14
ГЛАВА I. АТТРАКЦИЯ КАК ПРЕДМЕТ ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ
ИССЛЕДОВАНИЙ
1.1. Аттракция как психологический феномен
1.1.1 Интерперсональное влечение как линейный процесс
С выходом монографии Д.Бирна «The attraction paradigm» (1971)
установилось понимание аттракции как одной из форм интерперсонального
(межличностного) влечения [34; 35]. Для Д. Бирна, аттракция – это
положительная установка на другого человека, что аттракция есть в основе
своей «манипулятивный», линейный процесс. Д. Бирн под манипуляциями
понимал комплекс «маркеров» и интерперсональной перцепции, таких как
схожесть и близость субъектов общения, телесная привлекательность,
частота общения и т.д.
В конце ХХ века понимание феномена аттракции стало нарастать по
геометрической прогрессии в связи с тем, что каждый маркер увеличивал
семантическое поле межличностной перцепции [28; 31; 39; 40; 42; 59; 46; 47;
48; 53; 55].
Из парадигмы Д. Бирна контекстуально дифференцировались четыре
подхода, основанием классификации которых являлось изучение отдельно
выделенного и понимаемого как главное маркера:
1. теория когнитивной согласованности (Cognitive Consistency
Theories);
2. теория подкрепления (Reinforcement Theories);
3. социометрический подход;
4. стереотипный подход (physical attractiveness stereotypes)
1. Из теории когнитивной согласованности (Cognitive Consistency
Theories) в котором впоследствии отделяются две школы (теория баланса и
теория когнитивного диссонанса) которые рассматривают аттракцию как
конкордантность базовых ценностей личности с чувством притяжения к
другому, то есть аттракция есть такое состояние, при котором достигается
15
баланс между ценностями личности и влечениями к другому [53]. Это
состояние порождает чувство аффилированности: привлекательными
считаются люди, ощущаемые как «принадлежащие», и наоборот, не
привлекательными считаются «не принадлежащие» (под
аффилированностью, то есть чувством принадлежности человека, которая
операционализируется как субъективное восприятие человека как составного
элемента собственной ментальности).
Ньюкомб хайдеровские идеи распространил на большие группы. Для
него любая группа склонна к ситуации синергичного взаимодействия, а у
входящих в эту группу людей со временем проявляется стремление лучше
понять и узнать друг друга [48].
Попытку объяснения межличностной аттракции как одной из форм
уравнивания отношений в группе даёт теория когнитивного диссонанса
Л.Фестингера [37]. Не явно все взаимодействующие акторы воспринимаются
как желающие зла, но, когда кто-то из них совершает нечто не
согласующийся с базовыми ожиданиями других акторов, у него возникает
когнитивный диссонанс. Диссонанс выражается в склонности к
рационализации негативно оцениваемых поступков как заслуженное.
Аттракция в структуре когнитивного диссонанса занимает важную позицию,
так как аттракция высокого уровня неотделим от низкого уровня
когнитивного диссонанса. По Фестингеру, оно есть экспектация группой
(отдельными членами) положительных социальных представлений о
субъекте. По-другому, на интерперсональное влечение влияют
характеристики и формы поведения других, нежели собственное поведение.
Для валидизации выводов теории когнитивного диссонанса Фестингер
привёл ряд, впоследствии дополненных, аргументов [32; 59].
2. В контексте теории подкрепления, на центральный план выходит
взаимосвязь аттракции с наградой и наказанием. Постулируется, что
социальные интеракции основываются на принципе оптимальности
конструкции, то есть люди стремятся к максимальной награде при
16
минимальном наказании от интеракций с другими, следствием чего выходит,
что общая привлекательность суть показатель эффективности общения, так
же, как и социальная статусность как интегрированный групповой
показатель.
Двумя основными интерпретациями теории подкрепления являются
теории справедливости [28] и взаимозависимости [55]. Теория социальной
взаимозависимости продолжая хомансовскую теорию социального обмена
(Homans, 1961) описывает детерминированность поведения людей от
поведения других в достижении комфортного для себя результата [41].
Для Тибо и Келли поведение индивида зависим от реакции группы на
это поведение, когда участник группы модулирует собственную реакцию,
направленную на вызов желанного ответа на поведение других. Иначе,
успешная социальная интеракция возможна лишь в случае взаимной
удовлетворённости партнёров по общению.
