признаков одного объекта на другой в большей степени характеризует
отношение говорящего к объекту информации, нежели особенности
проявления того или иного болезненного состояния.
Общее неудовлетворительное состояние здоровья человека
обозначается с помощью фразеологизмов типа без ветра качает / едва стоит
на ногах / в чем душа держится, бросает в жар / дрожь (то в жар, то в холод
бросает) и т.д. Отметим, что для передачи физического нездоровья
используются различные языковые единицы, семантическая близость
которых не всегда прослеживается: употребление симптомов (жар), частей
тела (ноги) соседствует с упоминанием души как неотъемлемой части
человека и ветра как субъекта, проявляющего недуг
52
.
Отдельные симптомы недомоганий могут быть переданы с помощью
идиом голова пухнет / разваливается / трещит, запирает дух / дыхание,
защемило сердце / на сердце и т.д. Примечательно, что при описании
состояния человека упоминание частей тела, являющихся местом
локализации основного симптома, нередко сопровождается разговорными
глаголами (пухнет, защемило и т.д.). Полагаем, привлечение
общеупотребительного и наиболее распространенного пласта современного
языка достигает основной цели высказывания: образно, емко, понятно
характеризует физическое состояние, нездоровье человека.
Обратим внимание на то, что среди соматических фразеологизмов
довольно значительной (около 4 %) является группа идиом, в которую
входит лексема сердце; данные ФЕ в основном передают субъективное
состояние человека (в частности, характеризуют работу именно этого
органа). Примечательно, что причины нездоровья могут быть различными: от
реальных заболеваний сердечнососудистой системы до психосоматических
состояний, при которых объективно определяются различные отклонения в
работе сердца: тахикардия (сердце дрожит (как овечий хвост)), аритмия
(сердце екает, сердце замирает / заходится / захолонуло), различные виды
52
Реформатский А.А. Введение в языковедение. М.: Аспект Пресс, 2010. С. 274.
66
сердечных болей (сердце щемит / сжимается / ноет).
Ряд фразеологизмов обозначает симптомы заболеваний сердечно-
сосудистой системы, причины которых кроются в общем эмоциональном
состоянии. Поэтому сердце может «замирать» от приступа болей, от любви,
страха, ненависти и т.д.
Обратим внимание, что наибольшую группу составляют ФЕ, которые
обозначают критическое состояние человека, близость смерти или саму
смерть. В. Мокиенко отмечает, что в русском языке «фразеологизмы со
значением рождение – смерть составляют весьма многочисленную группу».
«При этом оборотов, описывающих рождение или появление коголибо / чего-
либо, меньше, нежели фразеологических единиц со значением ‘умереть’».
Автор выделяет три группы: «смерть как прекращение жизнедеятельности»,
«выражения, основанные на представлении о смерти как переходе в другой
мир», «пренебрежительные высказывания», за которыми скрывается страх
перед смертью
53
.
В русском языке все сопутствующее смерти и сама смерть относится к
одной из табуированных тем наряду с названиями некоторых частей тела,
наименованием физических отправлений человеческого организма и т.д.
Поэтому глагол умирать и существительное смерть в состав идиом со
значением «смерть» не входят, заменяясь на образное описание процесса.
Ключевое значение в группе данных фразеологизмов имеют глаголы
движения: отойти, отдать – отдавать, покинуть и т.д. Все эти предикативы
объединяет общее лексическое значение ‘перемещение, движение субъекта
из одной точки в другую’: отдавать Богу душу, отойти в мир иной,
отправляться на тот свет, покидать свет, испускать дух и т.д.
Человека интересовали загадки и вопросы, связанные со смертью, со
времен зарождения рода человеческого, ведь жизнь и смерть – понятия,
неотделимые друг от друга (ср. шутку «Сейчас все вредно. Даже жить
53
Семин Д.А. Особенности перевода песен с английского на русский язык // Актуальные
вопросы современности глазами молодых исследователей материалы I Международной
научно-практической конференции (СибАДИ). 2017. С. 207-208.
67
вредно: от этого умирают» или строку из известной песни из кинофильма
«Ирония судьбы, или С легким паром!»: «А если вы не живете, то вам и не
умирать»). Смерть окутана тайной, она враждебна к человеку, ее боятся,
посему это понятие издавна было табуированным и подверглось
эвфемизации. Существует масса вербальных обозначений смерти –
эвфемизмов, появление которых обусловило отношение древнего человека к
слову (все произнесенное может материализоваться, а потому «имя» смерти
не произносили вслух, т.к. она может услышать и прийти). При этом страх
перед смертью породил и высказывания, которые пропитаны черным
юмором: человек пытается побороть свой страх, осмеяв его. Чего стоит
«классификация» смертей, предложенная гробовых дел мастером
Безенчуком:
«– Умерла Клавдия Ивановна, – сообщил заказчик.
