
10
самозакладе должника. Появление закупничества как социально-правового
явления, несомненно, было вполне закономерным для древнерусского права.
Форма залога, при которой ответственность возлагалась на личность
должника, обязывавшегося отработать долг, существовала у многих
древнейших народов, в том числе в странах Древнего Востока, в Древних
Афинах до реформ Солона, в Древнем Риме. Российский дореволюционный
исследователь Н.Н. Товстолес писал, что в древнейшую эпоху земля являлась
коллективным владением рода, движимое имущество состояло, как правило,
из самых необходимых предметов обихода.
В связи с этим «единственной ценностью, которой человек мог
располагать свободно, была собственная личность, которую и приходилось в
нужде закладывать другому, закабалять себя»
2
. Между тем с XIII в.
очевидной становится тенденция ограничения такого права в древнем
русском праве, что особенно проявилось в грамотах, заключаемых
Новгородом с князьями. Так, в договорной грамоте Новгорода с великим
князем Тверским Ярославом Ярославичем 1265 г. князю, княгине, его боярам
и дворянам запрещалось «закладников приимати». Аналогичное предписание
содержалось и в договорной грамоте между Новгородом и великим князем
Тверским Михаилом Ярославичем, которая датируется 1295–1302 гг., где
прямо предписано князю на случай заключения сделки самозаклада с
новгородцем отказаться от данных обязательств
3
.
Вывод о том, что залоговые правоотношения получили развитие в
древнерусских землях до издания Псковской судной грамоты, можно сделать
на основе берестяных грамот, найденных в ходе археологических раскопок
на территории Новгорода, Пскова, Смоленска, Старой Руссы и некоторых
других городов. Берестяные грамоты представляют собой бесценный
2
Товстолес Н.Н. Сущность залога в историческом развитии по русскому гражданскому
праву // Журнал Министерства юстиции. 1898. № 8. С. 141–172
3
Дзендзелюк Л.С., Льода Л.М. Розкриття берестяних сувоїв Х і ХІІ століть, знайдених на
Львівщині // Вісник Iнституту археології Львівського національного університету імені
Івана Франка. 2009. Вип. 4. С. 46–53.