Выделяются механизмы взаимного удовлетворения согласно стандарту
и согласно альтернативе. Когда положительное подкрепление оценивается
выше среднего оно идентифицируется как положительное. Но если
предположить, что есть некий «стандарт», остальные альтернативы
оцениваются относительно этого стандарта. При теории взаимозависимости
постулируется, что поведение других связано со степенью положительного
подкрепления и сравнивается с поведением «альтернативного» члена группы.
Факт того почему человек может общаться с непривлекательным для
них человеком или состоять в неудовлетворительных социальных
отношениях лучше, чем теория Тибо и Келли не может приемлемо объяснить
никакая другая теория. Человек входит во взаимозависимые отношения
тогда, когда не находят более приемлемого субъекта для общения. Выводы
Тибо и Келли свидетельствует о том, что аттракция и зависимость не
сводятся к социальной зависимости одного человека от другого, то есть
аттракция и зависимость не взаимно детерминированы.
17
Э.Ааронсон для проверки механизма подкрепления предложил
собственную теорию индукции и утраты аттракции (Gain and Loss Theory).
По этой теории, резкое увеличение награды становится субъективно дороже
поступательного положительного стимулирования, а последовательное
наказание перцептируется намного лучше резкого [31]. Из всего этого можно
сделать вывод о том, что при изучении поведения и социальной интеракции
важно обратить внимание на контекст, в котором представляется
вознаграждение. Контекст (среда где происходит интеракция) изменяет
субъективную оценку поощрения, вследствие чего может изменяться и
уровень межличностной аттракции к субъекту общения. Предположение
Аронсона облегчает понимание проблемы нахождения корректных факторов
межличностной аттракции. Для Дж.Хоманса важной переменной явления
аттракции есть справедливость [40]. Его теория справедливости может
служить инструментальной основой анализа отношений как синергичного
процесса [28].
Для человека важна максимальная степень справедливости в
интеракции, нежели сам результат этой коммуникации. Справедливое
отношение эксплицируется в различиях между тем, сколько потрачено сил, и
тем, каково вознаграждение за это, именно это ситуация вызывает
когнитивный диссонанс, проявляющийся в напряжении. Для устранения
когнитивного диссонанса человек старается изменить существующие данные
интеракции, или его результат. Экспериментально доказано [37], что
межличностная аттракция зависима от ощущения справедливости.
Негативная аттракция при неравновесной ситуации повышает
диссонантную напряжённость уменьшая чувство справедливости, в то же
время, положительная аттракция действует наоборот, усиливает это чувство.
Теория справедливости и теория социального обмена отличны по трём
ключевым позициям: интересы человека должны быть конкордантны с
долгосрочными перспективами, нужда в дополнительной концепции
18
инвестиции, уравнивание справедливости может проводиться и третьей
стороной, а не только действующими субъектами [34].
Теория справедливости расширилась за счёт исследований в
проводившихся контексте групповых, интимных и экономических
отношений [52, 57].
Теория роли поощрений и утраты аттракции (Gain and Loss Theory)
дополняется концепцией роли поощрений в формировании положительных
установок (Theory of the Role of Rewards Acquisition of positive Attitudes).
Согласно этой концепции, поощрение превращается в коррелят ситуации, то
есть предпочтение человека для вознаграждения другого человека
связывается с качествами этого человека.
Исследованием взаимосвязи ситуативных факторов с межличностной
аттракцией занимались Гриффит и Вейч [37]. Выяснилось, что участники
экспериментов с большей вероятностью оценивают других отрицательно,
если находятся в некомфортной, жаркой, переполненной комнате. Теория
роли вознаграждений в формировании положительных установок это
своеобразный материалистический взгляд на аттракцию. Хотя в рамках этой
теории процесс возникновения дружбы (friendship formation) не изучался, но
в её контексте можно было исследовать социометрические показатели как
основные корреляты аттракции.
В контексте социометрический подхода главными коррелятами
эмоциональных отношений признаются социометрические показатели [45].
