2
ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ .............................................................................................................. 3
ГЛАВА I. Теоретические положения исследования гендера в волшебных
сказках ...................................................................................................................... 6
1.1. Гендер и его лингвистическое исследование ................................................ 6
1.2. Гендерные концепты как отражение социокультурной традиции ........... 12
1.3. Сказка как объект исследования................................................................... 17
1.4. Волшебные сказки. Структурные и содержательные особенности
английской волшебной сказки ............................................................................. 23
ГЛАВА II. Семиотика гендера в текстах английских волшебных сказок…...29
2.1 Семиотика маскулинности в волшебных сказках ....................................... 29
2.2 Семиотика фемининности в волшебных сказках ........................................ 34
2.3 Мужские и женские сказочные образы в английской волшебной сказке . 39
ЗАКЛЮЧЕНИЕ ..................................................................................................... 46
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМЫХ ИСТОЧНИКОВ ................................................. 49
3
ВВЕДЕНИЕ
Мир вокруг стремительно развивается. Каждое явление находится на
той или иной стадии своего развития. Язык не является исключением.
Данная работа посвящена анализу проявлений концепта гендера в
английских волшебных сказках.
Сказка – один из жанров фольклора, произведение волшебного
характера, обычно со счастливым концом. Как правило, сказки создаются для
детей и рассчитаны на восприятие их детьми. Отсюда огромное социальное
значение сказки для формирования базовых понятий «добра» и «зла»,
«нормы» и «отклонения» в мыслях и поведении подрастающего поколения.
Отсюда возникает закономерный вопрос о том, какие фундаментальные
понятия и гендерные различия закладываются сказками в принципе, и
английскими волшебными сказками в частности, в детское сознание. И если
сама теоретическая категория гендер к настоящему времени достаточно
детально исследована, то тема семиотики гендера в английских волшебных
сказках на сегодняшний день является темой малоизученной. Таким образом,
представляется актуальным исследование семиотических репрезентаций
женского и мужского образов в английских волшебных сказках для
понимания того, какими эти образы предстают в сознании целевой
аудитории.
Основной целью работы является анализ гендерных концептов и их
языкового конструирования в текстах английской волшебной сказки.
В этой связи, объектом исследования выступают английские волшебные
сказки, предметом исследования являются сравнительно новые для
лингвистической науки гендерные концепты, которым ранее, до середины
прошлого столетия, не уделялось столь пристальное внимание научного
лингвистического сообщества.
4
Для решения основной цели работы автором отобраны 8 английских
волшебных сказок, на материале которых проведен анализ проявления
гендерного аспекта в английских волшебных сказках.
Задачи исследования:
1) рассмотреть понятие гендера и его описание в лингвистических
трудах;
2) изучить гендерные концепты как отражение социокультурной
традиции;
3) рассмотреть сказку как объект исследования;
4) выявить структурные и содержательные особенности английской
волшебной сказки;
5) проанализировать с семиотической точки зрения внешность, речь
героев мужского и женского пола в исследуемом материале;
6) выявить роли героев женского и мужского пола в английской
волшебной сказке;
7) установить зависимость роли героя в английской волшебной
сказке от его гендерной характеристики.
Методика исследования включает в себя несколько видов анализа
текста, такие как компонентный, контекстуальный, сопоставительный,
дефиниционный.
Научная новизна раскрывается в исследовании семиотики гендерных
образов героев английской волшебной сказки, отражающих специфику
национального самосознания англичан, что до настоящего времени лишь
косвенно затрагивалось в отдельных работах.
Результаты исследования могут внести определенный вклад в изучение
гендерных аспектов английской волшебной сказки. Безусловно, не
претендуя, на полноценное научное исследование, автором данной работы
предпринята попытка обобщить имеющийся по теме работы научный
5
материал, обозначив данную миссию, как теоретическую значимость
работы.
В практическом же смысле, данная работа ценна исследованием
первоисточников – английских волшебных сказок, на материале которых,
делаются выводы и умозаключения. Кроме того, полученные результаты
могут найти применение в теоретических и практических курсах по общему
языкознанию, лингвокультурологии, фольклористике. Материал и
результаты исследования могут быть использованы при разработке
спецкурсов по гендерной проблематике.
Цель и задачи исследования определили структуру работы, которая
состоит из введения, двух глав, заключения, списка используемых
источников.
6
ГЛАВА I. Теоретические положения исследования гендера в
волшебных сказках
1.1. Гендер и его лингвистическое исследование
Понятие «гендер» появилось в поле зрения ученых-лингвистов
сравнительно недавно, когда иные гуманитарные науки уже проводили
серьезные исследования гендерной тематики в своих дисциплинах.
