12
словами со схожими с реалиями признаками. Варваризмы очень хорошо
отражают реалию по смыслу, однако их отличает то, что реалии «1) могут
быть и исконными, не заимствованными словами, 2) не обязательно чужды
языку по своей структуре и 3) не имеют, как правило, “слов-двойников”,
равноценных по смыслу, а, следовательно, не могут быть легко переведены,
4) многие из них фигурируют в словарях» [4, с. 40]. Главным соперником
реалии является экзотизм. По описаниям значения термин похож на описание
значения реалии, однако он ещё недостаточно хорошо закрепился в
лингвистической литературе, и, как и варваризм, является иноязычным
словом только для ПЯ, а также, в отличие от реалии, экзотизм – это слово,
уже закрепившееся в лексике ИЯ. Кроме того, экзотизмы не включают в себя
исторические реалии.
Подводя итог, реалиями являются слова и словосочетания, которые
характерны для жизни одного народа и чужды другому. Реалия является
носителем национального и/или исторического колорита и часто не имеет
точных соответствий (эквивалентов) в других языках. Следовательно, она не
поддаётся переводу «на общих основаниях» и требует особого внимания и
подхода.
13
1.3. Классификация американских реалий
По мнению Г.Д. Томахина, сопоставление различных языков и культур
позволяет выделить следующие особенности употребления реалий:
1) реалия свойственна только одному языку (ам. drug store, yellow
pages)
2) реалия присутствует в двух языках, но в одном из них не отмечается
специально (ам. clover leaf – рус. автодорожная развязка в виде клеверного
листа)
3) в разных обществах похожие функции выполняются разными
реалиями (ам. hot dog – рус. пирожок; ам. soda fountain – рус. кафе-
мороженое.
4) разные коннотации у сходных реалий. В американском языке
cuckoo’s call ‘кукование кукушки’ предсказывает, сколько лет осталось
девушке до свадьбы, а в народных поверьях русских – сколько лет осталось
жить.
В реалиях наглядно проявляется связь между языком и культурой:
появление новой реалии в духовной и материальной жизни общества ведёт к
появлению реалии в языке, причём время появления можно отследить,
поскольку лексика чутко реагирует на изменения общественной жизни.
Иногда реалии ограничены рамками отдельного коллектива и учреждения.
Например, студенческий или военный жаргон. Некоторые жаргонизмы
становятся локализмами или профессионализмами.
Есть систематизировать американские реалии, у них появляются
характерные черты. В литературоведении и художественном переводе реалии
принято разделять на географические, этнографические, фольклорные,
мифологические, бытовые, общественно-политические и исторические.
Классификация реалий позволила дать этому слову более точную
характеристику и оценивать степень значимости конкретной реалии в тексте,
чтобы понимать, как правильнее её передавать. Поскольку реалия – это
14
языковая единица без чётких границ, любая предложенная классификация
субъективна, а отдельная единица не всегда относится к одному разделу в
классификации. Тематическому делению слов-реалий положили начало Е.
Супрун и А.А. Реформатский [11, 13]. В их классификации реалии делятся на
несколько семантических групп. Е.Г. Шумагер раздедил слова-реалии
немецкого языка по историческому принципу на три основные группы:
древняя, традиционная, новая [16, с. 18]. Каждая из этих групп отражает
определённый период жизни немецкого народа. В.Г. Костомаров и Е.М.
Верещагин классифицировали слова-реалии русского языка. Г.Д. Томахин
создал классификацию реалий-американизмов. Однако наиболее полную
классификацию, по нашему мнению, придумали С. Влахов и С. Флорин. Они
остановились на наиболее важных принципах классификации реалий [4, с.
47]:
предметное деление
местное деление (в зависимости от языковой и национальной
принадлежности)
временное деление (синхронический и диахронический подход,
по признаку знакомства),
переводческое деление
При изучении романа Н. Геймана мы взяли за основу классификацию
С. Влахова и С. Флорина на основе предметного деления и классификацию
американизмов Г.Д. Томахина.
