СОДЕРЖАНИЕ
Введение
3
Глава I. Теоретические основы изучения толерантности подростков в
межнациональном общении
8
1.1 Генезис толерантности как психологическая проблема
8
1.2. Предпосылки для развития толерантности подростков в
межнациональном общении
20
Выводы по 1 главе
31
Глава II . Этническая идентичность в контексте толерантности
33
2.1 Толерантность как результат межкультурной коммуникации
33
2.2 Программа формирования культуры межнационального общения
у подростков в условиях многонациональной республики Карачаево
-Черкесия
41
Выводы по 2 главе
47
Глава III. Экспериментальное изучение условий формирования
толерантного общения
50
3.1. Организация и методы исследования
50
3.2. Результаты исследования и их интерпретация
53
Выводы по 3 главе
76
Заключение
79
Список литературы
82
Приложения
87
2
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования. Многоэтнический состав Республики
Карачаево – Черкесия, межнациональные, межконфессиональные и иные
конфликты, зачастую происходящие между представителями пяти
национальностей, имеющих наибольшую численность, проживающих в
данном регионе, обусловливают необходимость воспитания у поколения
подростков уважения к лицам других национальностей, формирования
толерантной среды, развития эмпатии. Для этого необходимо обеспечить
получение подростками не только глубоких и прочных знаний, но и
сформировать у них позитивный опыт межнационального общения. В связи с
этим формирование толерантности в среде подростков, в условиях
межнационального общения является сегодня одной из приоритетных задач
современной школы.
В таких документах, как «Федеральная целевая программа развития
образования на 2015-2020 годы», «Государственная программа Российской
Федерации «Развитие образования» на 2013-2020 годы», отражаются
основные приоритеты функционирования Правительства Российской
Федерации в данной сфере, они способствуют формированию культуры
межэтнического общения. Поскольку в основной образовательной программе
общего образования в соответствии с требованиями Федеральных
государственных образовательных стандартов третьего поколения говорится
о важности воспитания у школьников толерантного отношения к
проявлениям других национальностей, к их языку, культурным традициям и
обычаям, конфессиональным особенностям социального взаимодействия
уважению к истории народов населяющих Российскую Федерацию, также
возникает необходимость работы по формированию толерантного поведения
юношей и девушек в условиях тесного межнационального общения.
Модернизация российской школы делает актуальной проблему воспитания у
школьников культуры межэтнического общения, современное состояние
которого, как отмечают ученые и практики, не в полной мере соответствует
3
объективным, изменяющимся требованиям развития российского общества.
В настоящее время, со всей очевидностью, встал вопрос формирования
межэтнических отношений в многонациональных школьных коллективах, на
основании понимания подростками культуры других народов, на
взаимоуважительном диалоге между людьми разной этнической
принадлежности. В связи с этим весьма актуален поиск эффективных
психолого - педагогических способов формирования толерантного поведения
в условиях межэтнического взаимодействия подростков.
Теоретико – методологической основой исследования являются
труды таких ученых по национальным и межнациональным отношениям, как
Р.Г. Абдулатипов, Т.Ю. Бурмистрова, З.Т. Гасанов, А.Г. Здравомыслов, JI.M.
Дробижева, В.П. Комаров, И.И. Серова и др.; межэтнической социализации
(Н.Д. Джангельдин, Б.Д. Парыгин, Т.Г. Стефаненко и др.); формированию
национального самосознания (Т.Г. Габдуллин, Ф.Ф. Харисов и др.);
сущности и содержанию культуры межнационального общения
(H.A. Асипова, З.Т. Гасанов, JI.3. Немировская, И.И. Серова и др.); функциям
культуры межнационального общения (Ф.Б. Байкин, O.A. Дмитриев и др.);
воспитанию культуры межнационального общения (Г.М. Андреева, В.А.
Артемов, A.B. Брушлинский, A.A. Деркач, A.B. Мудрик, С.Ф. Щербак и др.).
