8
широкий и глубокий человеческий смыс» (Hyems, 1972: 56). Хаймс считает
монолитную и идеализированную концепцию лингвистической
компетентности Хомского недостаточной и вводит более широкую,
детализированную и полную концепцию коммуникативной компетентности,
которая включает в себя как лингвистическую компетентность, то есть
имплицитное и эксплицитное знание грамматических правил, так и
контекстуальное или социолингвистическое знание правил использования
языка в контексте. Хаймс говорит, что существует четыре типа
коммуникативной компетентности: формально возможная, выполнимая,
социально значимая и эффективная (Hyems 1972). Следуя взгляду Хомского на
основы грамматической грамотности, Хаймс рассматривает контекстуальное
значение как один из наиболее важных аспектов понимания языка и
утверждает, что смысл общения определяется языковым сообществом и
реальными коммуникативными событиями. Хаймс также черпает вдохновение
в различии между лингвистической компетентностью и эффективностью
Ноама Хомского. Он предлагает изучать знания, которыми люди обладают в
процессе общения. Подобно лингвистической компетентности, которая
определяет, является ли предложение грамматическим или нет,
коммуникативная компетентность определяет, уместно ли высказывание в
данной ситуации. Одним из первых, кто использовал термин
«коммуникативная компетентность», был Хаймс. По словам Хаймса,
научиться правильно говорить означает не только знание грамматических
правил языка, но и понимание того, что и как нужно говорить в определенных
ситуациях. Хаймс также был одним из первых антропологов/этнографов,
указавших на то, что лингвистическая компетентность Хомского игнорирует
самую важную лингвистическую компетентность: способность создавать и
понимать высказывания, соответствующие контексту, в котором они
произносятся. Навыки, которыми обладают все носители языка, должны
включать способность справляться с языковыми вариациями и различным