Предметное деление С. Влахова и С. Флорина представляет следующие
разделы:
А. Географические реалии
1. Название объектов физической географии, в том числе и
метеорологии.
2. Название географических объектов, связанных с человеческой
деятельностью.
3. Название эндемиков.
15
Б. Этнографические реалии
1. Быт (пища и напитки; одежда; жильё, мебель и посуда; транспорт
и др.).
2. Труд (люди труда, орудия труда, организация труда).
3. Искусство и культура (музыка и танцы, музыкальные
инструменты, фольклор, театр, другие искусства, исполнители, обычаи и
ритуалы, праздники и игры, мифология, культы, календарь).
4. Этнические объекты (этнонимы, клички, прозвища).
5. Меры и деньги (единицы мер, денежные единицы, просторечные
названия тех и других).
В. Общественно-политические реалии
1. Административно-территориальное устройство
(административно-территориальные единицы, населённые пункты, детали
населённого пункта).
2. Органы и носители власти (органы власти, носители власти).
3. Общественно-политическая жизнь (Политическая деятельность и
деятели, патриотические и общественные движения, социальные явления
и движения, звания, степени, титулы, обращения, учреждения, учебные
заведения и культурные учреждения, сословия и касты, сословные знаки и
символы).
4. Военные реалии (подразделения, оружие, обмундирование,
военнослужащие).
Томахин считает, что для систематизации реалий-американизмов
следует основываться на экстралингвистическом факторе – тематических
ассоциациях, так как их основным критерием является семантический
фактор, который выявляется в сопоставлении с лексико-семантической
системой другого языка [14, с. 38]. По тематическому принципу также
составляются различного рода разговорники, учебные тематические словари
и словарные разработки (вокабуляры). Группа слов, объединённых по
тематическому принципу, являются элементом лексико-семантической
16
системы языка, а национально-культурные особенности реалий выявляются в
сопоставлении с другими единицами этой системы внутри рассматриваемого
языка и аналогичной системой другого языка. Мы не будем подробно
останавливаться на каждой категории, так как наша цель – познакомить с
ними.
Этнографические реалии и реалии быта содержат в себе предметы
домашнего обихода. Книга иностранного автора способна перенести
читателя в новую обстановку, где люди иначе одеваются, питаются и
обставляют свои дома.
Реалии быта можно разделить на следующие группы:
1. Жильё, мебель, посуда и другая утварь (wigwam, grand-
father's clock, pyrex)
2. Одежда (moccasins, parka, blue jeans)
3. Пища, напитки. Иногда реалиями становятся не продукты
питания, а способы их приготовления, упаковки или расфасовки при
продаже (maple syrup, hamburger, shrimp cocktail, a jar of pickles).
4. Бытовые заведения. Сюда входят слова, обозначающие
типы гостиниц, магазинов, ресторанов, особенности медицинского и
бытового обслуживания, а также персонал, относящийся к сфере
обслуживания (motel, discount outlet, drug store, busboy)
5. Реалии транспорта (subway, transfer, local train, express
train). Отдельно можно выделить реалии из научно-технической
литературы, посвящённой автомобильному транспорту: 1) реалии
терминологического характера (toll system, slow-lane, earth-moving
industry); 2) названия организаций (DOT=Department of Transportation);
3) названия фирм, марок автомобилей, тракторов, торговых этикеток и
т.д. (GM=General Motors, Chrysler)
6. Связь: почта, телеграф, телефон (Western Union,
SWAK=sealed with a kiss)
17
7. Отдых, времяпрепровождение (do-it-yourself, barbecue,
baseball)
8. Обычаи и традиции, праздники (treat or trick, easter rabbit,
Independence Day, Thanksgiving Day, St. Patrick’s Day, T.G.I.F.=Thanks
God It is Friday). День св. Патрика отмечается настолько широко, что
его относят к общеамериканским праздникам.
