21
учитывать два основных критерия: степень сформированности иерархической
структуры ценностных ориентаций и содержание, или же направленность
ценностных ориентаций, которая обладает конкретными ценностями, которые
входят в структуру. Первый критерий важен для оценки уровня зрелости
учащегося. Второй параметр дает возможность рассмотреть содержательную
сторону направленности личности, находящийся на том или ином уровне
развития. Анализ иерархической структуры ценностных ориентаций показывает,
в какой степени выявленные ценностные ориентации учащихся соответствуют
общественному эталону, насколько они адекватны, цели воспитания [31].
Иерархическая структура ценностей личности имеет большой багаж из
теорий и подходов к своему рассмотрению.
В частности, А.И.Донцов описал систему ценностей как:
1) Систему устойчивых и суммарных ценностных эталонов личности;
2) Систему частных эталонов, а это в свою очередь является ценностными
ориентациями личности;
3) Совокупность образцов, которые происходят в однотипных условиях
[33].
Наиболее известная теория ценностных ориентаций была предложена
Мильтоном Рокичем (Milton Rokeach), определившим сравнительную
значимость ценностей для личности. Ценности характеризуются следующими
признаками:
1) человеческие ценности появляются в культуре, институтах общества и
личности;
2) влияние ценностей изучается во всех социальных явлениях;
3) общее количество ценностей относительно мало;
4) у всех людей одинаковый набор ценностей, но в различной степени
значимости;
5) ценности имеют системы[38].
Теория М.Рокича дает общее разделение ценностей на два вида:
терминальные ценности, которые демонстрируют собой итоговую
22
индивидуальную цель существования, к которой следует стремиться.
инструментальные ценности, которые характеризуются в предпочтении
определенной формы действий [15].
Причем следует отметить, что терминальные ценности имеют более
стабильный характер, чем инструментальные. Изучением ценностных
ориентаций также занимались такие психологи как Ш.Шварц и У.Билски. Их
теория была направлена на изучение универсальных ценностей в различных
культурах. Они выдвинули единую структуру личностных ценностей, т.е.
мотивационных типов.
Главными вопросами изучения в данной теории стали:
1) как влияет социальный опыт на приоритеты ценностей;
2) как личностные ценности влияют на поведение человека;
3) есть ли межкультурные и межнациональные различия в ценностных
ориентациях людей[36].
Итак, ценностями являются убеждения, которые приводят к желательным
конечным состояниям или поведению, но ценности ориентированы на
удовлетворение таких человеческих потребностей как физиологическая
потребность, социальная потребность, потребность в безопасности.
Ш.Шварц и У.Билски из трех человеческих потребностей выделили 10
мотивационных типов, которые проявляются у людей под влиянием
определенных ценностей. Данная теория была направлена на изучение
динамических взаимосвязей между ценностями; суть ее состоит в том, что
противоположные ценности, например, такие как стимуляция и конфронтация,
не могут удержаться в одном пространстве. То есть те, ценности, которые
расположены рядом друг с другом в двумерном пространстве, не представляют
затруднений для человека[37].
Таким образом, отношения ценностей друг к другу описывают схему и
стратегию поведения индивида, и это говорит о том, что существуют
противоречия между ценностями. Саморегуляция и побуждение расходятся с
конформностью, обычаями и безопасностью. Универсализм и любовь имеют
23
противоречия с властью и достижением. Учение идет в разрез с традициями, в
данном вопросе сталкиваются сдерживание собственных потребностей и
принятие социальных ограничений[39]. Как и М.Рокич, У.Билски и Ш.Шварц
разделяют ценности на терминальные и инструментальные. К терминальным
ценностям они относят такие понятия как дружба, богатство, а к
инструментальным, например, прощение. Структура ценностных ориентаций
подвергалась усовершенствованию, и ценности разделили на ценности, которые
выражают интересы человека (власть достижения, учение, саморегуляция) и на
ценности, которые выражают групповой интерес (традиции, конформность).
Ш.Шварц написал опросную методику, для изучения межкультурных проблем,
проблем социализации человека, зависимости ценностей от состояния жизни
людей[40].
Личность формируется в процессе постоянных взаимоотношений с
людьми. Все особенности, присущие личности, социально обусловлены.
Ценностные ориентации можно определить, как направленность личности на
усвоение (создание) общественных ценностей в соответствии с конкретными
потребностями. Развитые ценностные ориентации – признак зрелости личности,
показатель меры ее социальности. Важнейшими ценностными ориентациями
личности являются патриотизм, коллективизм, гуманизм, творчество [23].
