Таким образом, П. Риккер указывает на источник определенной
двусмысленности в этиологии понятия "идентичность". Автор предполагает, что
корень слова "идентичность" происходит от двух латинских корней: "десять"
(высшее Таким образом, происходит наложение двух значений: "устойчивость-
изменчивость во времени" и "тождество" к себе – символизм". По мнению
автора, сам термин "тождество" обладает диалектическим характером, выражая
множественные связи между постоянством и изменчивостью идентичности [23].
Когда индивид ощущает полноценную идентичность, процесс поиска
идентичности не полностью прекращается; наоборот, через определенный
промежуток времени баланс гармонии нарушается, и начинается новый поиск.
Введение термина "идентичность" в научный оборот принадлежит Э.
Эриксону и произошло в 60-х годах ХХ века, хотя сам автор отмечает первые
истоки изучения феномена в работах У. Джеймса и К. Ясперса.
У. Джеймс был одним из первых, кто занялся проблемами Я-концепции,
выделив двойственность и интегративность "Я". Структура личного "Я", по
мнению автора, включает в себя две стороны одного и того же целого. С одной
стороны, индивид обладает самосознанием, а с другой стороны, он осознает себя
как один из элементов реальности, отождествляя "Я" как объект (всего того, что
человек может назвать своим). У. Джеймс выделяет четыре компонента в сфере
"Я" и располагает их в порядке важности: "Я" духовно, "Я" материально, "Я"
социально и "Я" физического. По мнению Э. Эриксона, У. Джеймс в своей
теории представляет понятие "идентичность" через понятие "характер" как
субъективное восприятие, переживание идентичности и целостности.
В идеях К. Ясперса прослеживаются размышления о соотношении "Я" и
"Ты". Автор рассматривает идентичность как один из четырех формальных
признаков самосознания, представляющий собой осознание того, что индивид
остается верным себе, сохраняя свою сущность. В рамках этого понимания,
первым признаком идентичности является чувство активности, где индивид
осознает себя как активное существо. Второй признак - осознание своей