Однако анализ теории и практики показывает, что до сих пор не в
полной мере научно обоснованы и теоретически разработаны
психологические механизмы формирования толерантного поведения юношей
и девушек подросткового возраста в условиях межэтнического
взаимодействия. Особенно это касается таких малых субъектов Российской
Федерации, как Карачаево – Черкесия.
Таким образом, вышесказанное позволило выделить противоречия
между назревшей потребностью современного общества в формировании и
развитии толерантного поведения подростков в условиях межэтнического
общения и недостаточной разработанностью данного вопроса в теории и
практике; возможностью школы формировать культуру межнационального
4
общения у школьников и недостаточным уровнем научно-методического
обеспечения данного процесса. Острая необходимость решения выявленных
противоречий определила проблему исследования, состоящую в поиске и
психологическом обосновании содержания и путей формирования
толерантности подростков в условиях межнационального общения.
Таким образом, актуальность и практическая значимость обусловила
выбор темы исследования: «Толерантность подростков как особенность
межнационального общения»
Цель исследования: выявить психологические особенности
формирования толерантности подростков в условиях межнационального
общения
Задачи исследования.
1. Проанализировать теоретические основы исследования
толерантности
2. Изучить основные подходы к описанию межнационального
общения
3. Выявить психологические особенности толерантности
подростков
4. Разработать программу формирования толерантности подростков
в условиях межнационального общения
5. Разработать рекомендации по формированию толерантности у
подростков
Объект исследования: межэтническое общение подростков как
предпосылка для формирования и развития толерантности личности.
Предмет исследования – организация процесса формирования и
развития толерантности подростков в условиях межнационального общения.
Гипотезы исследования.
Процесс формирования толерантности подростков как
психологической особенности личности в условиях межнационального
общения будет успешным, если:
5
- рассматривать культуру межнационального общения у подростков
как интегративное явление, включающее в себя не только фактические
знания истории, культуры, традиций, религии своей и других
национальностей, понимание и принятие общечеловеческих ценностей, но и
их реализацию в поступках и действиях, проявляющуюся
в толерантном отношении к другим людям, различным как по социальному
положению, так и по национальности;
- у подростков будет высоко развита этническая идентичность и эмпатийные
способности.
Методы исследования. Для достижения поставленной цели
исследования мы использовали следующие теоретические и эмпирические
методы:
теоретический анализ социологической и психологической литературы,
эмпирические методы (тестирование, опроса): Тест Лири: опросник для
диагностики межличностных отношений, Тест К.Сишора на диагностику
удовлетворенности межличностными отношениями в группе, анкета
«Определение уровня сформированности этнической идентичности»,
методика диагностики уровня эмпатических способностей В. В. Бойко,
статистические и социометрические методы обработки данных, полученных
в исследовании.
В исследовании приняли участие 60 человек подросткового возраста,
(учащиеся 8 х классов гимназии №16 г. Черкесска)
Практическая значимость исследования.
Практическая значимость исследования заключается в том, что его
результаты могут быть использованы в практической деятельности
психологов и педагогов, деятельность которых ориентирована, в том числе,
на предупреждение межнациональных конфликтов в подростковой среде,
развитие коммуникативных способностей школьников в процессе
межнационального общения, развитие толерантности в этнорегиональных
условиях, в подготовке и переподготовке специалистов сферы образования,
6
работающих в многонациональных коллективах.
Структура работы.
Магистерская работа состоит из введения, трех глав, выводов, заключения,
списка использованной литературы, приложений.
7
Глава I. Теоретические основы изучения толерантности подростков в
межнациональном общении
1.1. Генезис толерантности как психологическая проблема
Процесс формирования категории «толерантность» продолжался на
протяжении нескольких веков, и, с полной уверенностью можно сказать,
этот процесс продолжается и в настоящее время. Термин «толерантность»
необходимо рассматривать в самых разных значениях и аспектах, с тем, что
бы это понятие как можно лучше соответствовало современной
действительности, для которой характерны многообразие проявлений
нетерпимости, что, естественно, требуют коррекции форм их преодоления
1
.