Таким образом, все значимые труды ученых по проблеме ценностных
ориентаций сводятся к тому, что сформированность и осознанность ценностных
ориентаций определяет целостность и зрелость личности. Ценностные
ориентации играют значимую роль в процессе социализации. Отсутствие
социализации для человека приравнивается к изгнанию из социума. Именно
благодаря ценностным ориентациям, человек начинает ощущать
принадлежность к группе, и, следовательно, становится полноценным членом
общества. Неразвитость ценностных ориентаций личности показывает признак
инфантильности, где внешние импульсы господствуют над внутренними.
Ценности – это основные убеждения, идеалы и принципы, которые
определяют отношение человека к себе, другим людям, обществу и миру.
24
Ценности играют важную роль в современном образовании, так как они влияют
на все его аспекты: цели, содержание, методы и результаты
[21].
Рассмотрим каждый из этих аспектов подробнее.
Цель образования – приобщение индивида к достижениям человеческой
цивилизации, ретрансляция и сохранение ее культурного достояния
[20].
Ценности определяют цели образования, так как они отражают потребности,
интересы и ожидания разных заинтересованных сторон: обучающихся,
педагогов, родителей, государства и общества.
Содержание образования. - это педагогически адаптированная система
знаний, навыков и умений, опыта творческой деятельности и опыта
эмоционально-волевого отношения, усвоение которой призвано обеспечить
формирование всесторонне развитой личности, подготовленной к
воспроизведению (сохранению) и развитию материальной и духовной культуры
общества
[19]. Ценности определяют содержание образования, так как они
отражают знания, которые считаются важными, полезными и ценными для
обучающихся, педагогов, государства и общества.
Методы образования – это упорядоченная деятельность педагога и
учащихся, направленная на достижение заданной цели обучения
[32]. Ценности
определяют методы образования, так как они отражают способы, которые
считаются эффективными, интересными и ценными для обучающихся,
педагогов, государства и общества.
Результаты образования – Это ожидаемые и измеряемые конкретные
достижения обучающихся, выраженные на языке знаний, способностей,
компетенций; они описывают, что должен будет в состоянии делать
обучающийся по завершении всей или части образовательной. программы, а
также уровня(ей) образования[18]. Ценности определяют результаты
образования, так как они отражают критерии, по которым оценивается качество,
успешность и значимость образования для разных заинтересованных сторон.
Таким образом, ценности являются неотъемлемой частью современного
образования, которая определяет его сущность, направленность, качество и
25
эффективность. Ценности также являются предметом изучения, анализа,
рефлексии и развития в образовательном процессе, который должен быть
направлен на формирование и развитие ценностного сознания и поведения у
обучающихся. Ценности также являются результатом образования, который
должен быть оценен, контролирован и корректирован в соответствии с
динамикой и изменчивостью образовательной ситуации и общественных
потребностей. Ценности, таким образом, играют ключевую роль в современном
образовании, которое должно быть ценностно-ориентированным, ценностно-
содержательным, ценностно-методическим и ценностно-результативным.
1.3 Методы интеграции ценностей в учебный процесс
Интеграция ценностей в учебный процесс – это процесс включения и
применения ценностей в разные аспекты образования, такие как цели,
содержание, методы и результаты
[17].
Интеграция ценностей в учебный процесс имеет несколько целей:
формирование и развитие ценностного сознания и поведения у
обучающихся, то есть способности осознавать, выражать, оценивать, выбирать и
реализовывать свои и чужие ценности в разных ситуациях;
формирование и развитие ценностного отношения к знанию, науке,
искусству, технологии, природе, здоровью, спорту, то есть способности ценить,
интересоваться, изучать, применять и создавать разные виды знания и культуры;
формирование и развитие ценностного отношения к себе, другим
людям, обществу и миру, то есть способности уважать, любить, сотрудничать,
помогать и мириться с разными субъектами и объектами социальной и
природной реальности
[16].
Для достижения этих целей существуют разные методы интеграции
ценностей в учебный процесс, которые можно классифицировать по разным
критериям:
26
степень интеграции: имплицитная или эксплицитная, то есть скрытая
или явная, неформальная или формальная, спонтанная или планируемая
интеграция ценностей в учебный процесс;
уровень интеграции: индивидуальный или коллективный, то есть
интеграция ценностей в учебный процесс, ориентированная на развитие
личностных или групповых ценностей у обучающихся;
направление интеграции: вертикальное или горизонтальное, то есть
интеграция ценностей в учебный процесс, ориентированная на развитие
ценностей в рамках одной или нескольких дисциплин, тем, уроков или заданий;
способ интеграции: прямой или косвенный, то есть интеграция
ценностей в учебный процесс, осуществляемая через непосредственное или
опосредованное воздействие на обучающихся, например, через личный пример,
рассказы, игры, дискуссии, проекты
[35].
