас.
Позитивная направленность самоотношения, по мнению Л.З. Жемуховой,
является важным фактором профессионального роста. Автор выделяет три
основных компонента в составе позитивного самоотношения:
-когнитивный. Это компонент, связан с тем, как личность относится к
своим профессиональным качествам и возможностям;
-эмоционально-оценочный. Данный аспект можно измерить, пользуясь
шкалами самоприятия и интереса к себе;
-поведенческий. Измерить этот аспект можно по степени
саморуководства и по имеющимся способностям к реализации себя в плане
профессии [3].
19
Эмоционально-регуляторная составляющая системы самоотношения
включает такие характеристики, как внутренняя конфликтность, личная
открытость и саморуководство. Именно эти аспекты принимают участие в
формировании жизненного смысла индивида и мотивируют к саморегуляции
свой жизни. В деятельность личности перечисленные здесь характеристики
вносят внутреннюю готовность к определенной поведенческой модели.
1.2. Факторы, влияющие на самоотношение личности
Значительный вклад в теорию самоотношения как составляющей
самосознания внесла Чеснокова И.И. Она ввела понятие «эмоционально-
ценностное самоотношение» и определила его как специфическую форму
эмоционального переживания, которая отражает отношение человека к тому,
что он осознает, понимает и «открывает» в себе [24].
При рассмотрении самоотношения важно понимать, что переживания
играют роль некоего внутреннего динамического центра и способа
существования самоотношения. Через переживания человек осознает и
оценивает смысл своего отношения к себе. Это может проявляться как
непосредственная эмоциональная реакция, так и в «инактуальной форме»,
когда эмоциональная реакция как таковая отсутствует и заменяется оценочным
суждением. За этим оценочным суждением может скрываться не текущее
эмоциональное состояние, а предыдущие, уже пережитые эмоции.
Формирование отношения к себе как эмоционально окрашенного аспекта
самосознания происходит на двух уровнях самопознания [7].
На первом уровне эмоционально-ценностное самоотношение проявляется
в процессе сравнения человеком себя с другими людьми. В этом контексте, при
осмыслении своей личности, человек в большей степени ориентируется на
внешние факторы. При таком самопознании появляются отдельные образы
собственного поведения и самого себя, связанных с конкретной ситуацией. На
этом этапе отсутствует глубокое, полноценное понимание собственной
сущности, которое обычно связанно с осознанием своего внутреннего «Я».
20
Основными формами самопознания в рамках сравнения «Я-Другой» являются
самовосприятие и самонаблюдение [6].
На втором уровне самопознания, формирование самоотношения проходит
через внутренний диалог, в котором происходят сравнения «Я-Я». Основными
методами этого процесса считаются самоосмысление и самоанализ. Для
Столина В.В и Пантилеева С.Р. главными компонентами в самосознании как
структуре является либо эмоциональный аспект, либо самоотношение.
Отношение к себе значительно влияет на формирование поведенческих
реакций и образ личности как представление о себе. Позитивное
самоотношение будет формировать позитивный образ «Я». Исходя из этого,
самоотношение играет важную роль в определении собственного восприятия и
представлении о себе [23].
В работах как отечественных, так и зарубежных психологов внимание в
формировании самосознания отводится самооценке. Савонько Е.И.
рассматривает самооценку как важный аспект для развития самосознания,
который предшествует осознанию человеком самого себя как личности:
физических качеств, умственных способностей, целей и мотивов своего
поведения и отношении к себе, другим людям и окружающему миру [23].
Самооценка включает в себя не только осознание собственных поступков
умений, навыков, но и оценку из значимости. По мнению Пантилеева С.Р.
существует два основных аспекта: во-первых, это обобщенная самооценка,
которая представляет собой общее и многофункциональное отношение к себе.
Во-вторых, это обобщенное самоотношение, которое формируется на основе
объединения личных оценок самого себя [23].
