
10
Впервые в социальной психологии понятие «аттиттюд» было
введено в 1918 году социологами У. Томасом и Ф. Знанецким при
изучении социально-психологических затруднений в адаптации польских
крестьян, эмигрировавших в США в начале прошлого века. Авторы
определили аттитюд как переживание человеком смысла социальной
ценности, или, иначе, «состояние сознания индивида относительно
некоторой социальной ценности».
Согласно Г. Олпорту, «аттитюд – это определенное состояние
готовности к реакции, сформированное на основании предшествующего
опыта, которое влияет на поведение индивида и направляет его.
Потребительская лояльность как комплексный социально-
психологический феномен рассматривается настоящем исследовании в
контексте теории социальных установок.
Феномен установки (set) наиболее детально разрабатывался Д.Н.
Узнадзе. В 1941 г. в работе «Основные положения теории установки» им
было дано определение первичной установки как целостного отражения,
«на почве которого может возникнуть или созерцательное, или
действенное отражение… Оно заключается в своеобразном налаживании,
настройке субъекта, его готовности... к тому, чтобы в нем появились
именно те психические или моторные акты, которые обеспечат адекватное
ситуации созерцательное или действенное отражение.»
В узком понимании, установка, в отличие от аттитюда, не
раскрывает механизма детерминации поведения человека со стороны
общества. Таким образом, установку можно рассматривать как способ,
Корж Е.М. Особенности аттитюдов к представителям других этнических групп // Актуальные
проблемы психологического знания. Теоретические и практические проблемы психологии. Научно-
практический журнал. № 2 (39). С. 57 URL: https://www.mpsu.ru/files/pub/journals/actual_prob_n2_39.pdf
(дата обращения: 22.12.2017)
Фоломеева Т.В., Винокуров Ф.Н. Лояльность потребителей как социальная установка //
Психологические исследования. 2012. Т. 5, № 23. С. 5. URL: http://psystudy.ru (дата обращения:
22.12.2017)
Асмолов А.Г. Культурно-историческая психология и конструирование миров. М.-Воронеж. 1996. С.
274