42
Данные рисунка 2.5 определяют, что ведущими терминальными
ценностями респондентов, состоящих в браке, являются: активная деятельность
(70% предпочтений), жизненная мудрость (60%) и здоровье (60%). Если
говорить об отвергаемых (незначимых) терминальных ценностях, то для людей,
состоящих в браке, — это счастье других (70%) и наличие хороших и верных
друзей (60%).
Следует, что 70% (14) опрошенных характеризуют свою жизнь, как
полную и эмоционально насыщенную. Зрелость суждений и наличие здравого
смысла характерны для 60% (12) опрошенных. При этом, безразличие к своему
здоровью проявляют 40% (8) человек. Это может быть связано с ориентацией на
здоровье близких, либо выполнение, каких-либо дел в отношении них.
Важность работы, чтобы она была интересной, также снижается, на первый
план выходит возможность заработка, содержания семьи (безразличие и
отвержение (отсутствие значимости) по 40% (8) респондентов, состоящих в
браке.
Переживание прекрасного в природе и искусстве также снижается, в
большей степени, в сторону отвержения: 50% (10) респондентов, состоящих в
браке. Это может быть вызвано изменениями ценностных ориентаций.
Проявление любви, наличие духовной и физической близости становится менее
значимым, для 50% (10) проявление любви становится безразличным, а в 20%
(4) случаев вызывает отвержение. Данную потребность проявили лишь 30% (6)
респондентов, состоящих в браке.
Интересен тот факт, что материальное обеспечение жизни в равной
степени (по 40% (8) является предпочитаемой и отвергаемой (незначимой)
ценностью. А отсутствие потребности в хороших и верных друзьях снижается до
60% (12). Возможно, это связано с тем, что партнер (супруг(а)) занимает роль
друга.
Потребность в общественном признании, уважении со стороны коллектива
и коллег, выражена в 40% (8) случаев, у половины респондентов 50% (10) - не
43
имеет значения.
Потребность в расширении кругозора характерна, как и проявление
безразличия к нему, в 40% (8) случаев. Такое же распределение результатов,
прослеживается и с развлечениями. С саморазвитием прослеживается, примерно,
такое же распределение результатов. В свою очередь, ориентация на достижение
продуктивности жизни, либо отсутствует полностью (безразличие
прослеживается в половине случаев), либо вызывает отвержение у 40% (8)
респондентов, состоящих в браке.
Следует отметить, что ценность свободы резко падает у 60% (12)
респондентов, она теряет значимость и ценность вообще. Возможно, это связано
с обратным эффектом, при отсутствии возможности получить желаемое, это
вызывает ненависть, или отвержение.
Достижение счастливой семейной жизни важно для трети опрошенных
(30% - 6-ти респондентов). В остальных же случаях, вызывает либо отвержение,
либо безразличие, как и счастье других. При этом, проявляется безразличие к
творчеству у 60% (12) респондентов. А вот ощущение потребности в
собственной уверенности, распределилось, примерно, в равных соотношениях,
между предпочитаемой ценностью, безразличием и отвержением.
В свою очередь, анализ терминальных ценностей респондентов, не
состоящих в браке, показал, что половина 50% (10) человек, характеризуют свою
жизнь, как полную и эмоционально насыщенную. Тем не менее, констатация
данных рисунка 2.6 показывает, что у респондентов, не состоящих в браке,
предпочитаемыми ведущими терминальными ценностями являются развлечения
(70%), интересная работа (60%), материальная обеспеченность (60%) и наличие
хороших и верных друзей (60%). Если говорить об отвергаемых (незначимых)
терминальных ценностях, то для лиц, не состоящих в браке, таких ценностей не
выявлено.
44
Рис.2.6 Показатели распределения предпочитаемых, безразличных и
отвергаемых терминальных ценностей респондентов, не состоящих в браке
(группа 2) по методике «Ценностные ориентации» М. Рокича, в %
Как видно из рисунка 11, зрелость суждений и наличие здравого смысла
характерны для 40% (8) респондентов, не состоящих в браке. При этом, для 40%
(8) респондентов здоровье является незначимым, а 40% (8) респондентов
безразличны к его состоянию. Безразличие к работе, тому, насколько она должна
быть интересна, проявляет 30% (6) респондентов, не состоящих в браке. Для
большинства же респондентов (60% - 12) важно, чтобы она была интересной.
