5
СОДЕРЖАНИЕ
Введение 6
Глава 1. Нюансы перевода художественно-публицистической литературы 10
1.1 Джон Гриффин и “Black Like Me” – книга, меняющая взгляд на мир 10
1.2 Определение стиля и отличительные черты художественного и
публицистического стилей 13
1.3 Специфика авторского стиля 19
1.4 Особенности и трудности перевода художественно-публицистического
стиля 23
Глава 2. Переводческий комментарий 41
2.1 Переводческие трансформации, используемые при переводе имен
собственных 41
2.2 Перевод стилистических фигур и выразительных средств 45
2.3 Переводческие трансформации, затрагивающие синтаксические
конструкции 57
Заключение 67
Список использованной литературы 71
Приложения 75
6
Введение
В настоящее время обилие, доступность и повсеместность информации
диктует необходимость выбирать способы и средства, чтобы донести до
широких масс важные идеи, открытия, научные прорывы в самых разных
областях. Из-за избытка информации, среди которой оказывается достаточно
много «мусора» и, как следствие, рассеяния внимания читателя, снижения
чувствительности к восприятию информации и эмоциональной перегрузки
очень важно уметь доносить важные и актуальные темы в лаконичной, но при
этом достаточно эмоционально заряженной форме. В условиях глобализации и
расширения потребительского рынка каждый день идет битва за умы, за
внимание и интерес аудитории, отбираются и шлифуются инструменты,
позволяющие манипулировать сознанием человека, влиять на его личное – а в
потенциале, и общественное – мнение и мировоззрение, с тем чтобы достигать
самых разнообразных целей: от воспитания, просвещения, расширения
кругозора и обогащения менталитета до политических переворотов, свержения
государств и продвижения тем и вопросов, которые когда-то были табуированы
и закрыты.
В таких условиях возрастает ценность умения владеть словом,
искусством риторики и мастерством убеждения. Продвижение своей
гражданской позиции, призыв к действию и проникновение в чужое сознание
достигается с помощью эмоционального воздействия на человека. Поднимая
животрепещущие темы и искусно направляя читателя или слушателя по
намеченному пути, можно добиться глобальных изменений, и чем шире охват
аудитории, тем мощнее и заметнее эффект. Тут-то и приходит на помощь
перевод литературы, способной изменить взгляд человека на мир. Талантливые
писатели и ораторы по всему миру находят путь к сердцам людей, и
преодоление языкового барьера является важным шагом на этом пути. Задача
переводчика – передать заложенные автором мысли так, как если бы их
выражал сам автор, умей он говорить на языке перевода. Для выполнения этой
7
миссии переводчик должен владеть широким диапазоном разнообразных
художественных и переводческих приемов и применять их грамотно и уместно.
Актуальность данной работы заключается в рассмотрении средств,
которыми располагает художественно-публицистический стиль, влияющих на
формирование и эволюцию взглядов и мировоззрения читателя. Основная
функция публицистики – информативная, она сообщает читателю факты и
данные, с помощью которых он может прийти к некоторым выводам.
Художественная публицистика с помощью набора выразительных языковых
средств придает фактам дополнительную убедительность и подчеркивает
экспрессивность и оценочность авторской позиции, помогая читателю через
сюжетные линии и сопереживание главным героям проникнуть в суть
происходящих событий и сформировать собственное – не отчужденно-
информированное, а личное, заинтересованное – отношение к ним.
Практическая значимость данной работы заключается в том, что
результаты проведенного исследования и анализа могут быть в дальнейшем
использованы для непосредственного перевода текстов художественно-
публицистического стиля. Кроме того, результаты работы можно использовать в
качестве теоретической базы для усвоения совокупности особенностей и
трудностей, могущих возникнуть в процессе перевода художественно-
публицистической литературы, и систематизации переводческих
трансформаций.
Цель данной выпускной квалификационной работы – создание
эквивалентного перевода отрывка из книги Джона Гриффина “Black Like Me”,
выявление и описание характерных черт и трудностей, с которыми сталкивается
переводчик в процессе перевода художественно-публицистической литературы
с английского языка на русский, а также рассмотрение способов достижения
адекватности перевода с учетом выявленных сложностей.
