12
В своей работе «О содержании понятий «художественный образ» и
«образность» в литературоведении и лингвистике», Е.Б. Борисова под
художественным образом понимает «элемент или часть художественного
целого, т.е. фрагмент, который обладает самостоятельной жизнью и
содержанием и создается автором с помощью творческого использования
богатства литературного языка» (Борисова 2009: 26).
И.Ф. Волков определяет художественный образ как «систему
конкретно-чувственных средств, воплощающую собой собственно
художественное содержание, то есть художественно освоенную характерность
реальной действительности» (Волков 1995: 75).
С.И. Кормилов утверждает, что «художественный образ вообще есть
воспринимаемый органами чувств (зрением, слухом) или закреплённый в
письменных знаках представляемый в сознании итоговый результат
эстетической деятельности» (Кормилов 2002: 7).
Подводя итог, можно сказать, что образ — это продукт понимания и
восприятия мира, то есть что-то, что отражает действительность.
Художественный образ представляет из себя элемент или часть системы
художественного восприятия мира; это форма художественного отражения
автором действительности, созданная, с целью влиять на читателя.
Далее стоит разобрать способы передачи художественной образности.
Прежде всего стоит обратить внимание на то, что переводчик должен
понимать, что перевод поэзии является сложным процессом, так как он
подразумевает некую творческую свободу и иногда бывает сложно оценить
«качество» данного перевода. Также перед переводчиком всегда стоит выбор,
какие именно переводческие средства ему использовать. Более того, не стоит
забывать о культуре, которую переводит переводчик и ту культуру, для
которой он это делает. Так, Алексеева О.П. в своей работе «Передача
художественной образности при переводе поэтического текста (на материале
поэзии Р. Бёрнса)» пишет: «Выбор конкретных приемов и способов перевода
определяется как межъязыковыми отношениями, так и культурой, и личными
13
предпочтениями переводчика. Межкультурная задача поэтического перевода
состоит в том, чтобы восстановить образ системы исходного текста и
сопоставить его с целевой культурой с помощью языковых и литературных
традиций, а также в том, чтобы текст на целевом языке приносил эстетическое
и эмоциональное удовольствие читателю» (Алексеева 2024: 435).
Л.Р. Сардалова и А.А. Мусаева выделяют 2 типа образности:
тропеическую и нетропеическую. При тропеической образности обычно
используются переносные значения слов и выражений, то есть тропы. Сам
текст, а также целые выражения являются объектом исследования при
нетроипеической образности (Сардалова, Мусаева 2021: 105). Также авторы
уделяют особое внимание тому, что «Основным способом выражения
поэтической образности являются стилистические приемы, которые наиболее
ярко проявляют себя именно в поэтическом тексте» (Сардалова, Мусаева 2021:
105).
С предыдущими учёными соглашается и А.А. Светличная, утверждая,
что именно тропы являются наиболее используемыми средствами выражения
художественной образности: «наиболее частыми и важными средствами
создания образа выступают тропы (эпитет, сравнение, метафора, гипербола,
литота, градация, оксюморон, олицетворение)» (Светличная 2020: 215).
Также эту позицию подтверждает и И.В. Арнольд, указывая на то, что
троп является общим термином для обозначения изобразительных средств
языка (Арнольд 2002: 89). И.В. Арнольд специально обращает внимание на то,
что изобразительные средства отличаются от выразительных средств, также
называемых фигурами речи, так как вторые не создают образов, а «повышают
выразительность речи и усиливают ее эмоциональность при помощи особых
синтаксических построений» К ним она относит: инверсию, риторический
вопрос, параллельные конструкции, контраст и т.д. (Арнольд 2002: 89). Тем не
менее, некоторые учёные всё же считают, что стилистические средства и
приёмы хоть и не создают образ напрямую, могут помочь создать более
14
цельный образ, работая вместе с другими компонентами. Также автор
указывает на то, что единой категоризации тропов не существует.
Таким образом, можно сказать, что художественная образность в
поэтических текстах наиболее часто выражается при помощи тропов, а также
стилистических приёмов и средств художественной выразительности,
которые, хоть и не отсылают к образу на прямую, могут, используясь вкупе,
создавать и дополнять цельные образы.
