15
образовательных нужд, поэтому народная (фольклорная) и литературная
сказки имеют ряд отличий.
Народную (фольклорную) сказку можно охарактеризовать как
эпический жанр письменного и устного народного творчества: прозаический
устный рассказ о вымышленных событиях в фольклоре разных народов
10
.
Народная сказка – это вид повествовательного, главным образом,
прозаического фольклора (сказочная проза), содержит в себе произведения
разных жанров, тексты которых опираются на вымысел. Сказочный фольклор
противостоит «достоверному» фольклорному повествованию. Сказка
заведомо предполагает содержание в себе вымышленных событий,
волшебных существ, что отличает ее от других жанров, таких как миф,
былина, историческая песня, духовные стихи, легенда.
Литературная сказка относится к эпическому жанру, она направлена на
вымышленное произведение, имеющее плотную связь с фольклорной
(народной) сказкой, отличаясь от нее тем, что написана конкретным автором,
не существовавшее до публикации ни устно ни в записях и имевшее
вариантов
11
.
Сказка литературная либо подражает фольклорной (сказка
литературная, написанная в народно-поэтическом стиле), либо создаёт
дидактическое произведение на основе не фольклорных сюжетов.
Фольклорная сказка исторически предшествует литературной.
Некоторые фольклористы предпочитают использовать термин «wonder
tale» или «волшебная сказка» для выделения поджанра «сказки», на практике,
отличие этого термина определено американским ученым изучающим
фольклор Стивом Томпсоном в его работе «The Folktale». Он пишет, что
волшебная сказка – это «рассказ небольшой величины с последовательным
развитием событий или главной мысли. Они происходят в вымышленном мире
10
Сказка фольклорная // Словарь литературоведческих терминов под. ред. С. П. Белокуровой. М., 2005.
11
Там же.
16
без указания определенной местности и существ, наполняющих его и
наполнен чудесами. В этом никогда не существовавшем мире, скромные герои
убивают врагов, получают в наследство королевства и женятся на
принцессах.»
12
Герои волшебных сказок и их намерения простые и
архетипические: принцессы и юные девушки; младший сын и прекрасный
принц; орки, великаны, драконы и тролли; злые мачехи и лживые герои); fairy
godmothers (добрые феи) и другие волшебные помощники, часто говорящие
лошади, лисы и птицы; glass mountains (хрустальные горы); запреты и их
нарушение.
13
Сказки также называются волшебными по причине их возникновения
из самых разнообразных крошечных рассказов, возможно, тысячи лет назад.
Они были связаны с верованиями, обрядами, ценностями и опытом языческих
людей. Критик Дональд Хаазе считает, что нельзя строго конкретизировать
такой термин как сказка, так как он может содержать в себе множество других,
более узко направленных поджанров. Он дал следующее определение
термину: «Для некоторых, термин обозначает конкретную описательную
форму, легко идентифицируемую характеристику, но для других он
предполагает не отдельный жанр, а навес, под которым срывается множество
других сгруппированных форм»
14
.
Марина Уорнер предлагает представить историю сказок в виде
географической карты, тогда мы непременно увидим две выдающиеся
достопримечательности, это «Рассказы, или Сказки былых времён» Шарля
Перро более раннего периода (1697 г.) и «Детские и семейные сказки» Братьев
Гримм (1812 г.). Эти коллекции сказок доминируют над остальными столь
12
Stith Thompson, The Folktale, The Dryden Press, 1946. P. 8.
13
A. S. Byatt, "Introduction", Maria Tatar, ed. The Annotated Brothers Grimm, p. 18. «The characters and motifs of
fairy tales are simple and archetypal: princesses and goose-girls; youngest sons and gallant princes; ogres, giants,
dragons, and trolls; wicked stepmothers and false heroes; fairy godmothers and other magical helpers, often talking
horses, or foxes, or birds; glass mountains; and prohibitions and breaking of prohibitions.»