В отличие от природно-обусловленного биологического пола, гендер –
это социально конструируемая (институализированная и ритуализированная)
сущностная характеристика человека, определяемая социально одобряемыми
статусными, ролевыми, ценностными, поведенческими, нормативными
установками, которые осваиваются индивидом в процессе социализации и
закрепляются его идентичностью [14: 301].
Гендер конституируется фрагментом знания о социуме,
представленного коллективными ожиданиями о внешнем виде, поведении и
характере деятельности (в т. ч. речемыслительной) мужчин и женщин [49].
Область гендера связана с такими измерениями социальной реальности,
как:
1. Гендерные роли: мужчины и женщины исполняют различные
роли, которые им предписаны. Например, в большинстве обществ мужчины
заняты военной и политической деятельностью, а женщины работают в
сферах, связанных с воспитанием детей.
2. Гендерные нормы: мужчины и женщины должны следовать
определенным нормам поведения и выглядеть так, как им предписано в
соответствии с их гендерной идентичностью. Мужчины должны быть
уверены в себе и атлетичны, а женщины – слабы, стеснительны и скромны.
Гендерно обусловленное поведение и его вариативность. Многие
феминистские теоретики, не без влияния постмодернизма, подчеркивают
перформативный и контекстуальный аспекты гендера (К. Уэст, Д.
7
Зиммерман, Дж. Батлер). Они не считают маскулинность и фемининность
фиксированными характеристиками, которые выражаются в каждом
социальном контексте. Они предпочитают видеть личность более гибкой,
способной исполнять женские и мужские сценарии в различных контекстах.
3. Гендерная идентичность: гендерная идентичность, предписанная
личности в связи с его / ее биологическим полом, может не совпадать с
субъективной гендерной идентичностью. Индивид может полностью
идентифицировать себя со своей биосоциальной группой или понимать свою
гендерную отнесенность как проблемную ситуацию и желать изменить ее.
4. Гендерные психологические черты; пороки и добродетели.
Психологические черты делятся на маскулинные и фемининные.
Маскулинные черты считаются добродетелью, если ими обладает мужчина, и
пороком, если ими обладает женщина, и наоборот, фемининные черты
являются пороком для мужчины и добродетелью для женщины.
5. Гендерно обусловленные умения: некоторые умения могут быть
маркированы как маскулинные или фемининные – имеются в виду умения,
которые помогают исполнять гендерные роли. Нужно особое умение, чтобы
успокоить ребенка или командовать солдатами. Хотя и мужчины, и женщины
могут приобрести эти умения, они находятся в сфере «ответственности» того
или иного пола, поэтому у мужчин и женщин существует неодинаковый
доступ к ним – то, что для женщин является естественным продолжением их
гендерной роли, мужчины должны усваивать в результате специальных
усилий, и наоборот [58, 59].
Новаторство в изучении вопроса принадлежит западным ученым,
которые во второй половине прошлого столетия подхватили мировые
тенденции влияния постмодернистской философии на все без исключения
аспекты цивилизации – искусства, права, экономики, социологии и, в том
числе, но, не ограничиваясь, языка.
8
На фоне происходящих в мире и нашей стране изменений в 90-е годы
стали все отчетливее и смелее говорить, изучать, обозревать половые
особенности речи индивида, отходя от их исключительно биологической
определенности. Это был как нельзя удачный момент для бурного развития
гендерного направления в отечественной лингвистике, поскольку страна в
тот момент переживала этап «открытости» к новым западным веяниям [1].
Первые исследования не носили характера системного и глубокого
анализа, освоение темы происходило по принципу от общего к частному. Со
временем ситуация в научных кругах поменялась, к изучению концепта
«гендер» стали обращаться серьезные исследователи и проблематика стала
актуальной, востребованной и даже модной для освящения.
Понятие «гендер» в лингвистике становится предметом первых
фундаментальных исследований. Данной тематике посвящаются научные
труды, широко изучаются ставшие доступными работы западных ученых,
формируется не просто предмет исследования, но методы и принципы его
изучения. Все указанное дает возможность говорить о том, что в это время
зародилось отдельное направление в отечественной лингвистике – гендерная
лингвистика [22, 23].
Однако сказанное вовсе не означает, что до возникновения термина
«гендер» отечественная научная мысль не занималась гендерными
исследованиями. Конечно, не системно, не претендуя на роль научного
направления, однако и в СССР вопрос влияния пола на особенности речи
(устной и письменной) изучался. Подобные исследования носили скорее
практический характер, нежели научный, однако отрицать их существование
в принципе было бы неправильным. Так, широко известны работы советских
криминалистов, – исследующих особенности мужской и женской речи [9].
В русле данного направления разработана одна из наиболее
эффективных методик определения имитации речи, основанная на различиях
в речи представителей различных полов. Именно при желании повторить
9
речь выявлялись ключевые ее особенности. Так, еще в советские годы были
выявлены так называемые поверхностные и глубинные признаки мужской и
женской речи [64], о которых собственно мы поговорим позднее в рамках
данной работы. Однако, выводы ученых можно свести к одному – различия в
речи мужчин и женщин не определены их половой принадлежностью.
