22
на удовлетворении потребностей: человека влечет к тому, чьи потребности
схожи с его собственными или дополняют их.
Еще в добрачный период, а потом, уже и на протяжении всего брака у
супругов происходит сравнение мотивационно-потребностной, ценностной и
ролевой сфер личности партнера.
Конечно, общие тенденции смены ценностных ориентиров в обществе
способствовали разрушению прежних морально-психологических устоев, что
отрицательно сказалось на внутрисемейных отношениях и снизило
востребованность вступления в брак современных молодых людей [42].
Когда молодые люди женятся, они в основном разделяют одни и те же
общечеловеческие ценности. Их групповые ценности также будут примерно
одинаковыми, если они принадлежат к одной социальной группе. Однако это не
означает, что их идеи и взгляды совпадают, поскольку индивидуальные
особенности, жизненный опыт и личная судьба каждого человека неизбежно
порождают такие очень далекие друг от друга вариации. Поэтому, разногласия,
споры между супругами просто естественны и логичны. Для того, чтобы
произошло взаимное смешение взглядов, потребуется некоторое время, причем
немало времени. В области индивидуальных систем ценностей этот процесс
называется взаимной адаптацией.
В качестве ценностей может выступать буквально все, что связано с
удовлетворением самых разнообразных потребностей: материальных,
психологических, физиологических, эстетических, моральных.
Система ценностных ориентаций семьи непостоянна на протяжении всего
жизненного цикла. Семейные ценности, не всегда включают ценностные
ориентации каждого из супругов. Диапазон ценностных ориентаций отдельных
лиц в семье может быть шире, чем у всей семьи. Чем шире рамки
индивидуальных ценностей в браке, тем больше в них возможностей, для
взаимопонимания, то есть единства.
Система ценностей — это динамическая система, которая формируется в
23
течение всего периода воспитания и социализации, играет ведущую роль в
процессе принятия решений и позволяет вам решать, что для человека значимо
и важно в семейной жизни. Обязательным условием нормального развития и
функционирования семьи является разная ценностная ориентация мужчин и
женщин. Разнообразие систем ценностей служит естественной основой для
индивидуализации личности, и поэтому система, предлагающая это
разнообразие, является наиболее стабильной [34].
В процессе семейного взаимодействия супруги стремятся реализовать свои
модели, но, как правило, сталкиваются с рядом трудностей: материально-
бытового, эмоционально-психологического, интимно-морального преодоления,
что требует от них определенных усилий. Чтобы понять и оценить эти источники
сознания, желания и возможности связать свои ценностные ориентации со
схожими представлениями о партнере, это зависит от степени
удовлетворенности браком.
Анализируя данные, на основе которых, люди получают представление
друг о друге (статус, общность интересов и т.д.)., можно составить следующий
список, наиболее важных сфер интересов обычного современного человека:
работа, семья, увлечения, семейная жизнь, образование, отдых, общение с
животными, жилище, гуманизм и желание его проявлять, вера, здоровье,
материальное благополучие [12]. Перечисленные ценности и желание
руководствоваться ими, отражают образ жизни человека и представляют сферы
жизни: духовную, интеллектуальную, материальную, жизненную.
Семья проходит определенные этапы в своем развитии, которые вместе,
составляют жизненный цикл. Смена стадии основана на возрастных изменениях
(прохождение возрастных кризисов), а также на рождении детей, внуков и сфере
деятельности, связанной с их подростками и первичной социализацией.
Иерархия ценностей у каждого человека может быть разной. Когда люди
создают семью, несоответствие иерархии ценностей каждого из ее членов может
привести к конфликту в семье и даже к ее распаду. В то же время, такое
24
несоответствие может объединить ее членов, обогатить их и позволить семье,
например, стать более духовно наполненной и благополучной.
Исследования, проведенные В.Е. Клочко и П.Б. Зильберманом,
демонстрируют, что в официальном браке ценности часто соотносятся с
социальной стабильностью и взаимоподдержкой, в то время как внебрачные
отношения акцентируют внимание на индивидуальной свободе и личной
самореализации. Авторы заключают, что несмотря на различия, ценностные
ориентации в обоих контекстах способствуют развитию и сохранению
эмоциональных связей, что подтверждает высокую значимость семейных
отношений в качестве одной из основ личной устойчивости [19].
