12
кризис является предпосылкой важнейших личностных изменений, характер
которых может быть как положительным (конструктивным, созидательным,
интегрирующим), так и негативным (деструктивным, разрушительным,
разъединяющим).[6;10; 41]
Для психологов экзистенциально-гуманистического направления
(Р. Ассаджиоли, С. Гроф, А. Маслоу, К. Юнг и др.) характерно понимание
кризиса как органической части процесса развития личности. Кризис
рассматривается ими в аспекте духовного роста человека.[6;19]
Станислав Грофа считал так: «правильно понятый и рассматриваемый
в качестве трудной стадии естественного развития духовный кризис может
привести к спонтанному исцелению различных эмоциональных и
психосоматических расстройств, к благоприятным изменениям личности, к
разрешению важных жизненных проблем» .[10,96]
В отечественной психологии проблема кризисов и кризисных
состояний долгое время исследовалась в контексте проблем развития и
периодизации детства. В дальнейшем, кризис и кризисное состояние стали
рассматриваться как процессы, сопровождающие этапы становления
личности на протяжении всего жизненного пути, прежде всего, связанные с
личностным ростом и личностными выборами, в том числе
экзистенциального и духовного порядка (К.А. Абульханова-Славская, Л.И.
Анцыферова, B.Ф.Василюк, В.В. Козлов,C.Л. Рубинштейн и др.)[6; 15;22;]
Проблему возрастных кризисов и периодизации возрастного развития
разрабатывали Л.С. Выготский, Д.Б. Эльконин, Л.И. Божович, З. Фрейд, Э.
Эриксон, Л. Марчер и др.[7;16;40]
Основными причинами возрастных кризисов, по мнению
большинства отечественных учёных, являются обострения основных
противоречий: с одной стороны, между возросшими потребностями ребёнка
и его всё ещё ограниченными возможностями, а с другой - между новыми