55
обязательной чертой героя перестает быть и наличие физической силы, важнее
становятся находчивость, ловкость, ум. Они делаются женственнее, начинают
заботиться о своём внешнем облике, а также приобретают отрицательные
черты: врут, боятся, воруют, становятся эгоистами, охочими до денег.
Примечательно, что в мультфильме 2012 г. «Храбрая сердцем» партнера для
принцессы вообще не нашлось, были лишь ущербные кандидаты. А в
«Холодной сердцем» представленный образ идеального принца рушится в
ходе развития сюжета: он оказывается предателем и убийцей.
Теперь перейдем к положительным женским персонажам. Главные
героини изначально все европейского типа, соответствующие общественному
идеалу того времени: трудолюбивые, скромные, мечтательные, послушные.
Это Белоснежка, Золушка, Аврора. Начиная с 1980-хх гг., у героинь
проявляются такие черты характера, как непокорность, самостоятельность,
любознательность. Также с конца 1980-х гг. начинает проявляться
сексуальность тел героинь, подчеркивается значимость их внешней
привлекательности. С этого же времени героини становятся независимее и
даже спасают принцев (до этого времени они бездействовали). С
«Покахонтас» 1995 г. героини становятся физически сильнее и независимее.
Начиная с 2010 г. и вовсе доминируют над мужчинами (см. Приложение 1).
Мультфильмы 2012 и 2013 гг., в отличие от всех предыдущих, не
заканчиваются свадьбой: в том же фильме 2012 г. главной героине муж вовсе
не нужен.
Интересно, что при анализе трансформации образов конкретных
персонажей в зависимости от года выхода мультфильма, проведенного на
примере «Золушки» 1950 г. и её сиквелов 2002 и 2007 гг., наиболее явные и
логичные изменения претерпевает только главная героиня, а изменения
остальных персонажей скорее случайны и используются для развития сюжета.
Золушка в сиквелах остается доброй и обаятельной, однако у неё появляются
такие черты, как самоуверенность, непокорность, храбрость. Примечательно,
56
что в первой части она ездит исключительно в карете, во второй – скачет
верхом по-женски, а в третьей – уже по-мужски и даже без седла (см.
Приложение 2).
Таким образом, мы можем сделать вывод, что процессы эмансипации
женщин в обществе находят своё отражение и в женских
мультипликационных образах. Героини становятся сильнее и
самостоятельнее, начинают доминировать в отношениях с мужчинами, а
порой и вовсе перестают нуждаться в мужской поддержке.
Положительные второстепенные мужские персонажи представлены в
образах отцов героев (часто – королей) и различных помощников. В
мультфильмах с 1959 г. по 1995 г. отцы играют достаточно весомую роль в
сюжете, оказывают значительное влияние на своих детей. Наблюдать их мы
можем в виде двух типажей, которые сменяют друг друга независимо от года
выхода мультфильма. К первому типу мы отнесли высоких, статных, мудрых,
справедливых мужчин (к примеру, в «Русалочке», «Рапунцель», см.
Приложение 3). А ко второму, – как пародии на первый тип, – маленьких,
толстых, истеричных, ребячливых транжир и обжор (к примеру, в «Аладдине»
и отец принца в «Золушке», см. Приложение 4). Отдельно выделяются отцы
Тианы из «Принцессы и лягушки» и Золушки – военные, не обладающие
королевским титулом. Но при этом, все они, независимо от различий в
характерах и социальных статусах, представлены как любящие своих детей и
желающие им лучшей доли.
Мамам главных героев отводится значительно меньше внимания, часто
они выступают только фоновыми персонажами или вовсе отсутствуют. Они
заботливые, храбрые, когда дело касается их детей, внешне разных типажей,
но всегда приятные и симпатичные. Только в одном из рассмотренных
мультфильмов («Храбрая сердцем») мама играет главную роль, что
объясняется самим сюжетом, завязанном на проблеме взаимоотношения
матери и дочери (см. Приложение 5).
57
Что касается образа матери в целом, то в мультфильмах 80–90-х гг.
