5
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ…………………………………………………………………………..6
ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ ВЛИЯНИЯ МУЛЬТФИЛЬМОВ НА
ОБОГАЩЕНИЕ ДЕТСКОЙ СУБКУЛЬТУРЫ…………………………………...10
1.1 Понятие детской субкультуры………………………………………………...10
1.2 Особенности развития личности в дошкольном возрасте…………………..17
1.3 Роль и возможности мультипликации на развитие детской субкультуры де-
тей дошкольного возраста…………………………………………………………22
Выводы по 1 главе………………………………………………………………….29
ГЛАВА 2. ОПЫТНО-ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ ВЛИЯ-
НИЯ МУЛЬТФИЛЬМОВ НА ОБОГАЩЕНИЕ ДЕТСКОЙ СУБКУЛЬТУРЫ…30
2.1 Цель и организация экспериментального исследования. Результаты конста-
тирующего этапа……………………………………………………………………30
2.2 Описание работы по программе «Мультик-мир», направленной на обога-
щение детской субкультуры……………………………………………………….42
2.3 Анализ влияния мультфильмов на обогащение детской субкультуры.
Результаты контрольного этапа…………………………………………………..46
Выводы по 2 главе……………………………………………………………........52
ЗАКЛЮЧЕНИЕ…………………………………………………………………….54
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ…………………………………...57
ПРИЛОЖЕНИЯ…………………………………………………………………….61
6
ВВЕДЕНИЕ
Быстрое развитие информационных технологий привело к тому, что каж-
дый ребенок стал длительно погружаться в медиамир. При этом стала возни-
кать проблема стихийного общения ребенка с медиаинформацией.
Согласно социологическим опросам, для детей дошкольного возраста
наиболее предпочтительней получать информацию из мультипликационных
фильмов.
Последнее десятилетие отличается быстрым ростом информационного
потока, который чрезвычайно быстро начал изменять качество и содержание
жизни общества. В общественную жизнь проникают и становятся ее неотъем-
лемой частью электронные средства связи, цифровые технологии, компьютер-
ная техника. В связи с этим проникновение современных информационных, в
том числе мультимедийных технологий в мир детства в
является закономерным явлением.
Одним из средств воспитания и развития личности ребенка являются
продукты мультипликационного искусства. Мультфильмы обладают способно-
стью создавать определенную эмоциональную атмосферу, активизировать вни-
мание и повышать познавательную активность детей, в связи с чем, обогащают
детскую субкультуру. Мультипликационный фильм обладает большим воспи-
тательным потенциалом. Сюжеты мультфильмов и его персонажи являются
примерами для нравственных норм и ценностей для дошкольников. В этом и
заключается феномен мультфильма, являясь развлечением, они способны обу-
чать детей модели человеческих отношений.
Мультфильмы формируют первые представления детей о добре и зле,
нормы и правила поведения. Через сравнение себя с любимыми героями ребе-
нок имеет возможность научиться позитивно воспринимать себя, справляться
со своими страхами и трудностями, уважительно относиться к другим. Собы-
тия, происходящие в мультфильме, позволяют повышать осведомленность ре-
бенка об окружающем его мире, развивать его мышление
7
и воображение, фантазию, формировать его мировоззрение, пополнять словар-
ный запас, всесторонне развивать и воспитывать доброжелательную, вежли-
вую, отзывчивую и эстетическую личность
1
. Поэтому исследование влияния и
возможностей мультфильмов в развитии дошкольника является актуальным се-
годня.
Цель исследования: исследовать влияние мультфильмов на обогащение
детской субкультуры.
Объект исследования: детская субкультура.
Предмет исследования: влияние мультфильмов на обогащение детской
субкультуры.
Гипотеза исследования: мы предположили, что мультфильмы положи-
тельно влияют на развитие личности дошкольников.
Задачи исследования:
- рассмотреть понятие детской субкультуры;
- выявить особенности формирования личности в дошкольном возрасте;
- показать роль и возможности мультфильмов наразвитие детской суб-
культуры;
- исследовать влияния мультфильмов на обогащение детской субкультуры.
Методологические основы исследования: в работе мы опирались на
исследования отечественных ученых И. С. Кона, М.В. Осориной, С.Н. Майоро-
вой-Щегловой, Е. Глушковой, И.В. Абраменковой, Д.А. Лалетина и других.