Для достижения этой цели требуется решить следующие задачи:
1. Рассказать об авторе “Black Like Me”, Джоне Гриффине, его
8
эксперименте, ставшим основой повествования, и о последствиях
публикации книги.
2. Изучить различные определения стиля, принципы разграничения
существующих стилей и их функции. Выявить характерные черты,
формирующие художественно-публицистический стиль.
3. Описать специфику авторского стиля.
4. Перечислить и на примерах показать особенности и трудности,
возникающие при переводе художественно-публицистической
литературы.
5. Проанализировать и классифицировать переводческие
трансформации, используемые при переводе имен собственных.
6. Исследовать приемы перевода стилистических фигур и
выразительных средств.
7. Рассмотреть переводческие трансформации, затрагивающие
синтаксические конструкции.
Объектом исследования данной работы является перевод
художественно-публицистической литературы.
Предметом исследования являются особенности и трудности перевода
художественно-публицистической литературы на примере отрывка из книги
Джона Гриффина «Black Like Me».
Для решения поставленных задач была исследована специальная
литература на тему перевода художественно-публицистических текстов, а затем
применены следующие методы: общенаучный метод, метод сегментации текста
при письменном переводе, метод сопоставительного анализа текстов
подлинника и перевода, метод переводоведческого анализа сопоставляемых
текстов, лингвокультурологический анализ.
Источники и ресурсы, составляющие информационную базу
исследования:
9
– труды таких лингвистов, как: Бархударов Л.С., Комиссаров В.Н.,
Нелюбин Л.Л, Рецкер Я.И., Ермолович Д.И., Гальперин А.И. и др.;
– одно– и двуязычные толковые онлайн-словари;
– материалы статей и электронных ресурсов, взятых из сети Интернет.
Данная работа состоит из двух глав. В Главе 1 приводится определение
стиля и его видов, перечисляются характерные черты художественно-
публицистического стиля – как в целом, так и у выбранного автора, – и
рассматриваются особенности и затруднения, которые встречаются
переводчику в ходе работе над переводом подобных текстов. В Главе 2
рассматриваются методы и способы применения переводческих трансформаций
на примерах из переведенного отрывка, их анализ и обоснование выбора
применяемых трансформаций.
10
Глава 1. Нюансы перевода художественно-
публицистической литературы
1.1 Джон Гриффин и “Black Like Me” – книга, меняющая взгляд на
мир
В 1961 году увидела свет необычная книга, Black Like Me («Черный, как
я»). Необычность состояла в том, что в ее основу легли дневниковые записи,
которые Джон Говард Гриффин (1920–1980), американский журналист и
писатель, делал в ходе своего смелого эксперимента. Осенью 1959 года он
решил на собственном опыте проверить стереотипы, которые главенствовали в
«белом» обществе в то время, и выяснить, насколько бедственно положение
чернокожего человека на юге Соединенных Штатов, где сегрегация процветала
и здравствовала, несмотря на стремительно набирающее обороты движение в
защиту гражданских прав. Его преследовали вопросы: «Доведись белому
оказаться чернокожим на Дальнем Юге, что ему придется изменить? Каково
это – жить в постоянной дискриминации из-за цвета собственной кожи – того,
над чем человек не властен?» Но как доподлинно узнать, с чем приходится
сталкиваться любому чернокожему каждый день, и как прочувствовать это не
опосредованно, через чьи-то, пусть и достоверные, рассказы и эмоции? Может
ли белый в принципе понять, как видят мир чернокожие? Выход нашелся –
Джон Гриффин решил сам стать чернокожим.
