27
Транскрипция имен собственных с английского языка может представлять
трудность, поскольку английская орфография значительно расходится с
произношением, кроме того, в английском языке есть много непроизносимых
сочетаний, или сочетаний, которые произносятся при тех или иных условиях.
Сложность при передаче имени собственного посредством транскрипции
может так же вызывать тот факт, что в русском языке отсутствует ряд фонем,
которые есть в английском.
Транспозиция, представляющая собой принцип этимологического
соответствия. Этот принцип заключается в том, что имена собственные в
разных языках, различающихся по форме, но имеющих общее лингвистическое
происхождение, используются для передачи друг друга
13
. Например,
существует традиция, согласно которой имена монархов переводятся с
помощью транспозиции: James – это Иаков, а не Джеймс.
Калькирование – воспроизведение состава слова или словосочетания
соответствующими элементами переводящего языка
14
. Калькирование является
источником различных заимствований в случаях, когда транслитерация была
неприемлема, например,
First Lady – первая леди;
Soviet army — советская армия,
White House — Белый дом
3. Примером корреляции являются английские суффиксы –er/-or, -ist,
которые коррелируют с русскими суффиксами –ель, -чик/-щик/-ник, -ец,
соответственно. Стоит отметить, что иногда при калькировании необходимо
использовать некоторые трансформации, например, изменение падежных форм,
количества слов в словосочетании, порядка слов, и т.д.
Данный параграф целиком посвящен именам собственным и принципам
его их перевода. В связи с тем, что в общественно-политических текстах всегда
13
Левицкая, Т.Р. Теория и практика перевода с английского языка на русский/ Т.Р. Левицкая. – М.: литература
на иностранных яхыках, 1963. – С.12-56
14
Рецкер, Я.И. Теория перевода и переводческая практика/ Я.И. Рецкер. – М., 1987. – С.35-48
28
присутствует большое количество названий и имен, есть необходимость
правильно их переводить, а значит сохранить их звуковой облик.
1.4. Внутриязыковая и межъязыковая адаптация текста
Адаптация - такой вид передачи иноязычного текста, при котором как
формальная, так и содержательная стороны последнего подвергаются в
большей или меньшей степени сознательной модификации, обусловленной
потребностями соответствующей аудитории
15
. С другой стороны, указанный
термин может использоваться и применительно к внутриязыковому
преобразованию текста, вызванному причинами аналогичного характера
(«внутриязыковой перевод» по терминологии Р.О. Якобсона
16
).
В основе адаптации как способа достижения коммуникативного эффекта,
т.е. сохранения в тексте перевода прагматического значения, присущего тексту
оригинала, лежит представление о том, что некоторые предметные ситуации,
выведенные в оригинальном речевом произведении, могут быть ложно
истолкованы получателем текста перевода. Следовательно, текст не способен
вызвать определенного коммуникативного эффекта, озадачив получателя
понятиями о непривычных, посторонних, а может быть даже враждебных для
его культуры явлениях, и предметах. Именно поэтому адаптации обширно
применялись при переводе религиозных текстов на языки народов, чей
культурный уровень сильно отличался от среднеевропейского. Теоретические
обоснования адаптация получила в концепции динамической эквиваленции Ю.
Найды. В работе данного лингвиста можно найти немало примеров
«переводческой аккультурации» оригиналов.
К адаптации надо подходить с большой осторожностью. Одно из
положительных свойств данного приема — упростить понимание смыслов
оригинального произведения — обедняет межкультурную коммуникацию,
15
Слепович В. С. курс перевода/Мн..: Тетра-Системс, 2003- с.320.
16
Якобсон Р. О лингвистических аспектах перевода/ Р. Якобсон. – М.: Высшая школа, 1987. – С. 18-46.
29
приводит к общему знаменателю межкультурные различия, создает искаженное
представление о том, что «везде все аналогично».
Адаптация вызывается не столько межъязыковой асимметрией, сколько
межкультурной. Поэтому она встречается иногда при переводе реалий, т.е.
таких понятий, которые, существуя в культуре языка оригинала, отсутствуют в
культуре переводящего языка. Эти понятия могут соотноситься с предметами и
явлениями самой разной природы. Можно говорить о реалиях бытовых,
социальных, политических и т.п. Достаточно подробную классификацию
реалий можно найти в книге болгарских переводчиков С. Влахова и С.