Появление понятия «толерантность» ряд ученых связывают с принятием и
длительный подписанием английской Нантского эдикта, чему предшествовала известная в истории
кровавая «толерантной Варфоломеевская ствии ночь». Представители протестантской и
католической церквей сумели базируются найти большинство компромисс между своими
конфессиональными течениями. Западная политико-философская мысль
сформулировала дачи абсолютную необходимость терпимого отношения к
представителям других конфессиональных течений в обществе, где бушевали
религиозные войны 16 и 17 вв. Так Дж. Локк в «Очерках о общего терпимости принятие»
(1667г.) и в «Письмах понятие о терпимости» (1685г.) писал о необходимости
толерантности в подростка условиях сильной церковной простить цензуры базовый.
Анализируя историю какой развития человеческого общества, можно прийти
к выводу, что нетерпимость, различного рода, всегда была непременным
атрибутом политики, порождая междоусобные войны, религиозные
конфликты и идеологические противостояния. В культуры повседневной налаживания жизни
отсутствие толерантности выражалось в реакционизме, фанатизме,
стереотипах относительно представителей других рас, национальностей,
1
Сиротюк А. С. Содержательно-прогностическая модель профессиональной деятельности
психолога по формированию толерантности у детей дошкольного возраста в условиях
инклюзивной развивающей среды психологического центра. –Тверь: Твер. гос. ун-т, 2012.
–128 с.
8
религиозных течений, их оскорблении, а в масштабах отдельных государств -
в расовой дискриминации, преследовании представителей иных религиозных
течений, национальностей, что сопровождалось нарушением
основополагающих изменять демократических учебное свобод.
Рассматривая понятие «толерантность» более широко, необходимо
отметить, устоявшиеся в обществе принципы терпимости являются
важнейшим условием эффективной общего борьбы наступление с проявлениями расизма, так как
гражданские права, политическая свобода и экономические возможности
людей априори окружающей связаны с социальными и культурными правами
2
. К примеру,
терпимое отношение к внешним признакам человека (в странах Запада
диалога употребляется термин "визуальное социальной меньшинство воспринимать") означает табу, на
нарушения прав по готовность внешнему музыкальных признаку, как это, например, поле происходит в
России применительно к прав выходцам воспитания с Кавказа ("фейс активность контроль" в метро и
т.д.).
культур Также двоякого как толерантность проявляется как уважение ко всему
“чужому” – или терпимость как проявление социокультурного подхода. В
таком понимании толерантность, проявляется как необходимость
просвещения общества, воспитание терпимости и уважения, снятие
психологических барьеров, создающих благодатную почву для
возникновения фобий.
Принципы толерантности, так же как и основные права и свободы
человека закреплены в международных нормативных актах и декларациях.
Наиболее известный документ - «Всеобщая декларация прав человека дарить», а
также «Международный этнической пакт поведение о гражданских и политических интериоризации правах»,
«Международный пакт об ндивидуальные экономических эмоциональной, социальных и культурных смену
правах». В рамках нравственного Совета изучения Европы (СЕ) характеризую действует Европейская Конвенция о
2
Нижегородцева Н.В. Психологические механизмы и условия развития толерантности в
детском возрасте: культурно-исторический подход //Толерантность в современном
обществе: опыт междисциплинарных исследований: сб.науч.ст./ под науч. ред. М.В.
Новикова, Н.В. Нижегородце-вой. –Ярославль: Изд-во ЯГПУ, 2011. –С. 21–23.