– Ну, царствие небесное, – согласился Безенчук. – Преставилась,
значит, старушка… Старушки, они всегда преставляются… Или богу душу
отдают, – это смотря какая старушка. Ваша, например, маленькая и в теле, –
значит, преставилась. А, например, которая покрупнее да похудее – та,
считается, богу душу отдает…
– То есть как это считается? У кого это считается?
– У нас и считается. У мастеров. Вот вы, например, мужчина видный,
возвышенного роста, хотя и худой. Вы, считается, ежели, не дай бог,
помрете, что в ящик сыграли. А который человек торговый, бывшей
купеческой гильдии, тот, значит, приказал долго жить. А если чином
поменьше, дворник, например, или кто из крестьян, про того говорят:
перекинулся или ноги протянул. Но самые могучие когда помирают,
железнодорожные кондуктора или из начальства кто, то считается, что дуба
дают. Так про них и говорят: “А наш-то, слышали, дуба дал”.
Потрясенный этой странной классификацией человеческих смертей,
Ипполит Матвеевич спросил:
– Ну, а когда ты помрешь, как про тебя мастера скажут?
68
– Я – человек маленький. Скажут: “гигнулся Безенчук”. А больше
ничего не скажут.
И строго добавил:
– Мне дуба дать или сыграть в ящик – невозможно: у меня комплекция
мелкая…» (И. Ильф, Е. Петров. Двенадцать стульев).
В этом отрывке представлен целый ряд эвфемистических обозначений
смерти, некоторые из которых носят мрачно-юмористический или даже
уничижительный характер. Причины этого изначально заключаются в той же
попытке преодолеть свой страх, ибо человек не боится того, над чем смеется.
Подобные ФЕ можно разделить на две группы: связанные с
мифологемой пути (глаголы отойти, покидать, отправляться) и с понятием
«душа» (испускать, отдавать). Примечательно, что в первой группе дух и
тело, составляющие личность человека, неразделимы, в последней же группе
душа воспринимается как нечто, способное отделиться о тела, более того, в
идиоме отдавать Богу душу акт смерти воспринимается как добровольное
перемещение души в руки к новому владельцу
54
.
Особый интерес, на наш взгляд, представляет собой фразеологизм,
«смертельное» значение которого передается с помощью антонимического
глагола жить. Полагаем, это объясняется тем, что представление древних
славян о жизни и смерти во многом перекликаются: наши предки полагали,
что и смерть, и рождение нарушают невидимую границу между миром
живых и миром мертвых. Отсюда многочисленные ограничения в жизни
беременной женщины, особые ритуалы погребения, способы лечения
тяжелых недугов и т.д. В паремиях со значением «смерть» речь идет о
глаголе отжить в значении «закончить действие»: отжить свой век.
Примечательно, что данная идиома употребляется применительно и к концу
человеческой жизни, и к «жизни» предметной.
Продолжая данное исследование следует отметить, что вопрос
54
Чернявская В.Е. Лингвистика текста. Лингвистика дискурса. М.: ФЛИНТА: Наука, 2016.
С. 82-83.
69
возникновения тех или иных фразеологизмов удивительный и сложный
одновременно. Некоторые из выражений содержат устаревшие слова,
выпавшие из активной лексики населения и законсервирванные лишь в той
или иной идиоме, поэтому поиск их значения затрудняет определение
истории идиомы. Другие же, наоборот, состоят из слов повседневного
употребления, но выяснить, когда и при каких обстоятельствах совокупность
этих слов приобрела тот или иной смысл, оказывается также непросто. Часто
лингвисты в поиске корней идиом приходят к неожиданным выводам.
Особое внимание на употребление идиом следует обратить тем, кто
изучает иностранные языки. Конечно, знание подобных выражений говорит о
высоком уровне владения языком, но допустить ошибку крайне легко.
Поэтому перед тем, как вводить какую-либо специфическую фразу в
активный лексикон, стоит изучить ее точное значение и происхождение.
В английском языке насчитывается несколько тысяч идиом,
относящихся к самым разным сферам жизни и ситуациям. Интересную
группу таких выражений составляют идиомы о здоровье и хорошей
физической форме. В данной статье мы рассмотрим несколько любопытных
выражений и историю их появления.
Blue around the gills — о человеке, который выглядит болезненно.
«Gills» означает жабры (специальные органы у рыбы, позволяющие ей
дышать). Впервые по отношению к человеческому лицу это слово было
употреблено в 1626 году.