Для того чтобы перевоплощение было полным и убедительным,
журналист побрился наголо (прямые волосы могли вызвать подозрения) и стал
принимать специальные препараты, которые под воздействием
ультрафиолетовых лучей окрашивали кожный пигмент в более темный цвет. Со
временем он загорел настолько, что внешне перестал отличаться от прочего
чернокожего населения. Он не смотрелся в зеркало, пока шли необходимые
приготовления, а когда процесс превращения был закончен и Джон Гриффин
увидел себя-чернокожего в зеркале впервые, оттуда на него глядели «лицо и
11
плечи незнакомца – свирепого, лысого, очень темного негра»
1
[30, С. 15]. Он
был изумлен: «Превращение было полным, оно ошеломляло. Я предполагал, что
увижу себя в другом обличье, но я оказался не готов к увиденному. Я был
заточен в теле совершенно чуждого мне незнакомца, с которым у меня не
было ни родства, ни приязни… Я вмешался в тайну сущего и утратил
ощущение собственного бытия. Вот что потрясло меня до глубины души. Тот
Гриффин, которым я был всегда, исчез» [30, С. 16].
В течение двух месяцев Джон Гриффин – которого в новом обличье не
узнавали даже близкие друзья, – путешествовал на автобусах и попутках по
штатам Луизиана, Миссисипи, Джорджия и Алабама. Его попутчиками в
основном были белые, и в большинстве своем они демонстрировали
дружелюбие, однако, к вящему изумлению журналиста, почти все как один
«обнаруживали нездоровое любопытство к сексуальной жизни негров, и почти
у каждого был один и тот же образ негра, как неутомимой секс-машины с
гигантскими гениталиями и обширным, чрезвычайно разнообразным опытом».
Они считали, «что супружеская верность и секс как слияние любящих душ
были присущи исключительно белым».
Также писатель очень быстро познакомился с тем, что самые обычные
права и возможности, которые он, как и любой белый, считал самими собой
разумеющимися, были отныне ему недоступны, и «бόльшую часть своей
повседневной жизни я проводил в поисках мест, где можно удовлетворить
самые обычные нужды: поесть, найти глоток воды, сходить в туалет или
вымыть руки. Сколько раз я заходил в аптеку, где любой чернокожий мог
купить сигареты или что угодно еще, но ему не разрешалось попить из
питьевого фонтанчика». Для этого ему приходилось идти в ближайшее кафе
для чернокожих, которое «всегда, казалось, слишком далеко». Журналист
прожил несколько недель в другом образе, испытывая на себе тяготы и
превратности судьбы чернокожего человека и попутно записывая свои мысли,
впечатления и чувства в дневник.
1
Здесь и далее перевод автора работы.
12
Изначально свои путевые заметки Джон Гриффин публиковал в журнале
Sepia, а в 1961 году он дополнил историю своих злоключений и свел в одну
книгу-дневник из 188 страниц, «Черный, как я». Книга, открывшая многим
людям глаза на жестокую правду о дискриминации, которую замалчивали,
отрицали или не знали, стала бестселлером. Ее перевели на 14 языков (среди
которых, к сожалению, нет русского), а в 1964 году по ней сняли одноименный
фильм. В том же году Джон Гриффин, наряду с Джоном Кеннеди, был
награжден премией Pacem in Terris Award за выдающийся вклад в области
укрепления мира и справедливости на земле.
Последовавший за публикацией книги успех принес Гриффину
невиданную популярность. Он стал чуть ли не национальным героем – и
одновременно мишенью для нападок и угроз в своем собственном городке.
Перед домом его родителей в качестве предупреждения сожгли его чучело, его
грозились кастрировать. Писателю пришлось почти на год переехать с семьей
из родного Техаса в Мексику, но приверженцы расизма не оставили его в
покое: в 1974 году ку-клукс-клановцы жестоко избили его цепями и бросили
умирать. Он выжил и не отступился: всю свою оставшуюся жизнь Джон
Гриффин оставался ярым защитником гражданских прав и борцом с расовой
дискриминацией.
