18
Первое упоминание о лидерстве прослеживается в работах Платона
«Государство», он выделяет текущих руководителей (лидеров), как
философов, военоначальников, деловых людей. Философ, по его мнению, это
государственный деятель, стратег, который управляет гражданами своей
страны на принципах справедливости и разума. Военоначальник - это воин,
который защищает свою страну и граждан своего государства, однако он
подчиняется «главе» государства. Деловой же человек, это индивид с
небольшой долей лидерских способностей, который способен удовлетворять
свои материальные потребности [2]. Внесли свой вклад в развитие понятия
«лидерство» Аристотель, Монтескье. Они сходились в том, что лидер – этот
тот индивид, у которого есть власть, выделяя при этом три типа власти:
монархию, аристократию, демократию. Они наделяли монарха единоличной
властью.
Аристократия - это когда власть у немногих людей, а вот демократия –
это власть многих[2]. Охарактеризовать политического лидера XVI века
можно как личность склонную к лицемерию, преследованию собственных
выгод, отрешенность от интересов общества, игнорирование эмоций граждан
страны. Такой подход положил основу дальнейшего изучения проблемы
«лидерства» как феномен власти. Работы Г. Спенсера, Ч. Ломброзо, Т.
Карлейля, Ф. Гальтона рассматривают проблему исследования лидерства с
той позиции, что люди, которые командуют и властвуют, и те кто
подчиняется им, отличаются друг от друга по многим критериям, и ученые в
своих трудах рассматривают эти различия.
Работы итальянского ученого С. Сигеле, французских социологов Г.
Тарда («Теория подражаний») и Г. Лебона («Психология народов и масс»)
рассматривают закономерности объединений людей в группы,
преобразование индивидуального мышления в массовое, влияние группового
взаимодействия на поведение человека. Однако, по их мнению, феномен
«лидер» выступает как герой, обладающий качеством очарования толпы,