Точное происхождение данного выражения неизвестно, но, вероятнее
всего, оно пришло из немецкого языка, где есть выражание «green behind the
ears», которое привезли немецкие иммигранты в Америку в конце 1800-х
годов. В дальнейшем ears стало «gills» (т. к. они являются частью лица), а
«green» был изменен на «blue». Изменение цвета объясняется тем, что из-за
недостатка кислорода лицо становится синюшным.
As fit as a fiddle – о человеке с отменным здоровьем, «как огурчик»,
«как бык». «Fiddle» - это разговорное название скрипки. «Fit» изначально не
70
имело значения «здоровый, энергичный», которое сейчас используется в
английском языке для обозначения завсегдатаев тренажерных залов. Когда
эта фраза только появилась, она применялась в значении «подходящий», в
том смысле, в котором она используется во фразе «подходит для цели».
Один из первых примеров употребления данной идиомы можно найти
в памфлете Томаса Деккера «Банкет холостяка» (1603) - «Хороша, как
скрипка за фартинг». Немного позже, в 1616 году, в пьесе Уильяма Хотона
«Englishmen for my money» идиома была употреблена в своем нынешнем
виде: «this is excellent as fit as a fiddle».
Alive and kicking – жив и здоров. Этот фразеологизм появился в XIX
веке благодаря продавцам рыбы. Чтобы показать, что рыба свежая, они
говорили о ней: «аlive and kicking», т. е. живая и еще трепыхается.
Постепенно это стало устойчивым выражением, которое и по сей день
используют для характеристики активного и здорового человека.
Touch-and-go — опасная ситуация, «жизнь на волоске». Впервые фраза
была употреблена в 16 веке, но она имела иное значение. Нынешнее идиома
приобрела в век парусных судов и карет. При их движении иногда возникал
скользящий удар, так что кареты могли зацепить колеса соседних карет, а
корабли — морское дно, что могло закончиться катастрофой. Но слабое
касание (touch) не оборачивалось страшными последствиями, и судно или
карета продолжали идти (go), как бы оказавшись «на волоске» от трагедии.
A frog in the throat – «лягушка в горле», означающая сильную хрипоту
из-за больного горла. Эта американская фраза вошла в употребление в конце
19 века. Выражение не имеет причудливого происхождения, а возникло
оттого, что речь хриплого человека порой и правда напоминает кваканье
лягушки. Идиома стала популярна в 1894 году, когда была использована в
рекламе средства от заболеваний горла. Причем, рекламщики утвержадали,
что это старинное английское выражение, что было забыто в Британии, но не
забыто в США. Однако доподлинно известно, что идиома эта чисто
американская, а в Англию она пришла уже с распространением
71
соответствующей рекламы
55
.
Еще одна теория происхождения данной фразы связана с
заблуждениями медицины прошлых веков, когда доктора считали, что
выделения лягушек могут помочь вылечить боль в горле. Такой метод
лечения был известен в 17 веке, но никто тогда не употреблял идиому «a frog
in the throat» и она не была известна до конца 19 века.
Kick the bucket – умереть, отбросить коньки. Дословно «ударить ногой
ведро». Впервые идиома появляется в 1785 году в «Словаре вульгарного
языка». Происхождение ее весьма туманно, хотя существует несколько
теорий. Одна из наиболее распространенных — идиома возникла из-за
повешения: человек, стоящий на ведре с петлей на шее, бьет ведро ногой и
погибает. Но веских доказательств в поддержку этого утверждения нет,
потому большинству исследователей оно кажется неправдоподобным.
Другая, более похожая на правду, теория касается устаршевшего значения
слова «bucket”, в Англии 16-го века означавшего «beam” - балка. Она
использовалась для подвешивания животных за ноги для убоя, они ударяли
ее перед тем, как умереть. Третья теория относится к католической традиции
размещения ведра святой воды у ног умершего человека, чтобы посетители
могли окропить тело святой водой.
Идиома является наиболее интересной и сложной, поскольку
обусловливает особое многообразие и вариативность фразеологических
единиц, по сравнению с основным словарным составом языка. В разговорном
и литературном английском языке идиомы встречаются достаточно часто. В
литературном нормативном языке авторы используют идиомы с целью
придать выразительность и образность речи. В разговорном английском
языке использование идиом делает речь полнее и оживленнее, поскольку
идиома не подчиняется правилам английской грамматики и является
целостной и нераздельной единицей, необходимо их заучивать целиком. Не
следует разделять идиому по лексическим компонентам, поскольку
55
Яшина Н.К. Лингвистика текста и перевод. Владимир: ВлГУ, 2013. С. 93.