В исследовании И.В. Ивановой и Т.В. Дударевой определено, что статус
официального брака повышает в супружеской паре значимость чувства долга и
ответственности в отношении семьи, а также ценности общей деятельности и
совместного досуга супругов, рационального отношения к семейному бюджету,
тем самым, в целом, повышая осознанность ценности брака у обоих супругов.
Также значимым определяется принятие определившихся семейных традиций,
поддержание теплых эмоциональных отношений, межличностного общения,
взаимодействия с родственниками и оказания взаимопомощи между ними. Пары,
у которых брак не зарегистрирован официально, по мнению авторов, гораздо
реже придерживаются названных ценностей [16].
Немаловажным является тот факт, что в браке, по мнению И.В. Ивановой
и Т.В. Дударевой, особое значение придается ценности родительства: роли детей
в семейной жизни, любви к ним и ответственному отношению к принятию
решения об их рождении, воспитании и развитии [16].
Важно отметить, что в современном обществе XXI века появились новые
ценностные ориентации семьи и брака, прежде всего, у населения наиболее
крупных индустриальных и административных городских центров: равноправие
между полами, экономическая и психологическая самостоятельность женщин,
сексуализация культуры и др. Кроме того, в современной семье образцы
25
поведения мужа и жены становятся все менее жесткими, а отношение к
выполнению ролей противоречивое.
С одной стороны, традиционно муж воспринимается как глава семьи, а
женщина – хранительница домашнего очага. С другой стороны, существует
мнение (и наглядные примеры) о равенстве мужчины и женщины в выполнении
семейных функций и домашних обязанностей. Какую систему ценностей примет
тот или иной молодой человек зависит от множества факторов.
Происходят изменения и в структуре «брачного рынка». Образ жизни
современной семьи не всегда формирует адекватные ценностные ориентации
поведения. Эволюционные изменения ценностно-смысловой сферы личности
связаны с преобразованиями, происходящими в обществе. Поэтому, общество
соответственным образом должно отвечать на эти процессы: развивать
общечеловеческие ценности – семья, любовь, дети, и создать целостную систему
добрачного воспитания молодого поколения.
Исследования показывают, что у состоящих в браке людей наблюдается
более высокое удовлетворение жизнью, что может быть связано с
эмоциональной поддержкой и социальной интеграцией. В то же время, люди, не
состоящие в отношения, могут выделять в своих ценностях личное развитие,
самовыражение и возможность экспериментировать в социальных отношениях.
Это различие в акцентах формирует уникальные подходы к жизни и выбору
приоритетов.
Кроме того, важно учитывать влияние возраста и стадии жизни. Молодые
люди, которые пока не вступили в брак, чаще ориентируются на карьерные
достижения и самореализацию, в то время как зрелые пары больше
сосредоточены на безопасности и стабильности. В конечном счете, понимание
этих различий может помочь лучше осмыслить поведение и предпочтения людей
в различных социальных контекстах.
Исследование, проведенное Н.В. Король в 2015 году, рассмотрело
различия в жизненных ценностях у партнеров, состоящих в официальном и
26
неофициальном браке. Результаты показали, что для пар, находящихся в
фактическом браке, более важны ценности, ориентированные на личность, такие
как стремление к независимости и успеху [22, С. 87]. Это находит подтверждение
и в диссертации А.В. Ковалевой, в которой автором определено, что желание
реализовать собственные потребности без обязательств и ответственности
способствует росту числа гражданских браков [21, С. 17]. Напротив, в
исследовании Н.В. Король, для супругов, вступивших в официальный брак,
ключевыми являются ценности, связанные с семьей — забота о счастье близких,
любовь и создание счастливой жизни, которые достигаются через терпимость и
заботливое отношение [22, С. 87].
В исследовании, проведенном среди аспирантов в 2021 году В.С.