Социометрический подход есть аналитическое понимание аттракции, где
целостность эмоциональных отношений представляется как набор
социальных переменных. Аналитическое понимание разбивает процесс
аттракции на дискретные фрагменты: такие как знакомство, симпатия,
дружба, любовь. У различных форм интерперсонального влечения
выделяются свои особые маркеры. Исследователи, работавшие в рамках
социометрической парадигмы, маркерами предлагали считать, объединённые
в одно целое факторы, но не обязательно связанных между собой, не всегда
19
отдифференцированные, которые в будущем могли бы объяснить феномен
аттракции.
В рамках социометрической парадигмы коррелирующими факторами
аттракции являлись академические успехи [45], спортивные достижения [43],
физическая притягательность [51], изучение проявления аттракции на разных
этапах онтогенеза [46].
По нашему мнению, изучение аттракции как совокупности социальных
стереотипов хотя и позволяет акцентироваться на главных формирующих
аттракции (корреляционные связи между которыми ещё нужно будет
выяснить), но не в силах дать интерпретацию всех этапов формирования
эмоционального влечения.
3. Стереотипный подход (physical attractiveness stereotypes)
постулирует, что возможны различия в формировании интерперсонального
влечения между культурами запада и востока. В западной культуре
доминантными являются высокий уровень индивидуальности и
настойчивости, а в восточной культуре основная роль отводится
коллективизму, гармонии во взаимоотношениях (group harmony), честности
перед партнером, высокому уровню заботы [57].
1.1.2 Исследование аттракции как непрерывного процесса
Анализ аттракции как дискретного процесса, позволил выделить
четыре основных подхода в контексте парадигмы Д.Бирна. Дискретно-
линейный анализ процесса интерперсонального влечения дал возможность
перехода к пониманию аттракции как непрерывного процесса.
«Пространственно-протяжённое понимание» аттракции есть суть
непрерывного неконечного спектрального процесса, с тремя основаниями:
нейробиологическая теория, социальная теория, эволюционная теория.
Первый постулат: представление аттракции не как набора точек в
пространстве, а как не имеющую конца прямую, позволит рассматривать
20
аттракцию как «базисное явление» (базисное – есть дифференцирование
системы на три базисных фактора x, y, z, которые экспонируют три
образующие спектр интерперсонального влечения теории) [33].
Понимание аттракции как непрерывного процесса интерперсонального
влечения можно разделить на три этапа: позитивное эмоциональное
отношение, негативное эмоциональное отношение, уравновешенное
эмоциональное отношение как проявление толерантности. Позитивная и
негативная аттракция проходят три стадии развития: умеренная, средняя и
крайняя [54]. Из неё следует, что межличностная аттракция недискретна и
представляет весь все формы проявления и развития эмоциональных
отношений, что отрицает линейную парадигму Д.Бирна. В этих случаях речь
идёт об исследованиях у истоков которых стояли Р.Сингха и С.Ю. [53]
именуемой неклассической парадигмой аттракции. В контексте
недискретной парадигмы выделяются три исследовательских подхода:
теория лимбического резонанса [46], нейробиологическая теория [29],
двухфакторная TDMA-модель [39].
Теория лимбического резонанса (limbic resonance theory). В
нейрофизиологическом центре, где формируется любовь, привязанность,
симпатия, и интерперсональное влечение, как форма её проявления принято
определять, как лимбическую систему. В её работе принимают участие и
путамен, и островковая кора, затылочно-височная извилина, отвечающая за
распознавание лиц, поясная извилина, правая угловая извилина, затылочная
кора, малый мозг. Нервная система млекопитающих не цельна, а
чувствительно настроена на интеракции с родственными членами своей
популяции. По Ф.Х. Харлоу, лимбический резонанс – это полифония
взаимообмена и адаптации изнутри, когда два млекопитающих становятся
коссонантными к внутренним состояниям друг друга [41]. То есть – это
механизм «выученной беспомощности» (learned addiction), которая
способствует созданию долгого межличностного влечения. Сонастроенность
лимбического резонанса влияет и на лимбическую регуляцию, и на
21
эмоциональное здоровье человека. Эмпатические способности, производные
деятельности лимбической системы так называемые невербальные контакты
существуют и у млекопитающих и образуют фундамент наших социальных
интеракций и длительной межличностной аттракции [51].
