15
Если ценностные ориентации человека в чем-либо противоречат друг
другу, это находит своей выражение в непоследовательном поведении. Если
ценностные установки не развиты в достаточной степени, это является
признаком инфантилизма и превосходства внешних стимулов во внутренней
структуре личности
11
.
При ведении совместной деятельности, которая определяет
взаимоотношения людей в группах, формируются ценностные ориентации.
Если важнейшие ценностные ориентации людей в группе совпадают, тем
самым обеспечивается ее устойчивость и сплоченность.
Ценностно-смысловой компонент составляет ядро структуры личности и
характеризует ее направленность. Иерархия ценностей и смыслов,
мировоззрение, убеждения и идеалы составляют содержательную сторону
структуры и направленности личности
12
. В социальной психологии понятие
«ценностные ориентации» используется в таких значениях:
– идеологические, политические, моральные, эстетические и другие
основания оценок субъектом действительности и ориентации в ней;
– способ дифференциации объектов по значимости.
Ценностные ориентации личности формируются при интериоризации
личностью групповых (общественных) идеалов и принципов, в процессе
социализации.
Являясь функцией социальной среды, ценностные ориентации – это в то
же время и целостная характеристика, составляющая сущность личности и
открывающая внутренние тенденции к ее существованию и формированию.
Ценности формируются как идеалы, то есть модели должного, задающие
спектр инвариантных предельных параметров желательных преобразований
действительности.
11
Козлова О. Н. Что такое молодежь? / О. Н. Козлова // Методические проблемы исследования молодежи. – М:
Сфера, 2014. – С. 45.
12
Битулина, К.Ю. Корпоративная культура как фактор влияния на процесс становления организации
(социологический анализ) – М.: Прогресс, 2014. – С.11.
16
Исследователи убеждены, что отводится ведущая роль ценностным
ориентациям при формировании и развитии динамических процессов
сознания
13
.
Важные аспекты о динамике сознания были разработаны А. Бергсонос.
Ученый считал основой психической жизни непрерывную, живую текучесть
психической реальности, которая меняется постоянно. По его мнению, эта
текучесть является потоком тесно проникающих друг в друга образов,
несмолкаемой мелодией внутренней жизни, является переходом друг в друга
различных психических состояний, каждое из которых содержит в себе
предыдущее и готовит следующее
14
.
По аналогии с А.Бергсоном, который утверждал, что в форме текучести
психических состояний совершается непрерывное изменение личности, так как
«всякое психическое состояние отражает личность в целом», можно говорить
об отражении в психическом состоянии сознания и, значит, о непрерывном,
текучем изменении сознания, «потоке сознания». Выдвигая положение о
непрерывности сознания, о «сплошности» личности, все время сознающей
свою непрерывность с некоторыми частями прошедшего, в качестве
«единственно правильного психологического метода» Джемс предлагал анализ
цельных, конкретных состояний сознания, что сменяют друг друга»
15
.
Осознание, эксплицирование базисных ценностных установок,
объективация их в ценностные ориентации убирает барьеры между актуальным
и потенциальным, проводя расширение и осуществляя усложнение
категориальной структуры сознания. На уровнях зрелого сознания данная
динамика находит воплощение в упорядочивании и переупорядочивании своего
внутреннего мира
16
.
Понятие ценностных ориентаций исторически развивалось в качестве
понятия, раскрывающего связь общественного и индивидуального в сознании
13
Резник Ю. М., Смирнов Е. А.. Жизненные стратегииличности (опыт комплексного анализа). – М.:Институт
человека РАН, 2012. – С. 173.
14
Бергсон, А. Два источника морали и религии. – М.:Гардарики, 2014.– С.135.
15
Джеймс У. Поток сознания.– М.: Приор, 2016. – С.41.
16
Козлова И.В. Ценностные предпочтения молодежи ССУЗов в социокультурном пространстве современной
России. – Екатеринбург, 2015. – С. 9.
17
человека, единства когнитивных и аффективных процессов. При помощи
системы ценностных ориентаций осуществляется формирование содержания
мотивов поведения, внутренней основы отношения человека к
действительности.
Но, поскольку понятие ценностных ориентаций является предметом
изучения совершенно разных дисциплин, теоретическое представление о
данном понятии многозначно.
Под ценностными ориентациями понимаются:
– «цели, стремления, желания, жизненные идеалы, система
определенных норм» (Ольшанский В.Б.)
17
;
– установки на определённые ценности материальной и духовной
культуры общества» (Здравомыслов А.Г.)
18
;
– «конкретное отношение к окружающей среде» (Водзинская В.В.)
19
;
– «нравственность личности»(Зотова О.И.)