9
аспект защите прав прав человека рассматривая и основных свобод
3
. Препятствование проявлению
расизма и расовой нетерпимости, имеют законодательную основу, в
основополагающем документе - «Международной конвенции по ликвидации
всех ценность форм означает расовой дискриминации», «представителям Конвенции о предупреждении
преступления качество геноцида понятие и наказании за него одними», «Декларации о правах лиц,
развитием принадлежащих точки к национальным или этническим, другими религиозным и языковым
меньшинствам». В повседневной Российской почему Федерации основным правовым документом,
предупреждающим проявления нетерпимости, является «Конституция
Российской Федерации».
Большинство исследователей данной проблемы, признают, что
специфика российской и советской зд есь истории, значительный период которой
страна существовала в форме империи, национальная политика в советский
период истории, во многом объясняют наличие в нашем современном
обществе различных форм расовой, национальной дискриминации,
ксенофобии и нетерпимости. После революции склонность 1917 системе года, особенно в период
гражданской войны, а также в период правления И.В. Сталина,
существовавшая в тот период официальная советская идеология включает фактически прежде
санкционировала существование таких ксенофобии как таковой. Советский Союз и
созданное в его рамках понятия общество рассматривались как вершина эволюции
социума, толерантность человеческой мысли и практики. На содержании смену народов православию, которое
носило характер государственной религии до 1917 года, пришел уверенности
государственный атеизм: "чужими" стали верующие. В массовом сознании
культивировались социальные фобии, высшей формой которых стала
сталинская возраст идея обострения «классовой совокупности борьбы уважает». Прикрываясь борьбой мнению с
национализмом и космополитизмом, процветал применения антисемитизм эталоном. Этнофобии
развивались с разрешения государства и по отношению к представителям
Средней Азии олерантность, Кавказа. Отголоски тех установок и событий мы наблюдаем и
способствуя сейчас приобщение.
В перестроечные времена происходило интенсивное разрушение
3
Бондырева С.К., Колесов Д.В. Толерантность (введение в проблему). –М., 2003. 17 с.
10
экономических, признание политических ценностью и социальных устоев изучив, ознаменовавшийся
также налаживания отменой организации запрета на самовыражение, в том свои числе религиозное и
национальное. Постоянный хронический кризис привел к личной
неустроенности миллионов граждан России, в этих условиях легким
способом объяснить происходящее стало перекладывание вины на «чужих».
Эта история происходит и в настоящее время. На фоне вялотекущего
кризиса, распространяются этнические и религиозные фобии. В этническкой
составляющей нетерпимости выделяется кавказофобия, антисемитизм, а на
Дальнем востоке и синофобия (враждебность к китайцам).
В процессе изучения трудов различных ученых, посвященных
исследованию толерантности, мы не обнаружили некоего единого
представления о толерантности, и это, в целом, нормально. В различных
условиях, национальных и исторических, формируются специфические
формы и проявления терпимости. К примеру, в странах имеющих множество
наций и народностей актуальная одна толерантности, а в странах с
преобладанием титульной нации – актуальные формы толерантности могут
быть совершенно другие. Европейский Союз, объединяющий 25 стран,
характеризуется достаточно острыми проблемами, связанными с
толерантностью как общества в целом, так и отдельных социальных групп в
частности
4
. Известные всему миру толерантные подходы к формам
общественного проявления сексуальных меньшинств, к выделяют примеру основе, говорят об
очень специфическом понимании рассматриваемого понятия.
В современных российских реалиях, всем членам общества, в той или
иной степени, приходится преобладающий сталкиваться с разнообразными ture моделями товарищескую
поведения. К сожалению стики, необходимо признать, что в последние несколько
лет, наблюдается доминирование агрессивности, как формы достижения
общественных и личных целей. Нивелирование этого подхода возможно, за
счет поведения, основанного на толерантности как базовом способе
4
Долгова В. И., Овчарова Р. В. Психологические детерминанты нравственного развития
дошкольника // Вестник ЧГПУ. –2014. –No6. –С. 40–48.