Нейробиологическая теория (neuro biological theories of inter-personal
attraction) или же нейробиологическая интерпретация межличностной
аттракции постулирует, что аттракция есть корреляты между поощрением и
увлечённостью (reward-attachment theory). При долгом сочетании
раздражителя и привязанности формируется устойчивая гормональная
зависимость от другого человека. Всплеск дофамина (гормона удовольствия)
и вазопрессина (гормона, согласующегося с социальным опознаванием)
формирует выученное поведение. Гормональная зависимость людей друг от
друга сильно коррелирует с явлением долгосрочной притягательности и с
длительной моногамной притягательностью, что есть производные
окситоцина и вазопрессина [44].
Двухфакторная модель межличностной аттракции (two-dimensional
model of attraction). Модель межличностной аттракции как производная двух
факторов – это один способ изучения межличностного влечения с двух
ракурсов: 1. С точки зрения притягательности аттрактивного объекта; 2. с
точки зрения субъективно положительной оценки этого объектва. Именно
они дадут нам возможность идентифицировать параметры когнитивной
готовности («поддержание интереса или же целей воспринимающего») и
когнитивной мощи человека. Межличностная аттракция формируется на
стадии демодулирования когнитивных параметров в факторы уважения -
доверия (trust – respect). Результаты исследования подтверждают то, что
факторы уважения - доверия равносильны в выстраивании эмоциональных
отношений [54]. Эта синергичность, подтверждена многими исследованиями,
имеющими двойную природу эти факторы независимы, но при
формировании эмоциональных отношений доверие может быть
тождественно уважению (доверие → уважение) [54]. Также в контексте
22
двухфакторной модели было исследовано явление асимметричности
информации. Но есть и те исследователи [57] которые отрицают
интеркорреляцию между нехваткой информации и низким уровнем
аттракции, результаты которых противопоставляются более современным
исследованиям [47]. Эмпирически было доказано, что перед тем, как
выражать физическое влечение к кому-то, нужно развивать доверие и
уважение [45]. Можно сказать, что они есть важные показатели оценки
достоверности информации об эмоциональных отношениях [47]. То есть
двухфакторная модель, основу которых составляют факторы «доверие →
уважение», даёт возможность интерпретации когнитивных оценок при
проявлении аттракции, информационную асимметрию при формировании
интерперсонального влечения, основные физические и культурные матрицы
аттракции. Двухфакторная модель является не только чисто теоретической,
оно есть и методологический инструмент. Для изучения межличностной
аттракции применяется разработанная Р.Монтойя психодиагностическая
батарея тестов [46, 47, 48].
Можно сделать вывод о том, что неклассическая парадигма
основывается на трех теориях межличностной аттракции:
нейробиологической и двухфакторной теориях и теории лимбического
диссонанса. В то же время двухфакторную теорию можно рассматривать с
двух ракурсов: как теорию, и как психодиагностическую методику,
предназначенную для изучения аттракции.
23
1.2. Социально-психологическая структура аттракции
Проблемы социально-психологических качеств личности, в том числе и
аттракции, как уже ранее было отмечено, разработана недостаточно.
Г.М.Андреева признаёт, что предметом анализа могут являться как качества,
диагностируемые при помощи личностных тестов (наподобие тестов
Г.Айзенка и Р.Кеттелла), так и индивидуально-психологические
особенности, детерминирующие специфичность протекания отдельных
психических процессов. Социально-психологические качества личности
выступают как вторичные по отношению к изучаемые в общей психологии
базовым свойствам [1].
Усилиями М.И.Бобневой на основе системного метода в психологии
выведена состоящая из 4-групп классификация социально-психологических
качеств, отличающихся разным уровнем функционирования [4]:
качества, которые обеспечивают развитие и использование
социальных способностей (социальное восприятие, интеллект, воображение
и пр.);
качества, которые формируются в результате интеракции членов
группы и влияния группы на личность;
качества, которые связаны с социальным поведением и позицией
личности (например, активность, ответственность);
качества, связанные с общими психическими свойствами
(склонность к определенному когнитивному стилю мышления, восприятие
проблемы и т.п.).
Нет общего согласия и в том, что социально-психологические качества
- это те, качества, которые формируются в деятельности и общении с
другими людьми и именно это несогласованность предопределяет
мультифакторность дефиниций в отношении к проблеме социально-
психологических качеств.
Аттракция как феномен имеет место быть при общении и интеракции