Методы исследования: метод анализа научной литературы по теме ди-
пломной работы; опрос, анкетирование, наблюдение, методы математического
и статистического анализа данных. При наблюдении использовались методика
Орловой И.А., Холмогоровой В.М. «Диагностика развития общения со сверст-
никами», методика «Сюжетные картинки». Опрос был использован в методике
И.П. Шахова «Комплексное изучение самооценки и ценностных ориентаций»,
1
Лалетина А.Ф. Анализ воспитательного потенциала мультипликационных фильмов// Начальная школа. – 2010.
– № 8. – С. 84.
8
анкетирование было использовано в методике «Общая ориентация детей в
окружающем мире и запас бытовых знаний».
Практическая значимость исследования заключается в том, что ре-
зультаты исследования могут оказать практическую помощь в воспитании де-
тей дошкольного возраста, прежде всего, родителям, воспитателям детских
воспитательных учреждений. Также содержание наше работы может представ-
лять интерес для студентов, обучающихся по специальности «Дошкольная пси-
хология» и др.
Структура работы: работа состоит из введения, в котором мы ставим
цель исследования, определяем задачи, актуальность, указываем методы иссле-
дования и определяем практическую значимость работы. В основной части со-
держится две главы. В заключении, мы делаем выводы, определяем степень до-
стижения цели и решения задач.
9
ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ ВЛИЯНИЯ
МУЛЬТФИЛЬМОВ НА ОБОГАЩЕНИЕ ДЕТСКОЙ
СУБКУЛЬТУРЫ
1.1 Понятие детской субкультуры
Сущность современного феномена субкультура детства связана с воспри-
ятием детства как такового, личности ребенка, его роли в семье и социуме. В
каждом обществе на любом этапе его развития существуют различные методы
и стили воспитания. Образ ребенка и отношение к нему различаются в разных
обществах, что зависит и от уровня социально-экономического развития, и от
особенностей культуры. Исторически понятие детства связывается не с биоло-
гическим состоянием, а с социальным статусом, набором прав и обязанностей,
форм и видов деятельности, дозволенных ребенку в этот возрастной период.
Понятие «детская субкультура» появляется в конце XX в., в связи с воз-
растанием гуманизации и демократизации общественной жизни: Организацией
Объединенных Наций в 1959 г. принята Декларация прав ребенка, 1979 г. объ-
явлен Годом ребенка, в 1989 г. по инициативе Польши была принята Междуна-
родная конвенция о правах ребенка. Все эти документы стали толчком к пере-
вороту социального сознания от рассмотрения ребенка как существа лишь «го-
товящегося стать личностью» к принятию самоценности детства в развитии
общечеловеческой культуры и возможности участия детей в различных сферах
общественной жизни.
В связи с происходящими событиями в 90-e гг. XX в. сложилось несколь-
ко подходов к пониманию детства, его сущности:
1. Культурологический подход (Е.В. Бондаревская, Т.И. Власова, И.Г.
Яковенко), в рамках которого детство – особый культурный мир общества, ре-
бенок – субъект культуры, способный сам вносить в нее изменения. Для ребен-
ка необходимо создать условия для социализации и культурной идентифика-
ции. Вводится понятие субкультура детства как совокупность ценностей, тра-
диций, обычаев, которым подчиняются члены этой субкультуры.
10
2. Антропологический подход (Б.М. Бим-Бад, В.И. Максакова, Е.Н. Шия-
нов) - детство как самостоятельный социальный и культурный феномен со
своими компонентами, внутренними взаимосвязанными явлениями. Личност-
но-ориентированный
3. Личностно-ориентированный подход (И. Алексеев, И.С. Якиманская) –
в центре концепции ребенок и его развитие. Ребенок способен к саморазвитию,
обладает индивидуальностью, является субъектом деятельности.
Тем не менее, в XX в. у многих отечественных ученых возникало сомне-
ние в выделении детской субкультуры, в существовании особой картины мира,
собственной этики нормативных отношений, творчества, традиций и фолькло-
ра. Культура общества, являясь культурой взрослых отказывала миру детства в
признании его как особого субкультурного образования. Нужны были десяти-
летия упорных трудов и кропотливых исследований, чтобы выделить в научном
гуманитарном знании категорию субкульура детства.