14
Haase,Donald, 2008 “Fairy Tale”, The Greenwood Encyclopedia of Folktales and Fairytales. 3 vols, Ed. Haase,
Westport,CT: Greenwood Press «For some, the term denotes a specific narrative form easily identified
characteristics but for others it suggests not a singular genre but an umbrella category under which a variety of other
forms may be grouped».
17
сильно, что становится затруднительным выделить коллекции других
писателей на ровне с этими.
15
Тем не менее, если абстрагироваться от величия коллекций сказок
Шарля Перро и Братьев Гримм, можно выделить и другие достойные
экземпляры. Так, среди сказок корнями уходящих далеко на восток, весьма
популярным является собрание рассказов «Тысяча и одна ночь», обрамлённое
историей о персидском царе Шахрияре и его жене по имени Шахерезада.
Среди северных регионов выделяется датский прозаик и поэт Ганс
Христиан Андерсен, автор всемирно известных сказок для детей и взрослых:
«Гадкий утёнок», «Снежная королева», «Дюймовочка», «Оле Лукойе»,
«Стойкий оловянный солдатик», «Новое платье короля», «Принцесса на
горошине» и многих других. Среди русских сказок, особо известны
переведенные на английский язык работы русского собирателя фольклора
Александра Николаевича Афанасьева, среди них сборник 1916 г., «Russian
Folk Tales»
16
, содержащий более семидесяти сказок.
1.2 Обусловленность жанрового своеобразия
Для выявления факторов, влияющих на разнородность и культурную
обусловленность жанра необходимо изучение в рамках данной работы
совокупности социокультурных факторов таких как религиозные,
политические, исторические и экономические, так как эти факторы создают
жанровую специфику английской фольклорной сказки.
Запись и собирание памятников фольклора взяли свое начало в Англии
лишь в XVIII в. Преимущественно, первые записи были сделаны в Северной
Англии и Шотландии. В тот исторический период, эти регионы испытывали
на себе наименьшее влияние цивилизации и технического прогресса.
Записывались легенды, сказания и предания, существовавшие в устной форме,
15
Marina Warner, Once Upon a Time: A Short History of Fairy Tale. P. 11.
16
Alexander Afanasyev, Russian Folk-Tales with introduction and notes by Leonard A. Magnusm LL.B., London,
“The Arnament of Igor, 1916.
18
осуществлялись монахами. Однако записи были далеко не полными; многие
записи были утеряны, а многие подвергались многократным правкам и
христианизации
17
.
Факт того, что записи английских фольклорных сказок начали
осуществляться сравнительно поздно, был отмечен многими исследователями
и составителями сборников
18
. Как таковое понятие сказки появилось в Англии
лишь в конце XIX в., к этому времени в других странах Европы уже были
выпущены качественные сборники, ставшие классикой народно сказки.
Причиной того, что англичане были плохо знакомы с собственными сказками
стали особые социокультурные и экономические факторы: эпоха
Просвещения, исчезновение крестьянства (deterioration of rural society) под
влиянием урбанизации и технического прогресса.
Особенности жизни английских крестьян, чей быт был не столь
консервативен, в сравнении с бытом европейского крестьянства, так же
повлияли на сохранение традиций фольклора и, в значительной степени,
ослабили процессы сохранения и передачи произведений устного народного
творчества
19
.
Большое значение в сохранении или изменении подлинной формы
народных сказок сыграли составители сборников. Степень вмешательства
таких составителей варьировалась от минимальной (точное письменное
фиксирование услышанного и незначительное литературное редактирование,
под которой понимается орфографическая правка и ослабление некоторых
диалектных особенностей речи при неизменном сохранении содержания и
17
Федотова, Л.В. Фольклор как художественный и духовно-философский феномен в эстетических исканиях
поэтов английского романтизма: автореф. дис. … д-ра филол. наук. Майкоп, 2007. С. 12-13.
18
Жиляков, А.С. Жанровое своеобразие литературной сказки рубежа XIX – XX веков («Посолонь» А.М.
Ремизова «Пак с волшебных холмов» Р. Киплинга): автореф. дис. … канд. филол. наук. Томск, 2008.