20
;
«детерминанты принятия решения» (Жуков Ю.М.)
21
;
– «основной канал превращения культурных ценностей в стимулы и
мотивы практического поведения людей» (Алексеева В.Г.)
22
.
Во всемирной энциклопедии по философии сказано: «Ценностные
ориентации – это предпочтения или отвержения определенных смыслов как
жизнеорганизующих начал и (не)готовность вести себя в соответствии с ними.
Ценностные установки задают общую направленность интересам и устрем-
лениям личности; иерархию индивидуальных предпочтений и образцов; це-
левую и мотивационные программы; уровень притязаний и престижных
предпочтений; представления о должном и механизмы селекции по критериям
17
Ольшанский В. Б. Личность и социальные ценности // Социология.– Т. 1. – М.: Проспект, 2015.– С.112.
18
Здравомыслов А. Г., Ядов В. А. Отношение к труду и ценностные ориентации личности. – М.: Прогресс,
2015.– С.245.
19
Водзянская В. В. Понятие установки, отношения и ценностной ориентации в социологическом исследовании
// Философские науки.– 2016. – № 2.– С.32.
20
Зотова О. И., Бобнева М. И. Ценностные ориентации и механизмы социальной регуляции поведения //
Методологические проблемы социальной психологии. – М.:Эксмо, 2015. – С.327.
21
Жуков Ю. М. Ценности как детерминанты принятия решений // Психологические проблемы социальной
регуляции поведения. – М.: Инфра -М, 2016. – С.193.
22
Алексеева В. Г. Ценностные ориентации как фактор жизнедеятельности и развития личности //
Психологический журнал. – 2014. – Т. 5. – № 5.– C.22.
18
значимости; меру готовности и решимости (через волевые компоненты и через
реализацию собственного «проекта» жизни).
Проблема ценностных установок на сегодняшний день является одной из
самых важных психологических проблем.
Ценностные установки представляют собой избирательное, относительно
устойчивое отношение человека к множеству духовных и материальных благ и
идеалов, которые рассматриваются в качестве предметов, средств и целей,
направленных на удовлетворение жизненных потребностей человека.
Тематика ценностных установок человека весьма активно
разрабатывалась в 70-80-е годы ХХ века учеными Кругловым Б. С.,
Адыкуловым А., Шаровым А. С., Ядовым В. А. и другими. Позднее интерес
чуть угас, а в настоящее время эта тема вновь становится актуальной и
вызывает повышенный интерес в научных кругах
В гуманитарных науках понятие «ценность» имеет странную, и во
многом парадоксальную историю. У этого понятия отсутствует свое, четко
определенное место.
Ситуация, которая сегодня наблюдается в общей психологии и в
социальной психологии относительно изучения индивидуальных ценностей
человека, также является неясной. Ведущие психологи, а также социологи все
еще не могут договориться о том, что же такое ценность и насколько
необходимо данным наукам это понятие.
После тщательного анализа большого количества разных пониманий и
определений ценностей, которые предлагают философия, этика, социология и
психология, перед нами открылась неизбежность отнесения данного понятия к
трем разным группам явлений. По этой причине были сформулированы
представления о трех формах существования человеческих ценностей.
1. В первой форме ценности предстают в виде общественных идеалов.
Это те ценности, что выработаны общественным сознанием, а также
обобщенные представления о совершенстве в разных областях общественной
жизни, что присутствуют в нем .
19
2. Вторая форма – предметное воплощение идеалов в произведениях
искусства, предметах или в действиях конкретных людей.
3. Третья форма включает мотивационные структуры личности человека,
т.н. «модель должного». Таким образом, личность побуждается предметно
воплотить в своем поведении и в повседневной деятельности общественные
ценностные идеалы.
В общем виде понятие ценностей следующее: ценности – явления либо
свойства явлений общества и природы, которые приносят пользу и необходимы
людям исторически сложившегося общества или класса в качестве цели, идеала
или настоящей действительности. Исходя из этого определения, можно
утверждать, что ценностью может являться не только то, что уже существует,
но и то, что человек осуществит в будущем.
Ценности представляют собой обобщенные представления о благах и
наиболее приемлемых способах их получения. На базе этих представлений
человек сознательно выбирает цели и средства деятельности. Ценности для
личности человека являются основой для формирования будущей жизненной
стратегии, которая затем станет определяющей при формировании
профессиональной направленности.
Ценностная установка относится к сфере понятий социальной
психологии, она определяет:
– политические, идеологические, эстетические, моральные и другие
основы для оценки человеком социальных событий и объектов;
– метод организации человеком собственного поведения в соответствии с
осознанными им мотивов, которые стали его смысложизненными ориентирами.