мамы с детьми – женщины внешне непривлекательные, часто полные и
пожилые. Примечателен образ многодетной матери из «Красавицы и
чудовища», обращающейся со своими детьми крайне неумело и безалаберно
(см. Приложение 6). Зато с 2000-х гг. мамы молодеют и хорошеют.
Подруги были замечены только у двух героинь, обычно принцессы
дружат с животными. В «Покахонтас» это красивая, благоразумная, верная,
заботливая девушка. В «Принцессе и лягушке» – Шарлотта – «блондинка в
розовом», на первый взгляд, типичная: капризная, истеричная (см.
Приложение 7). Но при этом она неглупа, богата, по-своему заботлива. И, что
важно, она представлена как пародия на прежних принцесс, цель всей ее жизни
– выйти замуж за принца (см. Приложение 8).
Другие второстепенные положительные героини – добрые феи,
ведьмы, придворные дамы, городские дамы, – в целом, однообразны: чаще
пожилые, немного нелепые, разных возрастов. При этом, чем старше
женщина, тем менее привлекательной она изображается.
Из мужских второстепенных персонажей любопытен образ
священников, фигурирующий в «Русалочке» (см. Приложение 9). Это
мужчины, что вероятно обусловлено спецификой того периода времени,
которое изображается в мультфильме. Они представлены как пародии на
самих себя, очевидно, высмеиваются: небольшого роста, лысы, в непомерно
больших одеждах. Однако в самом первом мультфильме, в «Белоснежке»,
религия подается серьезно, главная героиня совершает молитвенный ритуал
перед сном (см. Приложение 10).
Теперь обратимся к отрицательным персонажам. В первых
мультфильмах Дисней они представлены исключительно в женских образах
(мачехи в «Белоснежке» и «Золушке», Мелифисента в «Спящей красавице» и
др.). Большинство злодеек – это статные, стройные, облаченные в одежду
58
темных тонов и зачастую образованные женщины (см. Приложение 11). По
характеру они эгоистичны, лживы, театральны, высокомерны и
манипулируют людьми. Что важно, они различаются по силе и целям. Среди
целей можно выделить мелкие вроде мести, желания остаться молодой, самой
красивой, хорошо устроиться в жизни, и крупные: захватить власть,
уничтожить все королевство.
С 90-х годов появляются злодеи (Гастон в «Красавице и чудовище»,
Джафар в «Аладдине» и др.). Злодеи также эгоистичны, лживы, манипулируют
людьми. Примечательно, что у большинства из них, в отличие от злодеек, нет
мелких целей, они ищут и деньги, и власть, и славу. И это единственное
различие между отрицательными мужскими и женскими персонажами.
Кроме этого, в мультфильмах Дисней представлены европейские и
неевропейские образы, которые различаются между собой. Герои
неевропейского типа показаны в мультфильмах с 1992 г. по 2009 г.:
«Аладдин», «Покахонтас», «Мулан», «Принцесса и лягушка». Злодеи и
злодейки и в данном случае одинаковы, различия проявляются именно между
положительными персонажами.
Именно с показа неевропейских обществ падает социальный статус
главных мужских персонажей. Женские неевропейские образы отличаются
своей сексуальностью. Русалочку только учат соблазнительной игре тела, а
Жасмин (осознанно) и Покахонтас (неосознанно) ею уже пользуются. Не
учитывая поздние мультфильмы о европейских принцессах, неевропейские
героини показаны намного самостоятельнее, сильнее, ловчее, могут
манипулировать людьми, обманывать, пусть и во благо. А Жасмин и вовсе
коварна: способна поцеловать врага, чтобы отвлечь его внимание (см.
Приложение 12).
Показывая неевропейскую культуру, создатели мультфильмов
наделяют её ценностями и нормами европейского общества. Так, в индейских
59
племенах и арабских странах положение женщин показано равным. А вот в
китайском обществе царит патриархат, и женщина должна молчать в
присутствии мужчин. Однако Мулан, нарушая традиции и общественные
нормы, серьёзным санкциям не подвергается. Более того, в конце концов, она
становится национальной героиней и примером для подражания.
