14
прекращение жизни. А энергия второго типа нацелена на воспроизведение,
сохранение и упрочнение жизни. Фрейд утверждал, что все человеческое
поведение является следствием сложного взаимодействия данных инстинктов,
и между ними существует постоянное напряжение. Вследствие существования
острого конфликта между сохранением жизни (эросом) и ее разрушением
(танатосом), другие механизмы (смещение) нацелены направлять энергию
танатоса вовне, в направлении от «Я». В том случае, если энергия танатоса не
будет обращена вовне, то это, в дальнейшем, приведет к разрушению самого
индивидуума. Следовательно, танатос косвенно способствует тому, что
агрессия выходит наружу и направляется на других.
Этологический подход. Новый отзвук данная тема получила благодаря
работам К.Лоренца. По его мнению, агрессия берет начало, в первую очередь,
из врожденного инстинкта борьбы за выживание, который присутствует у
людей так же, как и у других живых существ. Ученый отмечал, что агрессивная
энергия, имеющая в качестве источника инстинкт борьбы за выживание,
регулярно накапливается с течением времени, генерируясь в организме в
постоянном темпе, непрерывно, а главное спонтанно. Из этого следует, что
развертывание явно агрессивных действий является совместной функцией
количества накопленной агрессивной энергии. Но, чем большее количество
агрессивной энергии имеется в данный момент, тем меньший стимул нужен для
того, чтобы агрессия выплеснулась вовне, т.е. агрессивное поведение может
выплеснуться неожиданно.
Лоренц отмечал, что помимо врожденного инстинкта борьбы все живые
существа имеют возможность подавлять свои стремления, т.е. наделены
сдерживающим началом, которое препятствует нападению на представителей
своего вида. А люди, прежде всего, являются носителем более слабого
сдерживающего начала. Из этого следует, что технический прогресс может
довести до уничтожения человека как вида.
Фрустрационная теория, предложенная Д. Доллардом, противопоставлена
двум, выше описанным. В ней, агрессивное поведение определяется не как