Методы интеграции ценностей в учебный процесс могут быть
классифицированы по разным критериям:
Степень прямого или косвенного воздействия на ценностные
ориентации учащихся. Прямые методы предполагают непосредственное
обсуждение и формирование ценностей, например, через дискуссии, рефлексии,
анализ ситуаций. Косвенные методы включают в себя создание ценностной
атмосферы в классе, использование ценностных примеров в учебном материале,
демонстрацию ценностных установок учителя.
Степень активности или пассивности учащихся в процессе
ценностного образования. Активные методы подразумевают участие учащихся в
различных формах деятельности, направленных на развитие и выражение
ценностей, например, через проекты, ролевые игры, волонтерство, исследования.
Пассивные методы основываются на передаче ценностей от учителя к ученику,
например, через лекции, рассказы, иллюстрации.
Степень соответствия или противоречия ценностей, которые
формируются в учебном процессе, ценностям, которые преобладают в обществе.
Соответствующие методы поддерживают и укрепляют ценности, которые
27
считаются общепринятыми и желательными в данной культуре, например, через
патриотическое воспитание, социальную адаптацию, нравственное обучение.
Противоречащие методы стимулируют критическое мышление и развитие
альтернативных ценностей, которые могут быть несовместимы с
доминирующими в обществе, например, через демократическое образование,
глобальное обучение, межкультурное обучение.
Степень универсальности или специфичности ценностей, которые
формируются в учебном процессе. Универсальные методы направлены на
развитие ценностей, которые считаются общечеловеческими и применимыми в
любой ситуации, например, через гуманистическое образование, обучение миру,
обучение правам человека. Специфические методы фокусируются на ценностях,
которые связаны с определенной сферой жизни или профессиональной
деятельности, например, через экологическое образование, обучение
предпринимательству, обучение здоровому образу жизни.
Степень интеграции или изоляции ценностей от других аспектов
учебного процесса. Интегрированные методы включают в себя постоянное и
систематическое внедрение ценностей во все учебные предметы, темы, задания
и оценки, например, через межпредметные связи, тематические проекты,
портфолио. Изолированные методы выделяют ценности в отдельные уроки,
курсы или внеурочные занятия, например, через кружки, спецкурсы, встречи с
экспертами
[14].
Рассмотрим преимущества и недостатки каждой категории методов
интеграции ценностей в учебный процесс (Таблица 1).
Таблица 1
Преимущества и недостатки каждой категории методов интеграции
ценностей в учебный процесс
Категория
Преимущества
Недостатки
Прямые/
косвенные
Прямые методы способствуют
осознанному и рефлексивному
формированию ценностей, а
также развитию
коммуникативных и
аргументационных навыков.
Прямые методы могут быть
восприняты учащимися как
навязывание или пропаганда
определенных ценностей, а также
вызвать сопротивление или
конфликт. Косвенные методы могут
28
Категория
Преимущества
Недостатки
Косвенные методы создают
благоприятную ценностную
среду, в которой учащиеся не
чувствуют давления или
манипуляции со стороны
учителя.
быть неэффективными или
незаметными для учащихся, а также
привести к несоответствию между
заявленными и реальными
ценностями.
Активные/
пассивные
Активные методы
стимулируют учащихся к
самостоятельному и
творческому выражению
ценностей, а также развитию
социальных и практических
навыков. Пассивные методы
позволяют учащимся получить
объективную и
систематическую информацию
о ценностях, а также развить
познавательные и
аналитические навыки.
Активные методы могут быть
слишком сложными или
неподходящими для учащихся, а
также привести к хаосу или анархии
в классе. Пассивные методы могут
быть слишком скучными или
формальными для учащихся, а
также привести к пассивности или
инертности в классе.
Соответствующие/
противоречащие
Соответствующие методы
способствуют адаптации и
интеграции учащихся в
общество, а также развитию
лояльности и ответственности.
Противоречащие методы
способствуют трансформации и
развитию общества, а также
развитию критичности и
автономности.
Соответствующие методы могут
быть консервативными или
догматическими, а также привести
к конформизму или стереотипам.
Противоречащие методы могут
быть революционными или
утопическими, а также привести к
конфликту или изоляции.
Универсальные/
специфические
Универсальные методы
способствуют формированию
общечеловеческих ценностей, а
также развитию глобального и
межкультурного сознания.
Специфические методы
способствуют формированию
ценностей, связанных с
конкретной сферой жизни или
профессиональной
деятельности, а также развитию
личностного и
профессионального
потенциала.
