10
изменяется - он начинает возникать на основе условных рефлексов. В область
рассмотрения данного подхода попадают аспекты страха, связанные в основном
с реакцией испуга, избегания и не затрагиваются проблемы осмысления и
ценностной интерпретации страха.
Второй - связан с психоаналитической традицией и последующим ее
развитием различными авторами (Адлер А., Салливен Г.С., Фрейд А., Фрейд З.,
Хорни К., Юнг К.Г.). Главным объектом исследования здесь является феномен,
обозначенный З. Фрейдом как "невротический страх" (в ряде переводов он
называется "тревогой"), то есть страх, не связанный с реальной объективной
опасностью. Причина возникновения невротического страха определялась
различными авторами данного направления в зависимости от того, в чем они
видели доминанту развития личности.
Третий подход основан на положениях философии экзистенциализма
(Камю А., Кьеркегор С., Сартр Ж..-П., Тиллих П., Хайдеггер М., Шестов Л.).
Страх рассматривается как важнейшая характеристика человеческого бытия,
имеющая непосредственное значение для существования человека. Различные
авторы уделяют внимание преимущественно "смыслу" страха, то есть его месту
в общей системе метафизического, психологического или биологического
существования индивида (Кемпински А., Мэй Р., Риман Ф.), обосновывая
положительные аспекты страха, связанные с развитием "Я".
Один из представителей экзистенциального направления психологической
науки Ф. Риман утверждал, что основополагающие страхи, необходимы для
развития личности, столкновение с экзистенциальным страхом является одним
из аспектов духовной зрелости.
Четвертое направление связано с концепцией гуманистической
психологии (Маслоу А., Оклендер В., Перлз Ф., Роджерс К.), где страх
рассматривается как негативный феномен, мешающий процессу
самоактуализации личности из-за того, что он возникает при фрустрации