Свидетельством того, что в последнее время возрастает интерес к изуче-
нию детской субкультуры, является то, что емкое понятие «субкульура дет-
ства» имеет место в психологическом словаре. «Детская субкультура (от лат.
sub – под, cultura – возделывание, воспитание, развитие) в широком смысле –
все, что создано человеческим обществом для детей и детьми, в более узком –
смысловое пространство ценностей, установок, способов деятельности и форм
общения, осуществляемых в детских сообществах в той или иной конкретно-
исторической социальной ситуации развития».
В общечеловеческой культуре детская субкультура занимает подчинен-
ное место, обладая вместе с тем относительной автономией, поскольку ее ос-
новные культурные ценности передаются из «поколения в поколение» сверст-
ников»
2
.
Между тем педагогические науки рассматривают ребенка и детство через
призму педагогического процесса, ориентируясь преимущественно на образо-
2
Психологический словарь / под ред. В. Качалова. М. : 1999–2017. URL: https://goo.gl/IK7iVX (дата обращения:
03.10.2018).
11
вание данного понятия, определения роли субкультуры в развитии личности;
выделении структурных компонентов, в науке сложилось разное толкование
рассматриваемого понятия.
Наиболее известным и употребляемым можно считать определение В.В.
Абраменковой. По ее мнению, детская субкультура – это смысловое простран-
ство ценностей, установок, способов деятельности и форм общения самих де-
тей, осуществляемых в детских сообществах, совокупность особенностей пове-
дения, игр, детского фольклора, философствования и словотворчества, эстети-
ческих, религиозных представлений, устойчивых речевых образований, зафик-
сированных в детском языке, мышлении, игровых действиях, фольклоре. Упо-
мянутый автор также предлагает более широкий аспект представления детской
субкультуры как все созданное не только детьми, но и человеческим обществом
для детей
3
.
Основатель новой науки этнографии детства И. С. Кон в изучении детства
выделяет три самостоятельных аспекта: положение детей в обществе, их соци-
альный статус, отношения со взрослыми, институты и методы воспитания и др.;
символические образы ребенка в культуре и массовом сознании, представления
о возрастных свойствах, критериях зрелости и т. п.; культура детства, внутрен-
ний мир ребенка, направленность его интересов, детское восприятие взрослого
общества, фольклор и т. д.
4
Последний из обозначенных И.С. Коном аспектов ближе всего по содер-
жанию к термину «детская субкультура». Среди элементов культуры детства он
выделяет 3 подсистемы: детская игра; детский фольклор и художественное
творчество; коммуникативное поведение детей. Эти компоненты, по его мне-
нию, наиболее ярко выражены и позволяют выделить особенности каждой воз-
растной ступени.
3
Абраменкова В.В.Социальная психология детства : учеб. пособие. М.: ПЕР СЭ, 2008. – С. 130.
4
Кон И.С. Ребенок и общество : учеб. пособие для студентов высш. учеб. заведений. М.: Академия,
2003. – С. 77.
12
Кроме того, их содержание и форма видоизменяются со сменой социаль-
ной формации, так как меняется жизнь взрослых, являющихся для детей образ-
цом для подражания. точки зрения философии Т.Д. Попкова рассматривает
детскую субкультуру как «социальный феномен автономной детской жизнедея-
тельности, характеризуемый определенными признаками, ценностными ориен-
тациями и установками, особыми способами деятельности и бытия его носите-
лей»
5
.
Автор предлагает выделять традиционную и современную детскую суб-
культуру. Традиционная детская субкультура – это система основных компо-
нентов, которые сохраняют устойчивость в процессе функционирования и су-
ществуют независимо от пространственно-временных границ. В свою очередь,
современная детская субкультура включает характерные признаки изменений,
происходящих в детском сознании, системе ценностных установок, интересов и
приоритетов, способах взаимодействия с окружающим миром во времени и
пространстве. Специфические черты субкультуры проявляются в зависимости
от социально-культурных, экономических и политических изменений конкрет-
ного общества. Нам близка представленная позиция, поскольку она допускает
существование устойчивых элементов в субкультуре и при этом признает нали-
чие динамических элементов.
По мнению другого автора, М.В. Осориной, детская субкультура включа-
ет в себя совокупность своеобразных форм активности детей, детских групп,
повторяющихся из поколения в поколение и тесно связанных с половозрастны-
ми особенностями психического развития и характером социализации детей.
Она отмечает, что детская субкультура является одним из важных факторов
формирования модели мира любого ребенка в возрасте 5–12 лет
6
.