Универсальные методы могут быть
абстрактными или
идеалистическими, а также
привести к утрате
индивидуальности или
национальной идентичности.
Специфические методы могут быть
частными или утилитарными, а
также привести к узости кругозора
или неравенству возможностей.
Интегрированные/
изолированные
Интегрированные методы
способствуют постоянному и
систематическому внедрению
ценностей во все учебные
предметы, темы, задания и
оценки, а также развитию
Интегрированные методы могут
быть сложными или
непоследовательными, а также
привести к перегрузке или
поверхностности. Изолированные
методы могут быть простыми или
29
Категория
Преимущества
Недостатки
комплексного и целостного
взгляда на мир. Изолированные
методы способствуют
выделению ценностей в
отдельные уроки, курсы или
внеурочные занятия, а также
развитию глубокого и
детального знания о ценностях.
фрагментарными, а также привести
к отрыву или иерархии.
Рассмотрим некоторые примеры методов интеграции ценностей в учебный
процесс, которые относятся к разным категориям по этим критериям.
Имплицитная индивидуальная вертикальная прямая интеграция
ценностей в учебный процесс: это метод, при котором ценности интегрируются
в учебный процесс скрыто, неформально и спонтанно, ориентируясь на развитие
личностных ценностей у обучающихся в рамках одной дисциплины, темы, урока
или задания, и воздействуя на обучающихся непосредственно, например, через
личный пример педагога, который демонстрирует свои ценности в процессе
обучения, такие как любознательность, креативность, критичность, эстетичность
и ответственность. Примером такого метода может быть использование
педагогом разных источников, форматов и ресурсов для подачи учебного
материала, например, текстов, видео, аудио, презентаций, игр, которые
показывают обучающимся ценность знания, науки, искусства, технологии
[7].
Эксплицитная коллективная горизонтальная косвенная интеграция
ценностей в учебный процесс: это метод, при котором ценности интегрируются
в учебный процесс явно, формально и планируемо, ориентируясь на развитие
групповых ценностей у обучающихся в рамках нескольких дисциплин, тем,
уроков или заданий, и воздействуя на обучающихся опосредованно, например,
через ролевые игры, которые позволяют обучающимся вживаться в разные роли
и ситуации, связанные с ценностными вопросами, и проявлять свои
нравственные чувства, суждения и поступки. Примером такого метода может
быть проведение педагогом междисциплинарного проекта, например, по теме
«Экологические проблемы и пути их решения», в котором обучающиеся изучают
разные аспекты этой темы с точки зрения разных дисциплин, таких как биология,
30
география, химия, физика, история, экономика, и участвуют в ролевой игре, в
которой они представляют разные заинтересованные стороны, такие как
экологи, политики, бизнесмены, журналисты, и обсуждают и решают
экологические проблемы, используя разные ценности, такие как уважение,
солидарность, справедливость и устойчивость
[36].
Эксплицитная индивидуальная горизонтальная прямая интеграция
ценностей в учебный процесс: это метод, при котором ценности интегрируются
в учебный процесс явно, формально и планируемо, ориентируясь на развитие
личностных ценностей у обучающихся в рамках нескольких дисциплин, тем,
уроков или заданий, и воздействуя на обучающихся непосредственно, например,
через рассказы, которые иллюстрируют разные ценностные ситуации, истории,
примеры и модели, и которые позволяют обучающимся узнавать, понимать,
сопереживать и вдохновляться разными ценностями. Примером такого метода
может быть использование педагогом рассказов из разных источников, таких как
литература, история, биография, журналистика, которые показывают
обучающимся ценность жизни, любви, дружбы, семьи, веры
[23].
Имплицитная коллективная вертикальная косвенная интеграция
ценностей в учебный процесс: это метод, при котором ценности интегрируются
в учебный процесс скрыто, неформально и спонтанно, ориентируясь на развитие
групповых ценностей у обучающихся в рамках одной дисциплины, темы, урока
или задания, и воздействуя на обучающихся опосредованно, например, через
игры, которые позволяют обучающимся участвовать в разных видах
деятельности, связанных с ценностными целями, задачами и правилами, и
которые позволяют обучающимся проявлять свои ценности в процессе игры,
такие как сотрудничество, конкуренция, справедливость, честность. Примером
такого метода может быть проведение педагогом игры по теме «Правила
дорожного движения», в которой обучающиеся изучают и применяют разные
правила, связанные с безопасностью, ответственностью, уважением, и
участвуют в разных ролях, таких как водители, пешеходы, инспекторы
[26].