Переживание прекрасного в природе и искусстве важно для 40% (8)
респондентов, в остальных случаях, либо вызывает безразличие (40%), либо
отвержение (20%).
Проявление любви, наличие духовной и физической близости менее
50
40
30
60
40 40
60 60 60
40
50
40
70
50
30 30
40 40
30
30
40
30
40 40
40
20 20
30
20 40
20
30
50
40
50
40
20
30
40
10
20 20
0
20 20
30 30
20
10
20 20
30
10
20
0%
10%
20%
30%
40%
50%
60%
70%
80%
90%
100%
Терминальные ценности лиц, не состоящих в браке
предпочитаемые безразличные отвергаемые
45
значимо у 40% (8) респондентов, не состоящих в браке, а 40% (8) к данной
ценности относятся с безразличием.
Материальное обеспечение жизни является ведущей ценностью у 60% (12)
респондентов; испытывает безразличие 40% опрошенных, но никто не отвергает
данную ценность как таковую. А вот хорошие друзья, как и признание со
стороны коллег и коллектива, для 60% (12) опрошенных – имеют важное и
ведущее значение.
Ориентация на достижение продуктивности жизни отсутствует у 30% (6)
человек, незначимыми являются и развлечения только у 10% (2) респондентов.
У половины же респондентов, не состоящих в браке, ориентация на достижение
продуктивности жизни является ведущей ценностью, а у большинства (70% -14)
– развлечения входят в значимую для них терминальную ценность.
Потребность в расширении кругозора определено у 40% (8); данный
показатель вызывает безразличие у 40% (8) респондентов, не состоящих в браке,
а для 20% (4) - саморазвитие не является ценностью.
Свобода, как ценность, важны для половины 50% (10) опрошенных, для 30%
(6) - она безразлична.
В свою очередь, счастливая семейная жизнь, как и счастье окружающих,
также не является доминирующей терминальной ценностью 30% (6)
респондентов, а 50% (10) и 40% (8), соответственно, демонстрируют безразличие
к данным ценностям. Возможность творить, а также, ощущение уверенности в
себе, важны, лишь для 40% (8) респондентов, не состоящих в браке.
Если говорить об инструментальных ценностях респондентов, состоящих
в браке (таблица Приложения 3), наглядно представленных на гистограмме
рисунка 2.7, то можно констатировать следующее: аккуратность
(чистоплотность, содержание вещей в порядке), в большинстве случаев,
вызывает безразличие у 50% (10) респондентов, у 45% (9) человек – отсутствие
значимости. Это может быть связано с тем, что уследить за порядком в семье с
детьми, бывает проблематично, особенно, если дети маленькие. Это же можно
46
сказать и о воспитанности, соблюдения хороших манер: у 60% (12) респондентов
– безразличие, у 20% (4) человек – отсутствие значимости. При этом,
образованность, в которую входит кругозор, важна для половины 50% (10)
опрошенных.
Рис. 2.7. Показатели распределения предпочитаемых, безразличных и
отвергаемых инструментальных ценностей респондентов, состоящих в браке
(группа 1) по методике «Ценностные ориентации» М. Рокича, в %
Из рисунка 2.7 видно, что ответственность можно выделить как ведущую
инструментальную ценность, это единственный показатель, являющийся
ведущим у 60% (12) респондентов. При этом, рационализм, проявляющийся в
умении здраво и логично мыслить, и рассуждать, важен лишь для 40% (8)
5
20
35
30
50
40 40
50
60
40 40 40 40
50
30
40 40
50
50
60
60
50
30 50 50
20
30
40
35
40
50
40
60 40
50 30
45
20
5
20 20
10 10
30
10
20
25
20
10 10 10
20
10
20
0%
10%
20%
30%
40%
50%
60%
70%
80%
90%
100%
Инструментальные ценности лиц, состоящих в браке
предпочитаемые безразличные отвергаемые
47
человек, из всей выборки, также 40% (8) человек испытывают безразличие, а для
20% (4) человек – он незначим.
