
античности впервые была выдвинута идеи равенства, равноправия,
естественности, неотъемлемости и реальности прав человека.
Ораторское искусство Древней Греции становится первостепенным в
учебных программах, а умение писать занимает второе место. Образованный
человек Древнего Рима - не тот, который тщательно изучал те или иные науки,
а тот, который остроумно и изобретательно, со знанием дела умеет говорить и
писать о чем-то. Образование должно было быть всесторонним.
В средневековой Англии появляются первые правовые источники, которые
закрепляли права человека: Великая хартия вольностей 1215, Петиция о правах
1628, Хабеас корпус акт 1679, Билль о правах 16691. Образование эпохи
Средневековья начинается практически сначала, поскольку огромные
достижения античной культуры были в основном утрачены. В этот период
господствующей социальной организацией в средневековой Европе становится
христианская церковь, на необходимость которой переосмысливается и
сущность образования. Образование сводится к усвоению канонизированных
церковью семи свободных искусств: тривиум - грамматика, диалектика,
риторика, арифметика, геометрия, музыка и астрономия. Все расценивалось с
позиции удовлетворения потребностей церкви. Вместе с этим атмосфера
средневековой школы в определенной степени способствовала становлению
культуры логического мышления, в частности формированию понятийно
терминологического анализа.
В эпоху Возрождения важнейшим образовательным предметом становится
филология, которая удовлетворяет потребность не только в накоплении
античного материала, но и в "оживлении" античных форм словесного
искусства. Одно из главных образовательных задач этого периода -
ознакомление учащихся с лучшими произведениями латинских и греческих
авторов, с Библией и другими источниками, но в оригинале, а не в искаженной
1Великая Хартия вольностей (Англия, 1215 г.) // Международные акты о правах
человека: Сб. док. / Сост. и авт. вступ. ст. В.А. Карташкин, Е.А. Лукашева. - М.: Норма:
ИНФРА-М, 1998. - 753 с.
10