1.3 Понятие и виды тропов, стилистических приёмов и средств
художественной выразительности
И.В. Арнольд даёт следующее определение тропу: «взаимодействие
значений слов при создании художественных образов издавна изучается в
стилистике под общим названием тропы. Тропами, следовательно,
называются лексические изобразительно-выразительные средства, в которых
слово или словосочетание употребляется в преобразованном значении. <…>
Суть тропов состоит в сопоставлении понятия, представленного в
традиционном употреблении лексической единицы, и понятия, передаваемого
этой же единицей в художественной речи при выполнении специальной
стилистической функции» (Арнольд 2002: 123). Автор выделяет такие тропы,
как: метафора, метонимия, синекдоха, ирония, гипербола, литота и
олицетворение. Также учёная указывает на то, что несколько обособлено от
других стоят аллегория и перифраз, которые строятся как развернутая
метафора или метонимия (Арнольд 2002: 124).
Тем не менее, создать художественный образ можно и при помощи
выразительных средств и стилистических приёмов. Согласно И.Р. Гальперину,
выразительные средства — это те словообразовательные, лексические,
фразеологические и синтаксические формы, которые существуют в языке как
системе с целью логической и/или эмоциональной интенсификации
15
высказывания (Гальперин 1981: 22). По мнению Гальперина, стилистический
приём – это сознательное и намеренное усиление некоторого типичного
структурного и/или семантического свойства языковой единицы
(нейтрального или экспрессивного), доведенное до обобщенного статуса и,
таким образом, становящееся порождающей моделью, из чего следует, что
стилистические средства - это абстрактный шаблон, форма, в которую может
быть вылито любое содержание (Гальперин 1981: 24).
Далее стоит перейти к категоризации. В.А. Кухаренко разделяет
стилистические приёмы и выразительные средства языка на три большие
категории, именуемые уровнями:
1. Фонографический, морфологический уровень. В него входят:
ономатопея, аллитерация, ассонанс, граффон, а также графические
средства выделения. К последним относятся: все изменения
шрифта (курсив, капитализация), интервалы между графемами
(дифесация, мультипликация) и строками, умножение графемы
или заглавных букв слова, а также расстановка переносов;
2. Лексический уровень. В него входят:
Стилистическая дифференциация лексики. Она состоит из
литературного пласта слов и разговорных слова, причём каждый
из них далее делится на общий, т.е. известный большинству
носителей языка и используемый ими в обобщенном
литературном (формальном) или разговорном (неформальном)
общении, и особый объем. Среди специальных литературных слов
обычно выделяют термины и архаизмы. В разговорные слова
входят: жаргонизмы, диалектизмы, вульгаризмы и сленг;
Стилистические приёмы: метафора, метонимия, синекдоха,
игра слов, ирония, эпитет, гипербола, преуменьшение,
оксюморон, зевгма, нарушение фразеологизмов, семантически
ложные цепочки и бессмыслица непоследовательности, ирония,
16
антономазия, эпитет (двухэтапный, эпитет-фраза, перевернутые
эпитеты, цепь эпитетов);
3. Синтаксический уровень. На нём рассматриваются: длина
предложения, структура предложения, пунктуация, расположение
членов предложения, риторический вопрос, а также типы
повторения (анафора, эпифора, обрамление, анадиплосис, цепь
повторений, обычное повторение, последовательное повторение),
параллельные конструкции, хиазм, инверсия, саспенс,
обособленность, завершенность структуры предложения, эллипс,
предложения из одного члена, конструкции апокоину и разрыв.
Также выделяются следующие типы соединений: полисиндетон,
асиндетон и привязанность. Ещё на синтаксическом уровне
выделяются лексическо-синтаксические приёмы: климакс,
антиклимакс, сравнение, литоты и перифраз (Кухаренко 2009: 47-
103).
Далее будут приведены определения таким тропам, как: метафора,
метонимия, гипербола, литота, ирония, перифраз, антономазия,
олицетворение, синекдоха, эпитет, сравнение, анафора, эпифора, эллипсис,
антитеза, параллелизм, инверсия, аллегория, поскольку они считаются
наиболее часто используемыми.