Гораздо более весомыми признаками при выборе того или иного языкового
средства является характер, социальный статус, род деятельности. Пол
влияет лишь на степень вероятности выбора того или иного языкового
средства в определенной ситуации [24, 53]. Данная позиция в российской
гендерной лингвистике была сформирована самостоятельно и не зависимо от
более категоричных выводов западных коллег.
Как уже говорилось ранее, западные страны во второй половине ХХ-го
века переживали бурный рост демократии, провозглашение и освоение
новых прав и свобод, борьбу за равенство всех и во всем и иные категории,
которые прочно вошли везде, начиная от жизни простых людей, заканчивая
международными правовыми актами. Так, наиболее ощутимый толчок
развитию гендерных идей дало создание и активное распространение
феминистского движения [57].
Безусловно, в начале своего пути феминистские идеи были главным
образом связаны с критикой существующего патриархального положения дел
в языке, с требованием реформирования языка, что было вполне логичным в
общей концепции данного движения – критике как способе политической
борьбы. Однако, это не умаляет заслуг феминисток в развитии языка,
лингвистики и иных смежных наук, ставшем возможным благодаря и
вопреки радикальным взглядам и лозунгам феминистской лингвистики 60-х
годов. Так, реакция общества на заявления о дискриминации женщин в языке
и природной обусловленности различий в речи мужчин и женщин породила
интерес к наличию или отсутствию такой дискриминации по иным
признакам, например, социальным, культурным и другим. Возникли целые
10
направления исследования гендера в лингвистической науке –
социолингвистические, психолингвистические, лингвокультурологические.
Помимо этого, особый интерес представляли собственно мужские
исследования, имевшие своей целью защитить существующее положение
дел, дать ответы на поставленные феминистками вопросы и предъявить
неопровержимые доказательства верности мужского устройства мира [20].
В условиях таких жарких споров и принципиальных разногласий
выводы российской лингвистики об отсутствии у гендера определяющего
фактора, воспринимался западной наукой весьма критично.
В наши дни, когда равенство полов уже не оспаривается и острота
дискуссий осталась в прошлом, можно наблюдать собственно гендерные
лингвистические исследования, имеющие своим предметом языковые
особенности обоих полов сразу, а своей целью - выявление различий между
ними [64]. Впервые серьезное внимание было уделено анализу категории
рода в грамматике русского языка [18, 54]. Гендер официально признан
характеристикой языка не только природной (биологической)
обусловленности, но социально-культурной [27, 32]. Именно на различных
подходах к сущности гендера сформировались два основных подхода к его
изучению. Но сам факт научного признания за гендером социально-
культурной детерминации стал основным достижением научного
лингвистического сообщества.
Это стало возможным благодаря подготовленной к непосредственно
научным исследованиям базе, как-то практическому анализу различного рода
материалов, начиная от письменной и устной бытовой речи, фольклорных
произведений, через специализированные, профессиональные дискурсы,
заканчивая специфическим, узконаправленным материалом [37].
В последние годы развитие гендерной лингвистики характеризуется
появлением специализации, изучением тех самых «частных» вопросов, о
которых говорилось в начале настоящей главы. Так, имея в своем
11
распоряжении достаточно проработанную теоретическую базу и
методологические основы, научное сообщество приступило к применению
гендерного подхода к межкультурной коммуникации, выявлению гендерных
стереотипов [36].
Разумеется, формат настоящей работы не позволяет автору углубиться в
освящение этого вопроса, однако благодаря проделанной ранее работе
авторитетных ученых–лингвистов, стало возможным резюмировать, что
развитие отечественной гендерной лингвистики идет в трех основных
направлениях, таких как социо- и психолингвистическое,
лингвокультурологическое и коммуникативно-дискурсивное [22, 23, 24].
В настоящее время позиция российских ученых основывается на выводе,
который был сделан их предшественниками в начале пути гендерной
лингвистики, а именно у гендера отсутствует признак постоянности в языке.
Обусловленность коммуникации гендерным признаком ее субъекта носит
переменный характер, отсутствует система в его появлении и исчезновении,
отсутствуют признаки, которые с большой вероятностью прогнозируют
выбор того или иного языкового средства субъектом коммуникации.
Так, гендерная лингвистика (или лингвистическая гендерология)
сформировалась как научное направление в составе междисциплинарных
гендерных исследований, при помощи лингвистического понятийного
аппарата изучающее гендер (социокультурный пол, понимаемый как
конвенциональный конструкт, относительно автономный от биологического
пола) [61]. В этой связи представляется, что гендерная лингвистика очень
заманчивая и перспективная область научных исследований, где есть, над чем
работать и что изучать.