9
В гипотезе множественного интеллекта, предложенной Гарднером в
1983 году, он выделил семь интеллектуальных способностей. Среди них
были внутриличностный и межличностный интеллекты, которые
описывались как способность различать и понимать свои собственные
чувства, намерения и мотивы, а также чувства, намерения и мотивы других
людей. Это определение очень похоже на современное понятие
эмоционального интеллекта.
Принято считать, обработка эмоциональной информации отличается от
эмоциональной и это то, что существенно отличает эмоциональный
интеллект от общего интеллекта, то есть от IQ [27]. Правильное понимание
собственных эмоциональных процессов и управление ими может иметь
далеко идущие последствия для социального функционирования и качества
жизни личности, и быть более значимо в успешной адаптации к социальному
миру, чем традиционный IQ [12].
Однако, стоит учитывать, что ЭИ не включает в себя такие
когнитивные компоненты, как знание социальных норм [18].
В российской психологии понятие «эмоционального интеллекта» было
определено аналогом – термином «эмоциональное мышление»,
исследованием которого занимался О.К.Тихомиров. Он полагал, что все
такие эмоциональные явления, как аффекты, эмоции, чувства,
непосредственно связаны с мыслительной деятельностью. Так же он считал,
что процесс решения задач так же сопряжён с эмоциональными состояниями
[2, с.83-95].
Концепция взаимодействия эмоционального и когнитивного
компонентов ума не является инновационной в российской психологии.
Исследования Льва Выготского нашли отголоски в научных работах Алексея
Леонтьева. Этот ученый акцентировал важность разграничения между
объективным значением познаваемого и его индивидуальным смыслом для
личности, что влияет на предвзятость в человеческом восприятии. «То, что
даже
мы называем переживаниями,
даже
суть явления, возникающие
даже
на поверхности