Так, метафорой является «троп, основанный на принципе сходства. В
основе метонимия — способность слова к своеобразному удвоению
(умножению) в речи номинативной (обозначающей) функции (Большая
советская энциклопедия 1926-1947). Е.А. Заболотская ещё обращает внимание
на то, что метафора «по сути своей проводит связь между двумя различными
областями опыта людей, одна область представляется через другую»
(Заболотская 2023: 5).
«Метонимия — троп, основанный на ассоциации по смежности. Она
состоит в том, что вместо названия одного предмета употребляется название
17
другого, связанного с первым постоянной внутренней или внешней связью»
(Арнольд 2002: 127).
Гипербола и литота по своей сути являются антонимами, так как
гипербола выражает преувеличение свойств объекта, повышает
экспрессивность высказывания, а литота, наоборот, преуменьшает.
Синекдохой называется приём, когда общее заменяется названием
частного, большое – лишь его частью и наоборот.
Явление, при котором имена собственные переходят в категорию
нарицательных, называется антономазия (иногда антономасия).
Иронией называется «выражение насмешки путем употребления слова в
значении, прямо противоположном его основному значению, и с прямо
противоположными коннотациями, притворное восхваление, за которым в
действительности стоит порицание» (Арнольд 2002: 128).
Под олицетворением понимается «троп, который состоит в перенесении
свойств человека на отвлеченные понятия и неодушевленные предметы, что
проявляется в валентности, характерной для существительных — названий
лица» (Арнольд 2002: 128).
Под перифразом понимается «троп, состоящий в замене названия
предмета описательным оборотом с указанием его существенных,
характерных признаков» (Арнольд 2002: 130).
Словарь литературоведческих терминов. С.П. Белокурова определяет
эпитет, как «вид тропа: образное определение, подчеркивающее какое-либо
свойство предмета или явления, обладающее особой художественной
выразительностью» (Словарь литературоведческих терминов. С.П.
Белокурова 2005).
Аллегорией является «литературный прием или тип образности, основой
которого является иносказание: запечатление умозрительной идеи в
предметном образе» (Литературный энциклопедический словарь).
Под сравнением понимается троп, в основе которого лежит уподобление
одного предмета другому, основанное на каком-то общем признаке.
18
Анафора и эпифора, также, как и преувеличение и литота, являются
антонимичными понятиями. Под анафорой понимается приём, при котором
строчки стихотворения начинаются одинаково, при эпифоре же повторение
одних и тех же слов/словосочетаний идёт в конце.
Эллипсисом называется приём, при котором в предложении опускается
слово или же словосочетание, однако, его смысл не теряется и остаётся
понятным, благодаря контексту.
Антитезой является «фигура, состоящая в сопоставлении логически
противоположных понятий или образов» (Словарь лингвистических терминов
1925).
Под параллелизмом понимается совпадающее по синтаксису строение
смежных предложений.
Инверсией называется «нарушение обычного порядка следования
членов предложения, в результате которого какой-нибудь элемент
оказывается выделенным и получает специальные коннотации
эмоциональности или экспрессивности» (Арнольд 2002: 219).
1.4 Понятие перевода, специфика перевода поэтического текста, виды
переводческих трансформаций
Рассмотрим далее такие понятия как «перевод», «поэтический перевод»,
«переводческая трансформация», а также выделим их особенности.
В.В. Виноградов дает следующее определение понятию «перевод»: это
«один из видов человеческой деятельности. Обычно, говоря о переводе, имеют
в виду перевод с одного языка на другой, но в процессе перевода происходит
не просто замена одного языка другим. В нём сталкиваются различные
культуры, разные личности, склады мышления, литературы, эпохи, уровни
развития, традиции, нравы и установки» (Виноградов 2001: 3).
19
По мнению В.Н. Комиссарова, «перевод – это вид языкового
посредничества, при котором на другом языке создается текст,
предназначенный для полноправной замены оригинала, в качестве
коммуникативно-равнозначного последнему» (Комиссаров 2001: 49).
Л. А. Шимановская понимает перевод как «вид языкового
посредничества, при котором на другом языке создается текст,
предназначенный для полноправного замеен оригинала в качестве
коммуникативно-равноценного» (Шимановская 2011: 5).
В работе «Слово и образ в русской художественной культуре.