Запросы и уровень притязаний лишь у 35% (7) находятся на высоком
уровне, а вот на низком - у большинства: 60% (12) человек – относят данной
ценности с безразличием, а у одного человека (5%) – отсутствие значимости.
Оптимизм и жизнелюбие являются ведущей лишь у 30% респондентов,
состоящих в браке, а у половины опрошенных этот компонент отнесен к
безразличному. Возможно, это является защитным механизмом, способом снять
напряжение в малой группе. Зато на достаточно высоком уровне ценится
исполнительность, ведь, в семье каждый имеет свои обязанности – у 50% (10)
человек. А способность действовать самостоятельно не приветствуется у
половины респондентов (50%) – безразличие, а у 10% (2) человек – отвержение.
В таком же процентном соотношении проявляется и терпимость к недостаткам
партнера. По шкале нетерпимость к недостаткам половина (50%) респондентов
испытывают безразличие, а у 10% (2) человек – отсутствие значимости.
В то время, как самоконтроль, умение сдержаться, промолчать, проявление
терпимости важны для 40% (8) опрошенных, проявление чуткости также для
40% (8) человек.
Смелость в отстаивании своего мнения, как и твердая воля, важны для 40%
(8) респондентов. Причем, в смелость в отстаивании своего мнения вызывают
безразличие у 40%, а отторжение - у 20% (4), Терпимость, умение понять и
принять точку зрения другого человека для 50% (10) человек незначима, для 10%
(2) человек - безразлична.
Искренность и честность в отношениях, также, отходят на второй план, у
большинства опрошенных, она вызывает безразличие 60% (12) человек, для
двоих (10%) человек– она незначима.
Широта взглядов безразлична для половины респондентов, а вот
эффективность в делах важна для половины (50%) респондентов, состоящих в
браке. Тем не менее, 30% (6) человек безразличны к результату, а для 4-х (20%)
48
- не важен результат. Возможно, для них важно наличие самой попытки.
Инструментальные ценности респондентов, не состоящих в браке (таблица
Приложение 3), распределились следующим образом (Рис.2.8):
Рис. 2.8. Показатели распределения предпочитаемых, безразличных и
отвергаемых инструментальных ценностей респондентов, не состоящих в
браке (группа 2) по методике «Ценностные ориентации» М. Рокича, в %
Важно отметить, что в группе респондентов, не состоящих в браке,
ведущими инструментальными ценностями являются: жизнерадостность и
образованность (по 70%, соответственно), второе место разделили такие
ценности, как: независимость, нетерпимость к недостаткам, широта взглядов и
эффективность в делах (по 60%, соответственно). Однако, если говорить об
отвергаемых (незначимых) инструментальных ценностях, то для людей, не
состоящих в браке, это: широта воспитанность (55%).
10
15
50
70
30
60 60
70
35
50
30
50
40 40 40 40
60 60
60
30
25
20
40
30 30
25
15
20
30
20
30 30
25
30
25
30
30
55
25
10
30
10 10
5
50
30
40
30 30 30
35
30
15
10
0%
10%
20%
30%
40%
50%
60%
70%
80%
90%
100%
Инструментальные ценности лиц, не состоящих в браке
предпочитаемые безразличные отвергаемые
49
Заметим, что ответственность, которая является ведущей в группе
респондентов, состоящих в браке, в данной группе значима лишь у 35% (7)
респондентов. Можно сказать, что данный показатель отвергают половина
респондентов, не состоящих в браке.
Высокие запросы, рационализм и смелость выражены у половины
респондентов, не состоящих в браке (по 50 %, соответственно).
Аккуратность, как ведущая ценность, определена лишь у двоих (10%)
респондентов, не состоящих в браке. В большинстве своем, этот фактор является
безразличным для 60% респондентов и не входит в зону значимости. Это же
можно сказать и о воспитанности, соблюдения хороших манер: у 30% (6)
респондентов – безразличие, а у большинства 55% (11) человек - отсутствие
значимости. Но жизнерадостность, как уже описано выше, у 70% является
ведущей инструментальной ценностью у респондентов, не состоящих в браке.