Во втором случае ценностные установки трансформируются в
индивидуальные идеалы, по которым человек выстраивает свой стиль жизни.
Их формирование происходит при усвоении социального опыта, а проявления
находят свое отражение в идеалах, целях, убеждениях, интересах и других
компонентах, составляющих внутренний мир человека. Реализация ценностных
установок осуществляется в поведении личности.
20
В процессе деятельности ценностные установки довольно тесно
взаимосвязаны с волевыми и познавательными свойствами. Благодаря этому
обеспечивается устойчивость личности, а также преемственность
определенного типа поведения. Совокупность ценностных установок является
основанием для содержательной стороны личностной направленности и для ее
внутреннего отношения к действительности.
Ценностные установки рассматривают в качестве сложного образования,
в котором выделяются три основных компонента: эмотивный, когнитивный,
поведенческий. Эмотивный компонент тождественен эмоциональной
составляющей, когнитивный – элемент знания, поведенческий тесно связан с
реализацией ценностных установок в поведении человека.
Нормально сформированные и развитые ценностные установки – признак
социальной зрелости, показатель уровня социализации. Устойчивая
совокупность непротиворечивых ценностных установок определяет такие
качества личности, как надежность, цельность, верность идеалам и
определенным принципам, способность прикладывать волевые усилия во имя
этих ценностей и идеалов, активную жизненную позицию.
Если ценностные установки человека в чем-либо противоречат друг
другу, это находит своей выражение в непоследовательном поведении. Если
ценностные установки не развиты в достаточной степени, это является
признаком инфантилизма и превосходства внешних стимулов во внутренней
структуре личности.
При ведении совместной деятельности, которая определяет
взаимоотношения людей в группах, формируются ценностные установки. Если
важнейшие ценностные установки людей в группе совпадают, тем самым
обеспечивается ее устойчивость и сплоченность.
Ценностно-смысловой компонент формирует структурное ядро личности
и определяет ее направленность. Иерархия ценностей и смыслов,
мировоззрение, убеждения и идеалы являются содержательной стороной
21
структуры и направленности индивида. В социальной психологии понятие
«ценностные установки» используется в таких значениях:
– идеологические, политические, моральные, эстетические и другие осно-
вания оценок субъектом действительности и ориентации в ней;
– способ дифференциации объектов по значимости.
Ценностные установки «формируются при усвоении социального опыта и
обнаруживаются в целях идеалах, убеждениях и др. проявлениях личности».
Во всемирной энциклопедии по философии сказано: «Ценностные
установки – это предпочтения или отвержения определенных смыслов как
жизнеорганизующих начал и (не)готовность вести себя соответственно с ними.
Ценностные установки:
– задают общую направленность интересам и устремлениям личности;
– вырабатывают иерархию индивидуальных предпочтений и образцов;
– формируют мотивационные программы;
– характеризуют уровень притязаний и престижных предпочтений;
– раскрывают представления о должном и распределяют механизмы
селекции по критериям значимости;
– характеризуют меру готовности и решимости »
23
.
Трактовка понятия «ценностные установки» многосмысловая, – это емкое
и важное понятие. Исследование ценностных ориентаций – это объект
изучения социальной философии, социальной психологии, социальной педаго-
гики, социологии и, конечно, психологии. Чтобы более целостно представлять
понимание « ценностных ориентаций», исследователи выделяют определённые
типы ценностей, классифицируют основные виды по уровню их организации.
Например, С.М. Герцен в одной из своих статей отмечает четыре типа систем
ценностей
24
:
23
Всемирная энциклопедия / Сост. А.А. Грицанов. – М.: АСТ, 2015.– 1200 с.
24
Герцен, С.М. Динамика ценностных ориентаций молодежи в изменяющейся России (межпоколенный
подход). – Тюмень, 2012/
22
– смысложизненную систему, что объединяет ценности жизни индивида,
определяя при этом цели бытия, ценности свободы, правды, красоты, т.е.
выражая общечеловеческие ценности;
– витальную систему – это ценности, помогающие сохранять и
поддерживать повседневное бытие, здоровье, безопасность;
– интеракционистскую систему – ценности и суждения, что важны в
межличностном и групповом общении: доброжелательные отношения,
спокойная совесть, взаимопомощь и поддержка;
– социализационную систему – ценности, что определяют процесс
формирования личности: их социально одобряют или порицают.
Б.А. Барабанщиков в своей статье «Системная организация и развитие
психики», анализируя основные виды ценностей, рассматривает три уровня, их
организующих
25
:
● «Наиболее обобщенные, абстрактные ценности: духовные, социальные,
материальные; духовные ценности подразделяются на познавательные,
эстетические, гуманистические и др., социальные – на ценности социального
уважения, социальных достижений, социальной активности и т.д.».