72
существует обратная пропорциональность между лексическим значением
компонентов и целостным значением идиомы. Это означает, что чем более
ослаблено лексическое значение отдельного слова, тем целостнее значение
идиомы, не распределяемое по ее компонентам. Фразеологические единицы,
в том числе идиомы, являются важной составляющей любого слоя речи
(литературного, разговорного и др.).
Идиомы современно английского языка разнообразны как по своей
семантике, так и по степени выразительности. Их изучение является важным
аспектом в познании самого языка, они тесто связаны с лексикой и
стилистикой, их всестороннее изучение поможет будущим переводчикам
лучше уяснить строение, употребление и значение данных единиц в тексте и
речи.
Выводы по главе 3.
Соматические фразеологизмы со значением здоровья-нездоровья,
несмотря на свою относительную многочисленность, можно разделить на
ограниченное количество групп: описание физического или психического
состояния человека. Внутри каждой группы ФЕ выделяются подгруппы на
основании ключевой лексемы, соотнесенности с конкретным заболеванием и
способа передачи лексического значения.
В свою очередь, список английских идиом на тему здоровья на этом не
исчерпывается. Одни из них достаточно просты, и их понимание не вызывает
затруднений, другие же являются загадкой даже для лингвистов. Для многих
идиом вопрос их происхождения остается открытым, да и проблема изучения
фразеологизмов в разных языках только ширится. Мы лишь можем
постепенно приоткрывать для себя завесу мира устойчивых выражений, тем
самым обогащая свою речь и повышая собственный общекультурный
уровень.
73
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Понятие концепта в лингвистику пришло из философии и логики, но в
последние 15 лет оно подвержено постоянной актуализации и
переосмыслению. На основе многочисленных определений концепта можно
выделить его основные признаки:
1) является минимальной единицей человеческого опыта,
представленного в виде слова;
2) имеет структуру со множеством полей;
3) с помощью этой единицы осуществляется обработка, хранение и
передача жизненной информации;
4) имеет определённые границы и выполняет назначенные функции;
5) является социальным явлением;
6) имеет культурную коннотацию.
Таким образом, мир в сознании человека отображается посредством
концептов, которые могут быть рациональными и эмоциональными,
универсальными, этническими, общенациональными и
индивидуальноличностными. Образуется концептуальная система, которая
раскрывает свое содержание в словах человеческого языка. Можно сделать
вывод, что концепт – это нечто абстрактное и в то же время конкретное,
связанное с коллективным сознанием, выражено в языковой форме и имеет
этнокультурную коннотацию.
Анализ лексикографических единиц, фразеологических и
идиоматических оборотов, позволили сравнить концепты «здоровье» и
«health» в двух языковых картинах мира, выявить сходные и различительные
черты данных концептов. Таким образом, выяснилось, что в старину у славян
здоровый человек ассоциировался с деревом, в то время как в английском
языке существовало слово, которое означало health. В толковых словарях
основное значение данных концептов совпадает. Проанализировав остальные
дефиниции, мы увидели различия. Так, русская культура ориентирована на
74
духовное благополучие, в английском же языке акцент сделан на умственное,
физическое и материальное благополучие.
В работе были исследованы лексемы “disease”, “illness” и “sickness”, по
результатам которых сделан вывод, что они имеют очевидную
семантическую близость по отношению к концепту «здоровье» и «болезнь» в
контексте когнитивного признака «состояния нездоровья, физиологического
или ментального неблагополучия», их особенность в английском
медицинском дискурсе очевидна и определяется номинативной дробностью в
языковой картине мира.
Суммируя все вышеизложенное, лексико-семантическое поле концепта
«болезнь» в английском медицинском дискурсе можно рассмотреть
следующим образом: лексема «sickness» представляет собой социальный
конструкт заболевания, который проходит через медицинскую систему
(лексема «disease») и показывает страдания пациента (лексема «illness»),
ассоциируемый с общественными нормами и культурными ценностями.
Корректное употребление лексических единиц в контексте устного и
письменного медицинского дискурса в английском языке крайне важен для
правильного понимания аутентичных медицинских текстов, а также при
необходимости перевода медицинской информации на английский язык для
врачей-практиков или научных работников в области медицины.
Соматические фразеологизмы со значением здоровья-нездоровья,
несмотря на свою относительную многочисленность, можно разделить на
ограниченное количество групп: описание физического или психического
состояния человека. Внутри каждой группы ФЕ выделяются подгруппы на
основании ключевой лексемы, соотнесенности с конкретным заболеванием и
способа передачи лексического значения.
В свою очередь, список английских идиом на тему здоровья на этом не
исчерпывается. Одни из них достаточно просты, и их понимание не вызывает
затруднений, другие же являются загадкой даже для лингвистов. Для многих
идиом вопрос их происхождения остается открытым, да и проблема изучения
75