относительно самостоятельное направление внедрения и развития на
гражданской службе дает также возможность, во-первых, разделить
предметные зоны исследования этого института социализации, осуществить
их экспликацию, создать условия для более дифференцированного и
адресного изучения, а во-вторых, проследить особенности
функционирования всех составляющих его компонентов в их связи с другими
институтами (институты профессии, образования, культуры и др.), раскрыть
общие межинституциональные механизмы, обеспечивающие целостность и
стабильность функционирования института государства.
Так, например, анализ наставничества как института социализации в
его взаимодействии с институтом культуры расширяет представление о том,
как передаются культурные нормы и ценности, которые непосредственным
образом не вытекают из содержания профессионального труда, и знания,
необходимые для профессиональной деятельности, но не связанные
напрямую с содержанием труда, а также каким образом общекультурные
нормы и ценности трансформируются и реализуются в профессиональной
культуре гражданского служащего. "Процесс обучения - это нечто большее,
чем накопление индивидуумом опыта в течение своей жизни. Помимо этого,
обучение включает в себя совокупный опыт прошлых поколений.
Совокупные знания общества, воплощенные в языке, человеческой памяти и
системах хранения символов, состоят из верований, мифов, обычаев, которые
составляют культуру общества. Культура не только определяет
эффективность общества в данный момент времени, но также посредством
того, как выстроенные в ней структуры создают сдержки для игроков, вносит
свой вклад в процесс изменений"
37
, - пишет Д. Норт.
Выделение наставничества в особый институт (социальную практику)
и анализ тенденций его развития определяются потребностями современного
российского общества, формирующимися под влиянием института