8
государственного института.
В основе теории свободной общины, признавался естественный
характер происхождения местной общины, которая самостоятельно может
управлять своими делами. Представители данной теории делали особый
акцент на природу негосударственного характера местного самоуправления.
В связи с чем эта точка зрения подвергалась жесткой критике со стороны
чиновников и властвующих структур.
Зарубежными сторонниками, отстаивающими первичность роли
общинных институтов, явились: Д. Локк, Ж.-Ж. Руссо, Т. Джефферсон,
А. Токвиль. Они в своих учениях пытались доказать, что изначальный
источник власти – это свободно объединяющиеся лица, которые
самостоятельно управляют собственными делами. Позиции второго и
третьего представителя этого списка, строились на отделении общины от
государства и возможности ее действия независимо и самостоятельно по
внутренним законам.
Рыночные модификации, сложившиеся в истории страны,
преобразовывали взгляды ученых к теории свободной общины и
содействовали формированию новой концепции – хозяйственной, имеющей
более обширное распространение, по сравнению с предшествующей теорией.
Она была признана как самостоятельный субъект права, в которой
приоритетным принципом теории свободной общины выступала
хозяйственная деятельность общин. Выделилась особая сфера деятельности:
управление хозяйственными делами.
Одним из известных представителей, отстаивающих данную позицию,
был А. И. Васильчиков. Он рассматривал процесс самоуправления с позиции
«участия народа в местном управлении своего отечества». Под
самоуправлением подразумевался «порядок внутреннего управления, где
местные дела и должности заведуются и замещаются местными жителями».
Наряду с Васильчиковым А. И., хозяйственную концепцию отстаивали
Велихов Л. И., Пешков В. Н., Кропоткин П. А. и другие. Пешков В. Н.