Таким образом, в мультфильмах Дисней культура других народов
показана неверно, что укрепляет существующие стереотипы о них, и даже
формирует новые.
В целом, все проанализированные мультфильмы местами нелогичны и
недостоверны. В них обнаруживаются и гендерные стереотипы.
Стоит отметить, что переход от стереотипов, существовавших в
английских народных сказках, осуществлялся довольно долго. На примере
мультфильмов студии Дисней, видно, что одни стереотипы заменялись
другими постепенно, и неторопливо. Между каждым из таких изменений
находятся годы.
Также в более поздних фильмах герои перестают быть идеальными:
храпят, рыгают, бегают голышом, много и небрежно едят. Это отражается и в
женских, и в мужских образах, что задает менее завышенные стандарты и
требования к их внешности и поведению (Приложение 13).
Итак, на основе полученных результатов мы можем смело сказать, что
мужские и женские образы героев мультфильмов Дисней трансформируются
с течением времени, отражая изменения данных образов в обществе. Так,
меняется распределение социальных функций между ними. Женщины
становятся сильнее и самостоятельнее, а мужчины, наоборот, – слабее и
женственнее. При этом важнейшей и обязательной характеристикой главных
героев остается их привлекательный внешний вид, включая природную
красоту.
60
Выводы по главе 3
Начиная с 90-х годов XX века, во всем мире начала стремительно
развиваться борьба за равноправие, что не могло обойти стороной такой
неотъемлемый аспект нашей жизни как сказки. Многочисленные
исследования гендерной лингвистики были бурно восприняты
общественностью, что привело к категорическим отказам от нынешних
стереотипов, и в свою очередь породило новые.
Представляя сказки в виде анимированных фильмов, такие
крупнейшие мультипликационные студии как Уолт Дисней, начали
переписывать знакомые всем сказки по-новому, дабы соответствовать
современным тенденциям и интересам общества. Анализ их мультфильмов в
хронологической последовательности дает однозначную картину об
уравнивании мужского и женского полов в правах. Более того, складывается
впечатление, что мужчины и женщины, не уступая друг другу ни в правах, ни
в смекалке, ни в отваге, добиваются наилучшего результата сплотив усилия
воедино, образуя некий тандем.
Стоит отметить, что переход от стереотипов, существовавших в
английских народных сказках, осуществлялся довольно долго. На примере
мультфильмов студии Дисней, видно, что одни стереотипы заменялись
другими постепенно, и неторопливо. Между каждым из таких изменений
находятся годы. Такая тактика является не случайной. Резкая смена взглядов
на жизненный уклад может только отпугнуть зрителя и быть подвержена
негативной критике.
Множество из стереотипов, пришедших к нам еще из народных сказок
до сих пор живет в нашем сознании, их сложно заметить, так как они являются
частью нашего сознания, и мы их воспринимаем как некую норму, как наше
представление о должном мире. Таким образом, студия Уолта Дисней,
заполучив огромную аудиторию зрителей, среди которых в большинстве
61
присутствуют дети, берет на себя большую ответственность перед всеми ними
за стереотипы, которые она создает. Несмотря на то, что студия Уолта Дисней,
старается соответствовать интересам общества, она не может охватить
предпочтения и взгляды культур и народов всего мира. Вместо этого, она
зачастую вводит зрителя в заблуждение, представляя образы героев
несоответствующими культуре и жизненному укладу их народа.
62
Заключение
В результате проведенного исследования получены следующие
результаты:
1. Сказки существовали во все времена и у каждого народа, повествуя
о различных событиях. В них заведомо существовали выдуманные герои и
нереалистичные события, при этом они все равно отражали истинный уклад
жизни каждого народа. Сказка, возникшая в определенном социуме, отражает
в себе культуру, традиции и типичные образы, которые являлись
характерными для этого социума.
На английские сказки большое влияние оказали сказки Европы. Это
связано с более поздним созданием сборников фольклорной сказки в Англии.
Когда в конце XIX века в Англии только появилось понятие сказки, в других
странах Европы, уже существовало множество сборников фольклорной
сказки, которые успели обрести популярность по всему миру, включая
Англию.