Собкиным, М.М. Смысловой и Д.В. Адамчуком, было подтверждено, что
ценностные ориентации формируются под воздействием различных социально-
демографических факторов, уровней социального расслоения и социально-
психологических аспектов. Авторы выяснили, что в определенные возрастные
периоды структура жизненных ценностей претерпевает значительные
изменения, соответствующие задачам и целям возрастного этапа. Также было
отмечено, что изменения в семейном положении аспирантов оказывают влияние
на их восприятие и пересмотр иерархии жизненных ценностей и жизненных
смыслов [40].
Итак, можно говорить о том, что брак и семья являются важными
составляющими структуры ценностных ориентаций личности, а ценностные
ориентации между людьми, состоящими в браке, и теми, кто не состоит в нем,
могут значительно отличаться в зависимости от социальных, культурных и
экономических факторов. Например, брачные пары часто ценят стабильность,
преданность и совместное планирование будущего, что может быть связано с
необходимостью поддержки друг друга в воспитании детей и управлении
домашним хозяйством. В то же время, люди, не состоящие в браке, могут
27
проявлять большую независимость и свободу выбора, что позволяет им более
гибко подходить к своей карьере и личным достижениям.
Ценности можно классифицировать на ценности, не связанные с семьей, и
ценности, присущие семье, такие как супружеские (партнерские), родительские
и родственные [11, С. 20]. В свою очередь, семейные ценности представляют
собой признаки значимости тех объектов, которые актуальны для группы людей,
связанных узами брака, родительства и родства. Эти объекты оказывают влияние
на жизнь человека, его интересы, потребности и социальные
взаимодействия [38, С. 170].
То есть, ценности семьи не всегда соответствуют личным ценностным
ориентациям каждого партнера. Система ценностей является изменчивой и
формируется в течение всего периода воспитания и социализации, играя
ключевую роль в осознании жизненных приоритетов человека в семейном
контексте. Взаимодействуя в семье, супруги стараются реализовать свои
ценностные установки, однако часто сталкиваются с трудностями:
материальными, эмоциональными и нравственными, преодоление которых
требует определенных усилий. Уровень удовлетворенности семейной жизнью во
многом зависит от готовности и возможности партнеров согласовать свои
ценности.
При анализе представлений людей о друг друге (например, по статусу и
общим интересам), можно выделить основные сферы интересов современного
человека: карьера, семья, хобби, уровень жизни, образование, досуг, общение с
животными, жилье, гуманизм, вера, здоровье и финансовое благосостояние. Эти
аспекты формируют ключевые ценности типичной семьи, такие как любовь,
забота о близких, дети, здоровье и совместное времяпрепровождение.
Следовательно, семейные ценности определяют образ жизни и служат
основой для формирования взаимодействия и достижения общих целей
партнеров в браке.
28
Выводы по первой главе
В ходе анализа научных источников было выявлено, что ценностно-
смысловые ориентации являются компонентами ценностно-смысловой сферы
личности. В ее структуру входят:
1. Система ценностных ориентаций личности, которая обеспечивает
взаимодействие ее элементов в более общей системе «человек», занимая
промежуточное положение между внутренними установками и нормами
социальной среды, между мотивационно-потребностной сферой и системой
личностных смыслов.
2. Смысл является выражением отношения субъекта к явлениям
объективной реальности, к изменениям в окружающей среде, к его собственным
действиям и действиям других, к результатам творчества, к красоте окружающей
среды. Ключевым показателем наличия смысловых ориентаций является
личностная осмысленность.
3. Система ценностных ориентаций личности является психологическим
образованием, выполняя функции регуляции поведения и определения целей,
она связывает в единое целое личность и социальную среду, что позволяет
человеку решать, что для него значимо и важно в жизни, в браке и семье.
4. Брак и семья являются важными составляющими структуры ценностных
ориентаций личности, а ценностные ориентации между людьми, состоящими в
браке, и теми, кто не состоит в нем, могут значительно отличаться в зависимости
от социальных, культурных и экономических факторов.
5. Системой ценностных ориентаций личности в браке могут быть: дети,
их здоровье и благополучие; любовь, ласка, нежность, забота со стороны
партнера; материальное благополучие семьи и удовлетворительные жилищные
условия; удовлетворенность сексуальной жизнью в браке; здоровье, как свое, так
и другого партнера; хорошие отношения с родителями и родственниками с обеих
сторон; возможность отдаться любимому творчеству, любимой работе,
29
профессиональному успеху и карьере.
