компромисса в обществе полностью соответствуют природе права и требуют
постоянного переосмысления с учётом культуры и развитости общества, сохра-
няя при этом их природную первозданную сущность. Являясь, как уже говори-
ли выше по тексту, вечной философской проблемой, тема справедливости стала
неотъемлемой частью теоретической юриспруденции. Обстоятельства совре-
менной российской действительности, бурно сформировавшиеся за последние
25 лет, которые в эволюционном развитии общества являются относительно
коротким промежутком времени, что смело можно указать на их революцион-
ность, уже теоретически говорят об издержках добросовестности и справедли-
вости в нашем обществе, что качественно и бесспорно подтверждается практи-
кой нашего бытия.
90-е годы прошлого столетия, именуемые периодом перестройки общест-
венно-экономической формации, где в предшествующие годы доминировала
марксистско-ленинская философия бытия, политически определявшая рамки
права, стала бурно "разваливаться", создав политический и правовой вакуум в
обществе и государстве. В замен уходящему политическому строю, на фоне
правовых гражданских обществ Западной Европы, США и других развитых
стран, в России начал формироваться новый тип социальной формации, унас-
ледовавший психологию уходящей российской общественно-экономической
формации, но с учётом влияния нарождавшейся идеологии развитой рыночной
экономики. Такая несбалансированная негармоничная идеология перестроечно-
го периода и реальная практика жизненного бытия, перечеркнувшая нормы мо-
рали теории и идеологии марксизма-ленинизма, из которого совет-
ское правоведение черпало представления об основных закономерностях, цен-
ностях и принципах, но не принесшая на смену новые ценности, которые бы
общество приняло и согласилось с ними – разрушила мировоззренческую осно-
ву общества. Вопросы, считавшиеся ранее решёнными бесповоротно, вновь
оказались открытыми и требующими широкого обсуждения. И, как следствие,
на повестку дня общества и государства, несущего ответственность за качест-
венное состояние общества, встал вопрос создания новой социальной системы,