Коллективная монография по материалам Международного научно-
практического форума «Слово и образ в русской художественной культуре»
указывается на особую значимость перевода, так как, при его помощи, одна
культура как бы знакомится с другой: «посредством перевода одна культура
приобщается и знакомится с национальным эпосом и литературными
произведениями другой культуры» (Межова 2011: 324).
Далее стоит обратить к определению именно поэтического перевода,
данного С.Ф. Гончаренко. Он утверждает, что «поэтический перевод – это
перевод поэтического текста, созданного на одном языке, с помощью
поэтического текста на языке перевода. <…> Переводчик должен создать
новый поэтический текст, эквивалентный оригиналу по его концептуальной и
эстетической информации, но использующий по необходимости совсем иные
языковые, а порой и стиховые формы» (Гончаренко 1999: 114). Также учёный
выделяет 3 метода перевода поэтического текста:
Поэтический перевод, о котором уже было сказано ранее;
Стихотворный перевод;
Филологический перевод.
Особенность филологического перевода заключается в том, что он
может выполняться даже в форме прозы, так как главной его целью является
наиболее точная передача информации.
20
Стихотворный перевод же, как выделила Е.Ю. Куницына, «передаёт
фактуальную информацию стихотворной речью, он близок по содержанию к
оригиналу в отношении слов и выражений, но искажает концептуальную
информацию и практически не передаёт эстетической информации»
(Куницына 2020: 4).
Р.Г. Магомедзагиров выделяет следующие принципы, которых следует
придерживаться при переводе поэзии:
Ориентированность на читателя;
Учет национально-специфических элементов;
Тождество оригинала и перевода (Магомедзагиров 2016: 102).
Также Р.Г. Магомедзагиров в своём исследовании указывает на то, что
важную роль в переводе поэзии играет метод перевода, то есть
«целенаправленная система взаимосвязанных приемов, учитывающая вид
перевода и закономерно существующие способы перевода» (Магомедзагиров
2016: 100). Выделяют 2 метода перевода: независимый и подчинённый. При
первом методе перевода, переводчик не стремится наиболее точно воссоздать
все особенности оригинала, включая авторский стиль, ритм, рифму,
стилистические приёмы и другие характерные черты оригинального
произведения, как это принято делать при наиболее широко распространённом
подчинённом переводе, а даёт себе творческую волю отойти от оригинала, так
сказать, пересоздать произведение.
Исходя из представленных выше определений можно сделать вывод, что
поэтический перевод является довольно сложным видом перевода.
Качественный перевод должен в полной мере отражать содержание
оригинального текста, сохраняя его стилистические особенности. Хотя стоит
упомянуть, что поэтический перевод, как и перевод любого другого текста
художественного стиля, наделяет переводчика некой переводческой свободой,
и-за чего качество перевода бывает сложнее оценить.
21
Говоря о переводе, нельзя не упомянуть, при помощи чего он
достигается. Так, для передачи информации с одного языка на другой, были
придуманы переводческие трансформации.
Л.С. Бархударов считает, что «переводческие трансформации — это те
многочисленные и качественно разнообразные преобразования, которые
осуществляются для достижения переводческой эквивалентности
(«адекватности») перевода вопреки расхождениям в формальных и
семантических системах двух языков» (Бархударов 1975: 190).
В.Н. Комиссаров понимает переводческие трансформации как
«преобразования, с помощью которых можно осуществить переход от единиц
оригинала к единицам перевода в указанном смысле. И, поскольку
переводческие трансформации осуществляются с языковыми единицами,
имеющими как план содержания, так и план выражения, они носят формально-
семантический характер, преобразуя как форму, так и значение исходных
единиц» (Комиссаров 1975: 172).
В данном исследовании нам бы хотелось сосредоточить внимание на
системе трансформаций, предложенных В.Н. Комиссаровым. Таким образом,
переводческие трансформации подразделяются на:
- Транскрибирование;
- Транслитерация;
- Калькирование;
- Лексико-семантические замены:
- Конкретизация;
- Генерализация;
- Модуляция/смысловое развитие;
- Целостное преобразование.
- Контекстуальная замена (окказиональное соответствие).
Транскрибирование – это «воспроизведение звуковой формы исходной
лексической единицы, её фонемного состава с помощью букв языка
перевода».