Печеркина М.П., Ибниаминова Д.Т.
19
Haase, D. Introduction to This Edition // English Fairy Tales and More English Fairy Tales by Joseph Jacobs.
Santa-Barbara: ABC-CLIO, Inc., 2002. P. x–xi.
19
основных форм языкового выражения)
20
до значительной (соединение
сюжетов, внедрение в текст произведения новых героев, замена имен
персонажей, включение в состав текста произведения эпизодов из
произведений народной сказки и других литературных жанров: песен, баллад,
поэм, стихотворений, тостов, пословиц, загадок и т.д.)
21
. С. Баринг-Гоулд,
замечал, что действия в сказке подобны цветным стеклышкам калейдоскопа,
даже при незначительном поворачивании, которого мы можем наблюдать как
создаются новые узоры сказки (‘The incidents in fairy tales are like kaleidoscopic
particles, ever entering into new combinations’). В то же время, автор или
составитель сборника, на правах рассказчика, имеет право составить одну
полноценную сказку включив в нее сюжеты из двух или более разных сказок
и добавить совершенно новые события по своему собственному желанию
22
.
Проанализируем, какую роль составителей сборников играли в
образовании своеобразия жанра английской народной сказки на некоторых
примерах. Смягчение особенностей диалекта и правка орфографии
фольклорных материалов относится к желанию фольклористов адаптировать
язык сказки к лексико-грамматическим, орфоэпическим и орфографическим
нормам литературного языка, приблизить его к существующим эстетическим
нормам общества их времени. Подлинность полученных произведений
добивается с помощью внедрения в текст сказки некоторых архаических и
диалектных форм.
Подобное течение хорошо проглядывается на примере Дж.
Джейкобсом сказки «Тот Тит Тот» (‘Tom Tit Tot’) из сборника Э. Клодда
(1889). Составитель сборника основательно отредактировал диалектные
особенности речи, которые были изначально использованы: орфографическая
20
Hartland, E.S. English Fairy and Other Folk Tales [Electronic resource]. London: Walter Scott, 24 Warwick Lane,
Paternoster Row, 1890. // URL: www.sacred-texts.com/neu/eng/efft/index.htm
21
Jacobs, J. English Fairy Tales and More English Fairy Tales. Santa Barbara, Denver, Oxford: ABC-CLIO, 2002.
Keding D., Douglas A. English Folktales. Westport, London: Greenwood Publishing Inc., 2005. Народные сказки
Британских островов. Сборник / сост. Дж. Риордан. - М.: Радуга, 1987.
22
Baring Gould S. Old English Fairy Tales. London: Methuen & Co., 1895. Р. 5-6.
20
форма диалектизмов, которая показывала фонетические особенности речи,
была восстановлена, например: ivery – every; mornins – mornings; soo – so; to-
warts – towards; ind – end; диалектичная лексика была заменена общепринятой:
vittles – food; mawther – girl; внедрены нормативные грамматические
конструкции и формы слова (they was browt – the flax and the food were brought;
a tryin’ fur to think of names – trying to think of names; hot on the right one – hit on
the right one).
В свой черед, в данном эпизоде проглядывается адаптация
синтаксических конструкций и смягчение имеющегося плеоназма и
парцелляции: ivery day the flax an’ the vittles, they was browt – every day the flax
and the food were brought; the impet that began for to look soo maliceful – the impet
began to look so maliceful.
Clodd’s version: Well, ivery day the flax an’ the vittles, they was browt, an’
ivery day that there little black impet used for to come mornins an’ evenins. An’ all
the day the mawther she set a tryin’ fur to think of names to say to it when te come
at night. But she niver hot on the right one. An’ as that got to-warts the ind o’ the
month, the impet that began for to look soo maliceful, an’ that twirled that’s tail
faster an’ faster each time she gave a guess.
Jacob’s version: Well, every day the flax and the food were brought, and
every day that there little black impet used to come mornings and evenings. And all
the day the girl sate trying to think of names to say to it when it came at night. But
she never hit on the right one. And as it got towards the end of the month, the impet
began to look so maliceful, and that twirled that’s tail faster and faster each time she
gave a guess
23
.