Уже более сорока лет книгу переиздают, ее считают классикой
американской литературы, и ее изучение входит в образовательную программу
школ и колледжей, и даже столько лет спустя история, рассказанная Джоном
Гриффином, волнует, трогает и меняет мировоззрение не одного поколения
американцев. Актуальность поднятой темы сложно переоценить. В настоящее
время общество принято считать намного более толерантным, и открытую
сегрегацию найти, пожалуй, сложно, однако до полноценного и справедливого
равенства еще далеко. Несмотря на принятые законы, дискриминация и сейчас
проявляется достаточно ярко – пусть уже и не в законодательно утвержденных
ограничениях и запретах, но в межличностном отношении: в ежедневно
демонстрируемых враждебности, подозрительности, страхе и ненависти. Тема
13
расизма и дискриминации и по сей день служит предметом обсуждения в
бесчисленных дискуссиях, юмористических и сатирических скетчах, отчетливо
звучит в разнообразных шоу, книгах, фильмах. И вклад книги, написанной
Джоном Гриффином, в раскрытии обратной, неприглядной стороны расизма, в
обнажении его жестокой и циничной сути поистине неоценим. Как пишет
Роберт Бонацци в своей книге Man in the Mirror: John Howard Griffin and the
Story of Black Like Me, «Black Like Me остается важной по нескольким
причинам. Это ценный исторический документ об эре сегрегации, которая и по
сей день вызывает ужас у более молодого поколения. Также это достоверный
дневник, в котором Гриффин признается в собственном расизме, и может быть,
благодаря этому белые читатели, которые заметят его проявления и у себя,
тоже начнут признавать в себе предубеждения, которые привыкли отрицать. И
наконец, это прекрасно написанное художественное произведение, которое
предшествует документальной прозе Мейлера, Капоте, Тома Вулфа и прочих»
[33].
Но в чем сила этой книги? Чем она выделяется из множества трудов,
посвященных теме дискриминации, человечности и поиска справедливости?
Почему она проникает в душу и заставляет задуматься о вечных вопросах?
Секрет ее в языке, в стиле, которым она написана, и дальше мы рассмотрим,
благодаря чему она обретает такую убедительность, звучность и
красноречивость, что вдохновляет людей на перемены даже сегодня.
1.2 Определение стиля и отличительные черты художественного и
публицистического стилей
Прежде чем мы рассмотрим, в чем состоят особенности художественно-
публицистического стиля, дадим определение понятию «стиль». Для этого
воспользуемся толкованием, предложенным Нелюбиным Л.Л. Стиль, или, как
его еще называют, функциональный стиль, – это «языковая подсистема,
обладающая своими фонетическими, лексическими и грамматическими
характеристиками и обслуживающая определенную сферу общения» [18, С.
14
244-245]. Говоря иначе, это совокупность выразительных языковых средств,
образующих норму в той или иной коммуникативной области. Каждому стилю
присущи своя сфера применения, цели коммуникации и соответствующие им
лексические, грамматические и морфологические особенности. Согласно А.И.
Гальперину, стили речи разграничиваются по разным направлениям. С одной
стороны, разграничение определяется различными функциями, которые разные
стили речи выполняют в ходе использования языка. С другой, отличия
основываются на специфике отбора и применения языковых средств (куда
входят и стилистические приемы), которые характерны именно для данного
стиля речи. Эта специфика, которая образует определенную систему,
значительно зависит от исходной функции стиля и его целей. Кроме того,
существует концепция стиля «как качества речи, языкового выражения мысли;
выявляющего органическую связь содержания высказывания с формой, в
которой это содержание воплощено. Эта концепция предполагает рассмотрение
использования средств языкового выражения с точки зрения их
мотивированности эстетико-художественным или идейным замыслом автора»
[6, С. 15].
Разграничение стилей достаточно условно. Из-за того, что текст
зачастую выполняет сразу несколько функций, при заимствовании и
использовании языковых особенностей других стилей речи формируются
отдельные, смежные, стилистические средства. Но основным критерием выбора
стиля, прежде всего, остается цель, замысел автора, смысловое наполнение, для
которого уже и подбирается подходящая форма. «Понятие стиля языка, – пишет
по этому поводу В. В. Виноградов, – основано не столько на совокупности
установившихся «внешних лексико-фразеологических и грамматических
примет», сколько на своеобразных внутренних экспрессивно-смысловых
принципах отбора, объединения, сочетания и мотивированного применения
выражений и конструкций» [6, С. 7].
На сегодняшний день в русском языке выделяют пять функциональных
стилей: