50
реализация ценностей национальной культуры, социальной правды, гуманности
как лояльного отношения к человеку достоинства, в силу особенностей нашего
менталитета, приводит к конфликту ценностей и их полному отрицанию.
Ценности ушли, остались только мотивы. В связи с этим основной
воспитательной задачей является гармонизация уже воспринимаемой личности
и общественно необходимых ценностей. Например, размышления о ценности
знаний, основанные на воспринимаемом прагматическом отношении к жизни
или необходимости человеческого поведения как гарантии личной безопасности
(индивидуализма) во всем обществе.
Важное значение для изучения процесса ориентации имеют выводы
комплексных психологических исследований, отвечающие на вопрос о том, что
неизменно в структуре личности, а что сравнительно изменчиво. Практическая
значимость заключается в том, что только воздействуя на сравнительно
изменяющиеся личностные формации, можно эффективно решать задачи
воспитания, становления и развития. Вопрос личностных изменений
разрабатывается в рамках психологии личности, повседневного пути человека.
Ученый К. А. Абульханова-Славская предприняла много значительных
попыток провести различие между личностными изменениями и развитием
личности. Рассматривая личность как прочную систему характерных для нее
отношений, она предполагает, что развитие человека связано с поддержкой
личностных отношений; Эти связи сравнительно неизменны, составляя «ядро»
человека; изменение этой взаимосвязи не является частичным, как в случае
внешних, неожиданных изменений, а осуществляется систематически.
Модификация человека в процессе его жизни осуществляется как под влиянием
времени, обстоятельств и «критических», «поворотных» событий в жизни
индивида, так и под влиянием сущностных сил субъекта [12, с.23].
Процесс формирования ценностных ориентаций можно рассматривать с
самых разных точек зрения. Его целесообразно охарактеризовать как действие,