Составители сборников наделяют типичных персонажей английских
народных сказок уникальными характеристиками. Уникальный образ
персонажа выражается по средствам детального описания его внешнего вида,
23
Haase, D. Introduction to This Edition // English Fairy Tales and More English Fairy Tales by Joseph Jacobs.
Santa-Barbara: ABC-CLIO, Inc., 2002. P. xix.
21
способа выражения эмоций, характерных особенностей поведения и много
другое, при этом используется множество различных лингвистических
способов и средств различных уровней.
Так, в сказке «Том – мальчик с пальчик» (‘The History of Tom Thumb’)
подробно описываются предметы повседневной одежды, входящие в гардероб
главного героя Мальчика с Пальчик (jacket, trousers, stockings, shoes, hat, shirt),
описывается то, из которых они сделаны (mouse’s skin, downy hair, thistle’s
down, apple-rind, eyelash, oak-leaf), упоминается даже о технологии
изготовления, с помощью глаголов, употребляемых портными и ткачами в их
сфере деятельности (tan, weave, spin).
В сказке «Том – мальчик с пальчик» (‘The History of Tom Thumb’)
выразительность влияния увеличивается при помощи параллельных
конструкций, постпозитивным атрибутам, однородным членам предложения,
фонетическим стилистическим средствам и множеством обособлений:
The queen kissed the child, and, giving it the name of Tom Thumb, sent for
some of the fairies, who dressed her little favourite according to the instructions she
gave them:
An oak-leaf hat he had for his crown;
His shirt of web by spiders spun;
With jacket wove of thistle's down;
His trowsers were of feathers done.
His stockings, of apple-rind, they tie
With eyelash from his mother's eye:
His shoes were made of mouse's skin,
Tann'd with the downy hair within
24
.
Еще одним популярным видом индивидуализации персонажей
24
Hartland, E.S. English Fairy and Other Folk Tales [Electronic resource]. London: Walter Scott, 24 Warwick
Lane, Paternoster Row, 1890.
22
является употребление в тексте английской народной сказки этнографических
и фольклорных описаний, например: ‘The Green Ladies of One Tree Hill’, ‘Lutey
and the Merrymaid’, ‘The Clicking Toad’, ‘The Hedley Kow’
25
. В центр внимания
собирателя фольклора попадают множество разнообразных областей жизни
быта английского народа: традиции и обычаи, празднования, традиционная
кухня, представления о сказаниях и мифах, содержание домашнего хозяйства
и др. Подробное восстановление образа жизни крестьян воссоздаёт атмосферу,
в которой рассказчиками велось повествование сказки, т.е. ту окружающую
обстановку, в которой создавалась сказка. Кроме того, присутствует
воспитательный и образовательный элемент – читатели и слушатели
знакомятся с культурой и бытом народа.
Основы народных и культурных описаний могут быть тонко вплетены
в структуру текста сказки (а), или же содержаться в тексте как выдержка с
подробным описанием (b).
a) Lutey and the Merrymaid: In the meantime, dame Lutey passed an anxious
time because her husband hadn’t been home to supper, which the good man never
missed. And she had made his favourite: tiddy oggy pastie, with figgy hobbin, raisins
and all, to follow
26
.
b) The Green Ladies on One Tree Hill: Christmas fare would consist of new
beer, and honey, primrose, elderberry and dandelion wines, with roast and boiled
beef, hams, hares, geese and fowls, mince and apple pies, junkets, cinnamon cakes,
cider cakes and Christmas cakes. Supper fare consists of meat, pig’s puddings, pork
pies or mince pies, or else of toasted cheese eaten with beer and toast
27
.
В указанных выше примерах представлены различные блюда и напитки
народной кухни и некоторые способы их подачи, в том числе праздничные и
повседневные. Блюда повседневной еды обычного крестьянина
25
Народные сказки Британских островов. Сборник / сост. Дж. Риордан. М.: Радуга, 1987.