Флорина. Разумеется, адаптация — не единственный прием для передачи
реалий в переводе. Более того, в современной переводческой практике для
перевода реалий адаптация используется значительно реже, чем другие
трансформирующие операции, в связи с тем, что она в значительной степени
деформирует представления об иной культуре.
Тем не менее, в некоторых случаях адаптация оказывается необходимой
именно для того, чтобы сохранить целостную систему смыслов исходного
речевого произведения, добиться аналогичного коммуникативного эффекта.
Применение адаптации в этих случаях продиктовано не тем, что получатели
переводного текста не в состоянии понять какое-то явление чужой для них
действительности, а асимметрией языковых картин мира, неоднозначностью
ассоциативных связей, устанавливаемых между именами, понятиями и
предметами реального мира.
Значит, любое преобразование текста, нацеленное на доступность для
аудитории на которую он не был изначально рассчитан, включающее разного
рода пояснения, не изменяющие сам исходный текст, будет считаться
внутриязыковой адаптацией.
Тогда логично будет предположить, что межъязыковая адаптация будет
включать в себя не только модификации внутриязыковой адаптации, но и
изменения в структуре исходного текста в связи с необходимостью
трансформаций вызванные лексической, морфологической и синтаксической
30
разницей между английским и русским языками, а так же культурной разницей
аудиторий.
Для лучшего понимания причины необходимости адаптаций необходимо
рассмотреть случаи требующие модификации текстов как при переводе, так и
при трансформации текста для разных аудиторий одной лингвокультуры.
Конечно, на практике не получится всегда точно назвать с каким именно видом
переводчик имеет дело, так как исходные тексты сами по себе могут включать в
себя те или иные черты и характеристики, при которых будут требоваться
иногда уникальные подходы. Но все же следует рассмотреть хотя бы
некоторые:
Первой очевидной ситуацией будут две разные культуры, использующие
разные языки. В таком случае потребуется применять оба вида адаптации при
переводе.
Вторая ситуация – две разные культуры, использующие один и тот же
язык, либо их варианты. Тут в большей степени будет необходима внутренняя
адаптация, но не исключена вероятность использования и межъязыковой
адаптации.
Третья – аудитории представлены людьми одной культуры, но исходный
текст относится к другому времени существования этой культуры. В данном
случае будет применяться так называемый метод внутриязыковой
хронологической адаптации.
Четвертая – когда первая аудитория и вторая аудитория являются
представителями разных субкультур, но говорят на одном языке, тут адаптация
будет нацелена на нахождение компромисса, для обеспечения более легкого,
адаптированного текста, понимания второй аудитории.
В целом вопрос адаптации текстов неизбежно будет обсуждаться всегда и
объясняется это тем что исходный текст обязательно будет изначально
адресован одной определенной аудитории и все последующие его
модификации также будут достаточно узко направлены на достижение
правильного понимания определенной аудитории. Языковая общность не будет
31
гарантировать одинаковую ясность исходного текста для адресатов разных
культур, так же как схожие культуры не гарантируют схожесть используемых
языков. Так же примером проблемы могут служить авторы, принадлежащие
одной культуре, но использующие для написания своих работ язык, не
относящийся к его родной культуре. В таком случае всегда следует учитывать
целевую аудиторию автора и его принадлежность к культуре родной или
принятой культуре языка.
Также важно отличать адаптацию концептуальную – итог которой
приводит адаптированный текст к условной связи с исходным текстом. И
частичную адаптацию – в которой принято менять лишь части или форму
исходного текста не изменяя связь двух текстов.
Таким образом, адаптация является незаменимым инструментом при
модификациях исходного текста, предназначенного для одной определённой
аудитории, для корректной передачи информации другой аудитории, не
зависимо от тематики, эпохи написания, происхождения автора и прочих
факторов появления оригинального произведения.
Если коротко говорить об адаптации, то получится следующее
заключение: Способ передачи текста аудитории, на которую текст изначально
не был рассчитан, при котором необходимая информация из исходного текста
будет сохранена и передана новой аудитории в привычной форме для лучшего
понимания.
При переводе текстов, как правило, происходит перенос «значения» из
одного языка в другой, но также, этот процесс имеет и ряд
экстралингвистических критериев.
Американский лингвист Эдвард Сепир утверждает, что язык является
признаком социальной реальности, а люди зависят от языка, который
используется как выразительное средство общества. Следовательно, опыт
определяется преимущественно языковыми привычками общества: «Не
существует двух языков настолько тождественных, чтобы их можно было
считать выразителями одной и той же социальной действительности. Миры, в
32
которых живут различные общества, - отдельные миры, а не один мир,
использующий разные языки».