6. Система ценностных ориентаций семьи непостоянна на протяжении
всего жизненного цикла. Семейные ценности не всегда включают ценностные
ориентации каждого из супругов.
7. Рассматривая роль брака и семьи в формировании ценностно-
смысловых ориентаций личности, следует отметить, что именно в семье
формируются духовно–нравственные ценности, которые передаются из
поколения в поколение. При вступлении в брак, семейные ценности выходят на
первый план среди таких важных для человека жизненных ценностей, как
работа, друзья, свободное время, политика и религия.
ГЛАВА 2.
ЭМПИРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ ЦЕННОСТНО-
СМЫСЛОВЫХ ОРИЕНТАЦИЙ ЛИЦ, СОСТОЯЩИХ И
НЕ СОСТОЯЩИХ В БРАКЕ
2.1. Организация, этапы и методы исследования
Теоретический анализ работ, посвященных изучению проблемы
ценностно-смысловой сферы личности в браке и вне брака потребовал
проведения собственного эмпирического исследования.
Цель исследования - анализ и сравнение ценностно-смысловых
ориентаций лиц, состоящих и не состоящих в браке.
Гипотезой исследования является предположение о том, что существуют
различия в структурно-содержательных компонентах ценностно-смысловых
ориентаций лиц, состоящих и не состоящих в браке, а именно:
- для лиц, состоящих в браке, характерны более высокие показатели по
степени сформированности целей в жизни, нежели у лиц, не состоящих в браке;
- существуют различия между ведущими терминальными и
инструментальными ценностями у лиц, состоящих и не состоящих в браке.
Для достижения поставленной цели и выдвинутой гипотезы необходимо
было реализовать следующие задачи эмпирического исследования:
1. Подбор психодиагностического инструментария и определение
выборки.
2. Проведение непосредственного психодиагностического исследования,
позволяющего определить компоненты ценностно-смысловых ориентаций
личности респондентов.
3. Анализ и обобщение результатов диагностики.
4. Сопоставление результатов диагностики, посредством математического
анализа, с помощью
U-критерия Манна-Уитни.
5. Разработка рекомендаций для психологов формированию системы
31
ценностных ориентаций в психологическом консультировании.
Поставленные задачи определили ход и этапы исследования.
I. На первом (подготовительном) этапе эмпирического исследования был
подобран психодиагностический инструментарий и разработана анкета для
исследования:
1. Анкета, разработанная автором данной выпускной квалификационной
работы, направлена на изучение социально-демографических характеристик и
особенностей жизненных целей респондентов.
Анкета представлена в Приложении 1. Она содержит шесть вопросов с
вариантами ответов на них. Данные вопросы, помогут нам дать характеристику
выборки и определить трудности в целевых ориентирах респондентов.
2. Тест «Смысложизненные ориентации» (Д.А. Леонтьев) [26].
Цель диагностики: оценка «источника» смысла жизни, который может
быть найден респондентом либо в будущем (цели), либо в настоящем (процесс)
или прошлом (результат), либо во всех трех составляющих жизни.
Данная методика направлена на выявление уровня показателя
осмысленности жизни, содержания смысложизненных ориентаций и локуса
контроля. Она представляет собой набор из 20 шкал, представленных в виде
семантического дифференциала, включающего семь градаций предпочтения.
Методика включает в себя следующие субшкалы: «Цели», «Процесс»,
«Результат», «Локус контроля – Я», «Локус контроля – жизнь».
3. Методика «Ценностные ориентации» М. Рокича основана на прямом
ранжировании списка ценностей: 18 терминальных и 18 инструментальных.
Цель диагностики: анализ индивидуальной иерархии ценностных
ориентаций респондентов.
Обработка результатов ответов респондентов носит качественный
характер – проводится контент-анализ иерархии ценностей.
Данные методики, на наш взгляд, дают возможность получить наиболее
полный объем информации о структурно-содержательных компонентах