● «Ценности, которые закрепляются в жизнедеятельности и проявляются
как свойства личности: общительный или замкнутый, любознательный или
равнодушный, активный или пассивный, и т.п.».
● «Наиболее характерные способы поведения, что выражаются в том, как
реализуются и закрепляются ценностные свойства».
В названной публикации учёный указывает на то, что «получены эмпи-
рические данные, которые доказывают, что ценности и идеалы связаны с
формами и способами поведения; формированию данных ценностей
способствуют определенные личностные свойства, хотя связь личностных
свойств и ценностей обладает многозначным характером».
25
. Барабанщиков В.А. Системная организация и развитие психики // Психологический журнал. 2013. № 1. С.
29–46
23
Исследователем было установлено, что ценности и идеалы порой могут
реализоваться через поведение, которое определяется или данной ценностью,
или направлена на то, чтобы были реализованы другие ценности. Но порой они
не реализуются, что приводит к тому, что начинает развиваться внутренний
конфликт личности. Конкретное проявление ценностей в поведении
проявляется чаще всего особенностями структуры ценностей конкретного
индивида.
Ценностные установки развиваются, в первую очередь, исходя из личного
опыта человека, который тот получает, взаимодействуя с социумом. Ценност-
ные установки формируют и структуру личности – поведение, деятельность,
цели.
Ценностные установки являются отражением в сознании индивида
ценностей, выбранных им в качестве стратегических целей его жизни и его
общих мировоззренческих ориентиров. Они служат фактором, определяющим
содержательную сторону личности, и лежат в основе отношений индивида к
окружающему миру, к себе самому. Ценностные установки составляют ядро
жизненной активности, они находятся в основе жизненной концепции человека.
Л.А. Регуш, К.К. Платонов полагают, что ценности лежат в ядре
структуры личности. Они являются органичными составляющими
направленности (А.А. Бодалев, Л.А. Регуш, А.И. Кочетов) и являются
критерием выбора идеала молодым поколением (В.Н. Соболев). Кроме того,
ценности в значительной мере определяют формирование и развитие
мотивационной сферы человека (А.В. Мудрик, И.С. Кон, Л.В. Скворцов), также
они выступают в качестве символов для самосовершенствования личности
(Б.М. Орлов, А.Г. Ковалев и др.). Исходя из приведенных выше заключений,
можно сказать, что воспитание ценностных установок обеспечивает
полноценное формирование целостной личности.
Анисимова Т. С. отмечает, что «личность, что располагает социальными
ценностными установками, характеризуется развитым моральным сознанием:
такой человек способен и готов к усвоению норм и требований
24
общечеловеческой морали; он знает принципы и нормы морали; проявляет
положительные нравственные чувства и настроения, у него устойчива линия
поведения, сформированы навыки правильного общения»
26
.
Рассматривая ценностные установки, видный отечественный психолог
А.Н. Леонтьев указывает: «Ценностные установки – это ведущий мотив – цель
поднимает до истинно человеческого, не отделяя индивида, а соединяя его
жизнь с жизнью окружающих, их благом... такие жизненные мотивы
приспособлены для создания внутренней психологической оправданности его
существования, что является смыслом его жизни. Профессиональные ценности
– это ориентиры, на основе которых личность делает выбор, осваивая и
выполняя свою профессиональную деятельность. Ценностные установки
характеризуются степенью доминирования, определенным знаком, степенью
осознанности и степенью изменчивости».
В итоге получается, что ценностные установки служат критериями
оценки, как всей жизни человека, так и отдельных ее поступков и действий; так
как они становятся основания для того, чтобы можно было выбрать
альтернативные способы действия, чтобы суметь отобрать и оценить
имеющиеся альтернативы. Такую деятельность оценивания человек проводит
не с точки зрения того, насколько она полезна или нужна, а с точки зрения
представлений о том, что хорошо, а что плохо, с точки зрения того, должно это
или нет. Ценности служат также критериями, с помощью которых оценивается
и окружающая действительность: через систему ценностей как бы фильтруется
вся информация, которую воспринимает и перерабатывает индивид
Ученые предложили великое множество типологий ценностей. Самым
распространенным является разделение ценностных ориентаций на
материальные, духовные и социальные. Кроме того, существует разделение на
ценности, соответствующие различным областям социальной жизни
(эстетические, моральные, познавательные, политические, экономические и др.)
М. Рокич в своих исследованиях предлагает свою типологию
:
26
Анисимова, Т. С. Формирование ценностных ориентаций – Краснодар, 2016. С.43