9. Меры, деньги (pound, inch, mile, penny, nickel)
10. Рутинное поведение. В разных культурах акты поведения
могут совпадать, но иметь разное значение. Например, шипение в
США означает неодобрение, а в России – просьбу помолчать;
поднятый вверх большой палец правой руки – приглашение такси или
попутной машины; соединение большого и указательного пальца в
букву О – всё отлично. Некоторые суеверия могут уже не
воспринимать всерьёз, но они всё равно продолжают оказывать
влияние на поведение. К примеру, нельзя свистеть в доме и на корабле
или вытирать руки друзьям одним и тем же полотенцем. Также в мало
образованных слоях населения сохранилось колдовство, в котором
используются корни и свечи. Их можно купить в лавках botanicos.
Спиритизм и общение с духами через медиума является
распространённой практикой. Помимо этого, существует множество
суеверий, связанных с мифическими существами.
11. Речевой этикет. Это национально специфичные правила
речевого поведения, принятые в обществе для успешной
коммуникации с собеседником. Правила зависят от взаимоотношений
говорящих, их возраста, социальной принадлежности, обстановки
общение и т.д. Речевой этикет выполняет функцию вежливости.
Например, be so kind, excuse me, обращение mister или misses.
Особенную область составляют обращения к близким: honey, baby,
buddy, sis, dad, mummy, darling. Обычно единицы речевого этикета
разделяют на:
18
- единицы обращения и привлечения внимания;
- приветствия;
- знакомства;
- приглашения;
- просьбы, советы и предложения;
- согласие и несогласие с мнением собеседника;
- извинения;
- утешения и соболезнования;
- комплименты и одобрение;
- поздравления и пожелания;
- благодарности и др.
Географические реалии, кроме топонимов, которые Г.Д. Томахин
относит к ономастическим реалиям, включают [14, с. 84]:
1. Названия особенностей береговой линии, разновидностей
заливов, проливов, бухт (seaboard, tidewater, the Gulf Coast)
2. Названия особенностей рельефа (prairie, sierra, canyon, clove,
drain, snow belt)
3. Климатические реалии (blizzard, disaster line, fall)
4. Флора. Некоторые растения обладают ярко выраженной
национально-культурной окраской и ассоциируются только с определённой
страной или регионом, и оттого не всегда понятны представителю другой
культуры (Douglas fir, Western hamlock, Sitka spruce, canoe birch, maple)
5. Фауна (buffalo, moose, grizzly bear, coyote, skunk, mockingbird)
6. Культурные растения (corn, beans, pumpkin)
7. Природные ресурсы и особенности их освоения (public lands,
homestead, family farm, bonanza, gold digger)
Если названия географических объектов, флоры и фауны показывают
особенности природно-географической среды, в которой живут носители
языка, то в названиях учреждений, органов власти, различных
государственных и общественных организаций читаются особенности
19
государственно-политического строя страны и социально-политическая
структура общества – носителей определённого языка. Семантическое
содержание общественно-политической терминологии содержит
выраженный классовый характер, т.е. включено в мировоззрение и картину
мира, которая объясняется с позиций борьбы классов. Поэтому одни и те же
слова в разных культурах могут обозначать различные в понятийном
отношении денотаты. Также у представителей разных социальных слоёв они
вызывают различные представления и ассоциации, что говорит о различиях в
их идеологии. Идеологический аппарат США разработал арсенал методов
для манипулирования словами:
а) изъятие из употребления слов и словосочетаний, которые
дискредитируют себя, и не считаются положительными или нейтральными в
политическом отношении с точки зрения господствующего класса. К
примеру, слово crisis ‘кризис’ заменяют словом depression ‘депрессия, спад
деловой активности’. Слово class является табуированным, особенно в
сочетании с ruling ‘правящий’
б) намеренное изменение толкований и дефиниций в разных словарях и
справочниках в угоду идеологии господствующего класса. Например, слово
dictatorship ‘диктатура’ трактуется как насилие, peace offensive ‘мирное
наступление’ прикрывает агрессивные намерения государства, а propaganda
для многих американцев обладает негативным оттенком и означает ‘ложь’.