Данный тезис Эдварда Сепира получил продолжение в одной из теорий
Юрия Лотмана о том, что язык представляет из себя особую систему
моделирования. Лингвист Юрий Лотман описывает литературу и творчество в
целом как вторичные системы моделирования и утверждает: «Ни один язык в
этом мире не имеет место быть вне культурного контекста, так же как не может
существовать ни одна культура, в устое которой не лежит структура живого
языка».
Безусловно, один из главных экстралингвистических аспектов перевода –
культурная адаптация оригинального текста. Следовательно необходимо,
чтобы переводчик был высококомпетентным не только в лингвистическом
отношении, но и в культурном.
В целом адаптации в переводе посвящено не так много работ, но все же
это важный элемент как для теории перевода, так и неотъемлемая часть в
контексте данной работы.
«В переводоведении адаптации отводится «скромная роль падчерецы» -
В.В. Демецкая.
Согласно толковому переводческому словарю Л.Л.Нелюбина адаптации
дается следующее определение:
1. Прием для создания соответствий путем изменения описываемой
ситуации с целью достижения одинакового воздействия на рецептора.
2. Под адаптацией понимается обычно разнообразная обработка текста:
упрощение его содержания и формы, а также сокращение текста в целях
приспособления его для восприятия читателями, которые не подготовлены к
знакомству с ним в его подлинном виде.
33
3. Приспособление текста для недостаточно подготовленных читателей.
Например, «облегчение» текста литературно-художественного произведения
для начинающих изучать иностранные языки.
17
А.В. Федоров в своей работе «Основы общей теории перевода» не
допускает адаптацию ни в одном из методов перевода – «При всем своеобразии
требований, предъявляемых переводчику тем или иным видом переводимого
материала, при всей разнице в степени одаренности и творческой инициативы,
в объеме и характере сведений, необходимых в том или ином случае, для всех
видов этой деятельности общими являются два положения:
1) цель перевода — как можно ближе познакомить читателя (или
слушателя), не знающего ИЯ, с данным текстом (или содержанием устной
речи);
2) перевести — значит выразить верно и полно средствами одного языка
то, что уже выражено ранее средствами другого языка. (В верности и полноте
передачи — отличие собственно перевода от переделки, от пересказа или
сокращенного изложения, от всякого рода так называемых «адаптаций»)»
18
.
В работе «Теория перевода и переводческая деятельность» Я.И. Рецкер
вовсе не упоминает термин адаптация, правда есть упоминание «пересказа»:
Задача переводчика – передать средствами другого языка целостно и
точно содержание подлинника, сохранив его стилистические и экспрессивные
особенности. … Иначе говоря, в отличие от пересказа, перевод должен
передавать не только то, что выражено подлинником, но и так, как это
выражено в нем. Это требование относится как ко всему переводу данного
текста в целом, так и к отдельным его частям
19
.
Только в конце 70-х годов ХХ века Отто Каде начал вводить термин
«языковое посредничество» - «Sprachmittlung» и с этого момента избегаемый
термин постепенно выходит из тени.
17
Нелюбин, Л.Л. Толковый переводоведческий словарь. – М.: Флинта, 2018.- 320 с.
18
Федоров А. В. Основы общей теории перевода. М.: Высш. шк., 1968. – 256 с.
19
Рецкер, Я.И. Теория перевода и переводческая практика/ Я.И. Рецкер. – М., 1987. – С.35-48
34
В.С. Виноградов говорит о том, что «и перевод, и реферирование, и
пересказ, и другие адаптированные переложения» подразумеваются под
«языковым посредничеством». Схожее мнение имел и Л.К. Латышев, а так же
указывал на то что «языковое посредничество» недостаточно изучено.
Однако тема адаптации наиболее полно была описана В.Н.
Комиссаровым согласно которому адаптация – «вид языкового посредничества,
который всецело ориентирован на иноязычный оригинал», а так же выводит
важное понятие «Адаптивное транскрибирование» дав ей следующее
определение:
Адаптивное транскодирование – это вид языкового посредничества, при
котором происходит не только транскодирование (перенос) информации с
одного языка на другой (что имеет место и при переводе), но и ее
преобразование (адаптация) с целью изложить ее в иной форме, определяемой
не организацией этой информации в оригинале, а особой задачей
межъязыковой коммуникации. Специфика адаптивного транскодирования
определяется ориентацией языкового посредничества на конкретную группу
реципиентов перевода или на заданную форму преобразования информации,
содержащейся в оригинале
20
.