26
Там же. С. 43.
27
Там же. С. 117-118.
23
сопровождаются лексемами figgy hobbin и tiddy oggy, в переводе на русский
означает традиционные корнуоллские пироги с картофелем и вареный пудинг
с изюмом соответственно (‘tiddy oggy’ is a Cornish pasty ← tiddy = potato and
oggy < Old Cornish hogen = a pork pasty; ‘figgy hobbin’ – suety raisin pudding or
‘spotted dick’
28
). Отличие праздничных блюд заключалось в их разнообразии
обилии, на столе присутствует несколько сортов вид, множество выпечки и
блюда из мяса.
В некоторых случаях изображение образа жизни крестьян меняется на
изображение окружающей среды и скорее походят на лирические отступления
автора:
The Clicking Toad: And this particular traveler, who had come to Darlaston
on business, betook himself for a walk in the fields beyond the town while he was
waiting for his return coach. It was an evening in late summer, still but close. The
harvest had begun and the oats were already stoked; and the partridges were feeding
in the blond stubble. The thrushes and black birds had finished singing, and only the
woodpigeons, hidden in the tops of the elms, tried over their unfinished cooings
29
.
При проведении переписи народных английских сказок в литературное
произведение, авторы сборников сказок сливали воедино несколько сюжетов
из разных сказок получая одно контаминированное произведение.
Контаминация как «соединение, смешение разнородных эпических и
лирических мотивов, сюжетных ситуаций», «неоправданное совмещение
компонентов с относительным или абсолютным самостоятельным
художественным значением, со своим устойчивым образным смыслом», как
«механическое соединение разнородных элементов»
30
становилось
следствием появления нового произведения в жанре сказка. Такие
манипуляции с сюжетом и композицией текста в целом являются
28
Там же. С. 350.
29
Там же. С. 106.
30
Аникин, В.П. Теория фольклора. Курс лекций. М.: КДУ, 2004. С. 79-80, 85.
24
противоречащими канону всего жанра сказки.
Объединение нескольких сюжетов возможно, если в них идет речь о
одном персонаже (Skillywidden’, ‘The Wise Men of Gotham’) или если
объединить различные мотивы, при условии, что такое сочитание раньше не
существовало. Например, сюжет сказки «Сатернвуд» (‘Southernwood’)
основан автором на шотландской балладе, в которой главный герой Тэм Лин
фейри был похищен, с этим контаминированы мотив потери золотого шара,
пришедшие из другой сказки, и хорошо известны в областях распространения
кельтской культуры (Ирландии, Шотландии, Уэльсе и Корнуолле)
31
.
Сказка «Золотой шар» (‘The Golden Ball’) в изначальной версии
содержит в себе мотив, в котором главная героиня теряет золотой шар,
который неотделимо сочетается с порядком мотивов, образующих сюжет
сказки. Указанный мотив - предпосылка мотив, в котором незнакомец дарует
девушке золотой шар. За анализируемым мотивом, представляющим в плане
композиции завязку действия, следуют следующие мотивы: поиски
протагонистом золотого шара, так как героине грозит казнь за потерю шара
через повешение, добывание золотого шара в результате прохождения
испытаний и спасение девушки протагонистом. Являясь сказочным
атрибутом, золотой шар обуславливает причинно-следственные связи
описываемых событий, формируя логику повествования сказки. В сказочном
произведении «Сатернвуд» для получения героиней золотого шара, автор С.
Баринг-Гоулд выдвигает рациональную мотивировку: изначально, в тексте
сказки, героиня получает золотой шар, потому что ей его дарят, и вместе с тем,
накладывают некоторые ограничения на его использование, а в произведении,
которое мы анализируем, ограничений нет, зато героиня получает его в дар за
определенные заслуги: она спасает от акулы, слабую и беспомощную рыбку,
проявляя при этом мужество и отвагу. Ниже приведены два фрагмента для
31
Baring Gould S. Old English Fairy Tales. London: Methuen & Co., 1895. Р. 99.