Своеобразие этих прав – в способах обеспечения со стороны государства.
Государство не имеет права вмешиваться в сферу личной жизни граждан, которая
лежит вне рамок их обязанностей перед государством. Одновременно с этим оно
берет на себя обязательства в необходимых случаях обеспечивать защиту личных
прав от неправомерных посягательств со стороны органов государства,
должностных лиц и граждан.
Личные права являются естественными и неотъемлемыми. Этот термин
означает, что они присущи человеку в силу его природной сущности. «Мать
естественного права есть сама природа человека»1. Еще яснее эта идея нашла
отражение у Сократа, который говорил, что существуют известные неписаные
божественные законы, с которыми должны сообразовываться законы человеческие.
Теория естественного права являлась объектом изучения русских правоведов.
Русский юрист И. В. Михайловский еще в 1914 г. дал следующее определение:
«естественное право есть совокупность наиболее общих принципов, норм,
непосредственно вытекающих из абсолютной идеи права и имеющих характер
вечности, неизменности и безусловной обязательности для всех времен и народов»2.
История же свидетельствует о том, что ценность человеческой личности, как
правило, определялась факторами, относящимися к характеристике конкретного
государственно-организованного общества. Это обстоятельство объясняет
невозможность признания равноценности лиц, относящихся к разным сословиям и
классам в рабовладельческой и феодальной общественно-экономических
формациях.
Современная теория прав человека строится на признании того, что сама
природа, создав человека, предопределяет его наделенность от рождения теми
правами и свободами, без которых полноценное существование и развитие просто
невозможны. Они именуются основными и выступают «фундаментом» общего
правового статуса личности. В этом отличие естественных прав человека от прав
гражданина, которые являются продуктом воли государства и в силу этого