в) распространение и частое повторение ложных стереотипов, которые
компрометируют противника и выставляют себя в выгодном свете.
Например, iron curtain ‘железный занавес’ (о странах социализма), welfare
state ‘государство всеобщего благоденствия’ (о США).
г) ложная номинация денотата: right-to-work laws ‘законы о праве на
труд’ – антирабочее законодательство, которое позволяет предпринимателю
брать на работу нечленов профсоюзов и использовать штрейкбрехеров в
случае забастовок.
20
д) использование положительной и отрицательной коннотации слов.
Например, презрительное commie используется по отношению к слову
communist.
е) использование слов с широким, очень общим значением, чтобы
скрыть негативные стороны американской внешней и внутренней политики:
presence ‘присутствие’ вместо ‘оккупация’, ‘агрессия’.
ж) абсолютизация некоторых понятий: freedom ‘свобода’, free world
‘свободный мир’, democracy ‘демократия’. Их часто употребляют и
повторяют, из-за чего слова получили некое абсолютное значение. Эти слова
употребляются для характеристики буржуазного общества и призваны
замаскировать господство буржуазии, угнетение и эксплуатацию народов, а
также внушить положительное отношение к капиталистическому обществу, в
реальности не являющееся свободным и демократическим. У американцев
уникальная ситуация, которая заключается в отсутствии обычных уз вроде
общей культуры или происхождения, поэтому эти узы заменили мечтой о
свободе, равенстве, демократии и американском рае на земле.
Другой метод языковой манипуляции – это использование
специфических терминов, эвфемизмов и метафор. Например, «слово (the)
poor 'бедные' в буржуазной печати было заменено на (the) neediest
'нуждающиеся', затем на (the) needy, (the) ill-provided 'необеспеченные', затем
на (the) deprived 'лишенные благ', затем на (the) socially deprived 'социально
обездоленные', (the) underprivileged 'малопривилегированные', а позже на
(the) disadvantaged 'попавшие в менее благоприятные жизненные
обстоятельства' и, наконец, на low-income people 'малообеспеченные'» [14, с.
113]. Эту “семантическую обработку” стоит учитывать при переводе и
толковании американизмов-реалий общественно-политического строя
США. Их можно поделить на:
1. Государственные символы и символы штатов (In God We
Trust, Stars and Stripes, “Live free or die”)
21
2. Реалии, связанные с конституцией США (blue law,
unwritten constitution, Bill of Rights, the right not to speak)
3. Реалии законодательной власти (congress, senate, Clerk of
Bills, boodle)
4. Президент и аппарат Белого дома (presidential fever, pocket
veto, official family)
5. Исполнительные ведомства (Departments) (State
Department, the big stick, deterrent, FBI, Coast Guard)
6. Агентства (Agencies) (NASA, Peace Corps, Tennessee Valley
Authority)
7. Государственные служащие (Civil Service, offensive partisan,
dollar-a-year-man)
8. Судебная система (The Supreme Court, blue-ribbon jury,
juvenile offender)
9. Правительства штатов и местное самоуправление (State
House of Representatives, governor, rogues' gallery, night mayor)
10. Выборы (kingmaker, favorite son, silent vote, honeymoon
period)
11. Политические партии и общественные организации
(Republican Party, county committee, Ku-Klux-Klan)
Заслуживают внимания и реалии системы образования (school tax,
kindergarten, elementary school, freshman, Kappa Alpha Theta), религии
(Protestantism Mormons happy hunting ground) и реалии культуры.
Последние можно разделить на подгруппы:
1. Литература. Реалии литературы, в свою очередь, делятся
на: а) названия жанров национальной литературы, видов литературной
продукции (western, dime novel, cliff-hanger); б) названия известных
литературных произведений. Такие часто обыгрываются в газетных
статьях; в) крылатые слова, афоризмы и изречения.