Иными словами, человек, не состоящий в браке, не испытывает потребности в
содержании дом в чистоте и порядке, соблюдении манер и воспитанности. А вот
проявление чувства юмора и оптимизма для него являются доминирующей
стратегией поведения.
Исполнительность, проявление самоконтроля, умение сдержаться, проявить
внимание к окружающим, честность, толерантность к окружающим, умение
прощать, не являются ведущей ценностной ориентацией.
Например, смелость и рационализм, проявляющийся в умении здраво и
логично мыслить и рассуждать, важны для половины 50% (10) человек, из всей
выборки, а 20% (4) человека испытывают безразличие, а для 30% (6) человек он
вообще не значим.
Лишь для 40% (8) респондентов, не состоящих в браке, ведущими
ценностями являются: твердая воля, терпимость, честность и чуткость. То есть,
для большинства эти ценности отходят на второй план. А вот широта взглядов и
эффективность в делах, как уже указано выше, являются ведущими (по 60%,
соответственно), для остальных эти ценности отходят также на второй план.
50
Таким образом, проведя сравнительный анализ можно выстроить иерархию
терминальных и инструментальных ценностей для каждой группы респондентов
(Табл.2.2).
Таблица 2.2.
Сопоставление иерархии ведущих терминальных и инструментальных
ценностей у лиц, состоящих и не состоящих в браке
Место в
иерархии
Терминальные ценности
Инструментальные ценности
Группа 1
лица,
состоящие в
браке
Группа 2
лица, не
состоящие в
браке
Группа 1
лица, состоящие в
браке
Группа 2
лица, не состоящие в
браке
1
Активная
деятельность
Развлечения
Ответственность
- жизнерадостность;
- образованность.
2
- жизненная
мудрость;
- здоровье.
- интересная
работа;
- материальная
обеспеченность
жизни;
- наличие
хороших и
верных друзей;
- общественное
признание.
-исполнительность;
- образованность;
- терпимость;
- эффективность в
делах.
- независимость;
- нетерпимость к
недостаткам;
- широта взглядов;
- эффективность в
делах.
Следовательно, можно говорить о том, что основные ведущие
терминальные и инструментальные ценности у лиц, состоящих и не состоящих в
браке, имеют различия, а именно:
1) Терминальные ценности:
- респонденты, состоящие в браке, акцентируют внимание на активной
деятельности, жизненной мудрости и здоровье, что может указывать на
стремление к качественной жизни и устойчивым отношениям, возможно,
подчеркнутым заботой о семье и личностным ростом;
- респонденты, не состоящие в браке, предпочитают развлечения,
интересную работу и материальную обеспеченность, указывая на более
индивидуалистичный подход к жизни. Эти ценности могут отражать стремление
51
к самореализации, наслаждению жизнью и созданию социальных отношений вне
брака.
2) Инструментальные ценности:
- для респондентов, состоящих в браке, ведущей ценностью является
ответственность, что подчеркивает значение обязательств и заботы о близких.
Это может свидетельствовать о желании поддерживать стабильные и надежные
отношения;
- у респондентов, не состоящих в браке, можно наблюдать более
разнообразный набор инструментальных ценностей, таких как,
жизнерадостность и образованность, что демонстрирует акцент на личностном
развитии и позитивном восприятии жизни. Наличие таких ценностей, как
независимость и широта взглядов, может указывать на стремление к свободе и
самовыражению.
Стоит заметить, что лишь показатель эффективности в делах, как ведущую
инструментальную ценность, мы наблюдаем в обеих группах респондентов. То
есть, не зависимо от того, состоят респонденты в браке, или нет, эффективность
в делах, по степень значимости стоит на втором месте у респондентов обеих
выборок.
Таким образом, в целом, результаты исследования по методике
«Ценностные ориентации» М. Рокича показывают значительные различия в
предпочтениях терминальных и инструментальных ценностей между
респондентами, состоящими в браке, и теми, кто не состоит в браке. Эти
различия могут быть объяснены различными жизненными приоритетами,
которые формируются в зависимости от семейного статуса и личного опыта.
Следовательно, второе положение гипотезы о том, что существуют
различия между ведущими терминальными и инструментальными ценностями у
лиц, состоящих и не состоящих в браке, также нашло свое подтверждение.