Английский термин «Fairy tale», заключив в себя название волшебного
существа, подразумевает связь жанра с вымышленными персонажами,
которые могут быть наделены магическими свойствами или находиться в
волшебном мире.
Отличия сказки от других жанров пусть и неочевидны, но весьма
существенны. Нереалистичные события и наличие волшебства в сказке не
должно быть объяснено, они просто существуют, что не свойственно схожим
жанрам, таким как фэнтези и фантастика.
Принято различать народную (фольклорную) и литературную сказки.
Народная сказка – это всегда короткая история, существующая в устной
форме. Такая форма сказки менее устойчива в плане стереотипизации, так как,
переходя от рассказчика к слушателю, воспринимается последним по-своему,
63
каждый слушатель улавливает из сказки ту информацию, которая кажется
важной и интересной именно для него. При последующем пересказе, он может
добавить или изменить некоторые составляющие сказки, основываясь на
собственном мировоззрении.
Литературная сказка – это всегда записанный текст. Переходя в такую
форму, стереотипы, содержащиеся в нем, становятся более устойчивыми. В
зависимости от региона, где записывалась сказка, она может быть написана с
учетом образовательного воздействия на читателя или нет. Это связано с
эстетическими требованиями и положительным отношением к
образованности общества.
Литературная сказка, в основном, нацелена на подрастающее
поколение, поэтому в нее вкладывалась мораль и нравственная ценность,
образы героев принимали такой облик, которому должен хотеть
соответствовать ребенок. В общем, можно предположить, что соответствовать
статусным функциям для каждого пола было проще с помощью сказок.
2. Понятие гендера неразрывно связано с обществом, в котором оно
существует. В отличии от пола, который имеет четко определённые
независимые характеристики, гендер происходит из каждой культуры и
социального отношения к нему. Он складывается из множества различных
социальных, исторических и религиозных факторов на протяжение множества
лет. Гендер может существенно отличаться в разных странах, обществах и
народах.
Главным отличием гендера от пола является подверженность
изменениям. Равно тому, как гендер образуется, он может и меняться в
зависимости от взглядов общества и отношения к каждому из гендеров в
различный период времени. Гендер остается устойчивым на протяжении
многих лет благодаря стереотипам.
Понятие «гендерный стереотип» выражает качества и свойства,
64
характеризующие мужчин и женщин, а также включает нормы и образцы
поведения, по традиции, относящиеся к лицам мужского или женского полов.
Они так же отражают мнение общественности, ее суждения и представления
об отличительных особенностях мужчины и женщины. Тесная зависимость
прослеживается от степени культуры и от среды, в которой раскрывается их
применение.
3. Персонажи сказок отражают речь и поведение того социума, в
котором эти сказки появляются или развиваются. Это является весьма
логичным, так как сказка всегда отражала культуру и быт народа. Для
английских сказов весьма характерно обладать высокой духовностью и нести
в себе художественную ценность. Западный тип сильного и активного героя,
которых в силах в одиночку противостоять невзгодам и жизненным
трудностям прочно утвердился в таких сказках.
В английских сказках, женский персонаж не характеризуется как очень
положительный и самостоятельный, в отличии от мужского, который
независим и всемогущ.
Женские персонажи редко выступают в качестве главных героев, а если
и выступают, то их основной сильной чертой является хитрость. Она может
прибегнуть к обману ради собственной выгоды, либо чтобы помочь членам
своей семьи. Мужской персонаж, зачастую являясь главным героем, может
выступать в самых разных образах. Независимо от его смекалки, силы,
интеллекта и порядочности, он создает о себе положительное впечатление и
противостоит трудностям, появляющимся у него на пути.
В сказках уделено особое внимание семье. Мужские и женские
персонажи либо уже находятся в браке, либо женятся впоследствии. В любом
случае, семья является одной из ключевых ценностей сказок: молодые
девушки живут в надежде выйти замуж за принца или найти свою любовь, а
то время как мужским героям зачастую приходится сражаться за девушку либо