С.Н. Майорова-Щеглова определяет детскую субкультуру как неиститу-
ционализированную форму (т. е. не носящую официального характера) регули-
5
Попкова Т. Д. Методология исследования детской субкультуры // Исторические, философские, политические
и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. - 2011. - № 3. - С. 132.
6
Осорина М.В. Значение детской фольклорной традиции в развитии коммуникативных умений ребенка // Мир
детства и традиционная культура : материалы III чтений памяти Г. С. Виноградова. - М., 1990 - С. 41.
13
рования межличностных отношений детей; как совокупность особенностей по-
ведения, форм общения, способов деятельности самих детей и как социокуль-
турные инварианты, зафиксированные в языке, мышлении, игровых действиях
и фольклоре
7
. Подобный подход подтверждает выделение традиционной суб-
культуры, сохраняющей накопленные поколениями правила и формы поведе-
ния в детском сообществе
8
.
В социологии детства также предлагают выделять такое понятие, как
«культура детства». Его рассматривают как совокупность устоявшихся, оформ-
ленных в традиции религиозно-этических, правовых, художественно-
эстетических норм, образцов и реальных практик поведения взрослого сообще-
ства по отношению к детству. Также социологи утверждают, что существуют
множества таких культур, которые соотносятся с конкретными социально-
историческими и экономическими условиями общества.
Можно сделать вывод, что основные характеристики и значения субкуль-
туры детства, выделяемые всеми авторами – это взаимодействие со сверстни-
ками, усвоение традиционных и складывающихся ценностей общества, форми-
рование мировоззрения ребенка. Как и в любой другой, в субкультуре детства
есть свои компоненты, способствующие самоопределению ее представителей.
Обобщая опыт разных исследователей (В. В. Абраменковой, М. В. Осориной,
С. Н. Майоровой-Щегловой, В. А. Мудрика), можно выделить следующие эле-
менты детской субкультуры: Мещерякова И.А.
1. Детский фольклор (песни, дразнилки, считалки, страшилки, детский
юмор, «мирилки»).
2. Детская речь (словотворчество; «тайный» язык общения между детьми;
прозвища и клички).
3. Детская картина мира (детское философствование, сказочный мир, от-
ношения и ценности).
4. Увлечения (хобби, создание «секретиков» и «штабов»).
7
Майорова-Щеглова С. Н. Детская субкультура – неинституционализированный сектор детства // Социология
детства. URL: http://www.childsoc.ru/doc/child_sub_kult.pdf (19.10.2018).
8
Там же.
14
5. Материальные свидетельства субкультуры (игрушки, детская мода, ре-
зультаты продуктивной деятельности, дневники).
Эти элементы постоянны, изменяются только их содержание в зависимо-
сти от социокультурной ситуации и этнических особенностей. С другой сторо-
ны, в переломные исторические периоды нашей страны – войны, перестройка,
переход к новому политическому строю – прерывалось взаимодействие взрос-
лых и детей. Мы видим в этом одну из причин таких негативных изменений в
детской субкультуре, как снижение игровой активности и сужение набора игр,
особенно подвижных, стремление к индивидуализации, оскудение детского
фольклора.
В зарубежных гуманитарных исследованиях находим, что обозначенные
структурные элементы и даже некоторые сюжеты игр или творчества присут-
ствуют в детских сообществах разных стран. Интересно, что их набор почти не
меняется с течением времени, однако содержание фактически отражает ту со-
циальную действительность, в которой ребенок живет. Одновременно с этим
дети в своих играх, фольклоре, речи сохраняют культурно-исторический опыт
своего народа. Следовательно, детская субкультура является не просто соци-
альным явлением в какой-либо культуре, и ее анализ может способствовать по-
ниманию развития человеческого общества в целом.
При этом, по утверждению Д.А. Лалетина, усвоение некоторых ценностей
и норм одной субкультуры представителями других субкультур приводит к
восприятию их доминирующей культурой, т.е. становится источником ее раз-
вития
9
.
Следовательно, дети могут быть не только рефлекторами, но и созидате-
лями новых элементов «культуры взрослых», в которую в современном обще-
стве активно проникают детские мотивы. Таким образом, работа с детским со-
обществом может способствовать коррекции негативных тенденций во взрос-
лом сообществе. И. С. Кон писал, что «если до сих пор ученые смотрели на
9
Лалетина А.Ф. Анализ воспитательного потенциала мультипликационных фильмов// Начальная школа. – 2010.
– № 8. – С. 86.