Однако адаптация, по его словам, все равно не является полноценной
заменой оригинала, и применять ее необходимо только в связке с переводом,
при которой адаптация становится направленной.
Главными видами «адаптивного транскрибирования» он называет
следующие методы:
• Сокращенный перевод - опущение при переводе отдельных частей
оригинала по моральным, политическим или иным соображениям
практического характера.
• Адаптированный перевод - частичная экспликация (упрощение и
пояснение или же описательный перевод) структуры и содержания
оригинала в процессе перевода с целью сделать текст перевода доступным
20
Крупнов, В.Н. Курс перевода/ В.Н. Крупнов. – М.: Международные отношения, 1979. – 232 с.
35
для восприятия отдельным группам рецепиентов, не обладающим
достаточными познаниями и профессиональным или жизненным опытом,
которые требуются для полноценного понимания оригинала.
Однако кроме этих, Комиссаров приводит еще два типа:
• Стилистическая адаптация - какие-то особенности обнаруживаются
только в одном из языков», и тогда «специфические средства изложения в
оригинале заменяются языковыми средствами, отвечающими требованиям
данного стиля в ПЯ.
• Прагматическая адаптация – разновидность адаптированного
транскодирования, «орентированного на достижение желаемого эффекта».
Этот тип сильно отличается от остальных, но он может быть использован
переводчиком при переводе, например в работе с агитационными слоганами.
Американский лингвист следующим образом формулирует её отличие от
традиционно понимаемой адекватности: «Прежняя установка в области
перевода фиксировала внимание на форме сообщения, и особой радостью для
переводчиков была возможность воспроизвести стилистические особенности:
ритм, рифму, игру слов, хиазм, параллелизм и необычные грамматические
конструкции. Новая установка же перешла от формы сообщения к реакции
получателя. Таким образом, прежде всего следует определить, какова будет
указанная реакция на переведенное сообщение. Эту реакцию необходимо
сравнить с той, которая, по предположению, должна была быть у
первоначальных получателей, знакомившихся с сообщением в его исходном
виде»
21
.
Нетрудно заметить, что формулировка Ю. Найды, с одной стороны,
уравнивает в правах различные способы адаптации, по существу снимая вопрос
о «правильности» перевода (по его мнению, могут и должны существовать
разные переводы одного и того же ИТ, которые можно назвать «правильными»
в зависимости от аудитории, на которую они рассчитаны), а с другой — в
определенной степени усиливает субъективную сторону при оценке АТ,
21
Newmark, P. 1988. A Textbook of Translation . Hertfordshire: Prentice Hall.
36
поскольку предположение о "первоначальной реакции", особенно, при
различных видах хронологической адаптации, когда экспериментальная
проверка не может быть проведена, неизбежно будет носить в значительной
мере гипотетический характер.
Однако это мнение применимо исключительно в рамках
экстралингвистического аспекта, если говорить о лингвистических или
межъязыковых аспектах все меняется. Если в исходном тексте есть
недифференцированная для восприятия информация (например указание рода в
английском языке) необходимо уточнение этой информации и последующая ее
передача в текст перевода. Так же существуют различия лингвистических
категорий, вот что по этому поводу говорил Р.О. Якобсон – «Тот факт, что
слово "пятница" в некоторых славянских языках — мужского рода, а в других
— женского, отражен в фольклорных традициях этих народов, у которых с
этим днем связаны различные ритуалы. Известная русская примета о том, что
упавший нож предвещает появление мужчины, а упавшая вилка — появление
женщины, определяется принадлежностью слова "нож" к мужскому, а слова
"вилка" к женскому роду. В славянских и других языках, где слово "день" —
мужского рода, а "ночь" — женского, поэты описывают день как
возлюбленного ночи. Русского художника Репина удивило то, что немецкие
художники изображают грех в виде женщины; он не подумал о том, что слово
«грех» в немецком языке женского рода (die Sünde), тогда как в русском —
мужского. Точно так же русскому ребенку, читающему немецкие сказки в
переводе, было удивительно, что «смерть» — явная женщина (слово, имеющее
в русском языке женский грамматический род) — была изображена в виде
старика (нем. der Tod — мужского рода). Название книги стихов Бориса
Пастернака "Сестра моя — жизнь" вполне естественно на русском языке, но это
название привело в отчаяние чешского поэта Йозефа Хора, когда он пытался