Многие ученые исследуют различные аспекты самооценки. Среди них
наиболее распространены два основных вида: глобальная и частная
самооценка. Понятие «глобальная самооценка» чаще всего понимается как
«самоотношение». При разработке концепций общей самооценки, многие
ученые подчеркивают, что это не простой результат личной самооценки.
Существует общая связь между общей и частной самооценкой [8].
21
В работах Пантилеева С.Р. акцентируется внимание на том, что общая
самооценка представляет собой эмоционально-положительное отношение к
себе и уверенность в своих силах. Особенностью общей самооценки также
является степень удовлетворенности собой или «сила Я», которая связанна с
психологической устойчивостью и развитием дополнительных качеств
личности. Частные самооценки, напротив, относятся к оценкам личности в
различных сферах жизни, их психофизических характеристиках, способностях
и социальном статусе [23].
Частные самооценки также отражают функционирование определенных
аспектов «Я». Поскольку это вытекает из того факта, что системы автономий и
частных самооценок представляют собой разные системы, они согласованы и
расположены по-разному. Согласно Пантилееву, самооценка связана с
эмоциональными реакциями, указывающими на успешность мотивации к
действию. В свою очередь, самоотношение связано с ведущими мотивами,
которые в большей степени занимают высокое положение в мотивационной
сфере [23].
В частности, различие между содержанием, воплощенным в концепции
самооценки и самоотношения, содержится в принципах самооценивания.
Самооценка подразумевает механизм в форме социального сравнения, в случае
самоопределения оно немного отличается, это «... отражение отношений внутри
системы «Я-Я», которое не имеет внешней основы. Другими словами, процесс
самоотношения напрямую связан с отношениями «Я-Я» [11].
Согласно исследованию Столина В.В., фундаментальными
макроструктурами самоотношения как эмоционально-оценочной системы
являются три эмоциональных измерения: аутосимпатия, самоуважение и
близость к себе (самоинтерес), которые благодаря аддитивности этой
структуры интегрируются в общее чувство положительного или
отрицательного отношение к себе [24].
Самоотношение может принимать три формы: положительную, когда оно
способствует саморазвитию, отрицательную, когда оно мешает личностному
росту и конфликтную, которая одновременно и помогает, и мешает
22
самореализации. Это обусловлено проявлением внутренной сущности «Я» для
индивида, которое сопровождается стабильным чувством к собственной
личности. Оно имеет разнообразные аспекты, отличающие как по
эмоциональному оттенку, так и по смысловому содержанию, в отличии от
упрощенного восприятия себя [15].
Самоотношение можно также рассматривать как проявление сущности
«Я» для человека, включая стабильное ощущение своего «Я». Данное
ощущение имеет несколько характеристик, которые о [8].
Пантилеев С.Р. предлагает такую основу для организации самоотношения
как системы: психологическая структура отношения к самому себе не
аддитивна, а основана на динамической классификации, заключающейся в том,
что та или иная специфическая форма эмоционального отношения
представлена в виде ядерной структуры системы и занимает первое место в
классификации других аспектов самоотношения и по сути определяет
содержание и выразительность обобщенного устойчивого отношения к себе
[23].
Через эксперименты Пантилеева С.Р. В структуре самоотношения
подчеркиваются три фактора:
1.Самоуважение, в которое входят разные шкалы, такие как
самоуверенность, саморуководство, социальная желательность «Я»,
отражённое самоотношение.
2. Самоуничижение. Оно включает в себя самообвинение и внутреннюю
конфликтность.
3.Аутосимпатия, включающая самоценность, самопривязанность,
самопринятие [23].
Рассматривая различные взгляды на соответствие понятий самооценки и
самосознания, Пантилеев пришел к выводу, что в самоотношении существуют
две подсистемы, сформированные как феномен выражения понятия «Я» для
субъекта - системы эмоционально-ценностных отношений и система
самооценки. Подсистемы существуют в отношениях взаимопревращения и по-
разному соответствуют понятию «Я» субъекта [23].