22
2. Театр и кино. Сюда входят названия основных жанров и
направлений кино- и театрального искусства, известных киностудий и
театральных коллективов, постановок и фильмов, артистов, режиссёров
(broadway, Mummers Theater, Metropolitan Opera, "My Fair Lady",
Hollywood, Oscar, Mickey Mouse, the big five)
3. Средства массовой информации (mass media, superman,
playboy, The New York Times)
4. Изобразительное искусство. Сюда можно отнести названия
направлений в искусстве, известных произведений изобразительного
искусства, названия картинных галерей, музеев и т.п. (Ash-Can School,
land art, happening)
5. Музыкальная культура. К этой группе относятся
национальные музыкальные инструменты, жанры фольклорной и
современной музыки, возникшие как в США, так и получившие здесь
широкое распространение (blues, jazz, banjo swing, country music).
К историческим реалиям относятся названия исторических событий,
важных моментов в истории страны, документов (документализмы),
политических и религиозных групп, а также участников этих событий.
Однако среди историзмов есть как актуальные в массовом обыденном
сознании носителей рассматриваемого языка и культуры, так и утратившие
эту актуальность. Например, Triangle fire – пожар, произошедший в Нью-
Йорке 25 марта 1911 г. на швейной фабрике компании «Triangle Company»,
уже мало кто помнит. Тогда погибло 146 человек, и теперь это событие
является достоянием только словарей историзмов. Напротив, американизм
carpetbagger – ‘северянин, добившийся влияния и богатства на юге, мелкий
биржевой спекулянт, или делец, действовавший в западных штатах до
гражданской войны 1861-1865 гг.’, пользуется актуальностью и широко
употребляется в современном английском языке. Иностранцу труднее понять
историческую реалию, когда исторические события называются
23
иносказательно, намёками. Американский писатель Натаниэль Готорн
упоминает “the people disguised as Indians”. Американский читатель знает, что
в 1773 г., во время “бостонского чаепития”, бостонские граждане
переоделись индейцами и проникли на английский корабль, сбросив груз чая
в море. При переводе на русский язык следует добавить комментарий.
Иногда в отдельную группу выделяют рекламные реалии, потому что
за последние годы в американский английский язык добавилось много слов-
понятий и названий из области рекламы и “массовой культуры”. Патентное
бюро США ежегодно регистрирует более 20 тысяч фирменных названий.
Некоторые оказываются настолько удачными, что попадают в словарный
состав языка. Согласно статистике, средний американец ежедневно видит и
слышит до 1500 рекламных объявлений и надписей, оказывающих влияние
на его язык. Реклама хорошо отражает культуру и быт страны. В языке
рекламы бывают сокращённые слова-названия. Например, вместо полного
названия сигарет Lucky Strike американцы говорят luckies, вместо пива
Budweiser – Bud, машины Chevrolet – Chevy.
Г.Д. Томахин также выделяет коннотативные реалии [14, с. 41].
Коннотативные реалии – это лексические единицы, которые обозначают
обычные понятия, но выражают смысловые и эмоциональные оттенки. Их не
так просто выявить, даже если сопоставить с другим языком, поэтому они
требуют особенного анализа. Коннотативные реалии противопоставляются
денотативным реалиям – это лексические единицы, семантическая
структура которых заполнена фоновой лексической информацией.
Коннотативные реалии делятся на: а) слова, выступающие в качестве
символов: вегетативные, анималистские символы, цветовая символика; б)
фольклорные, исторические и литературные, книжные аллюзии. В них
содержатся намёки на образ жизни, поведение, черты характера, а
фольклорных и литературных персонажей на исторические события, деяния
исторических героев, на исторические события, на мифы, предания,
литературные произведения и т.п.; в) языковые аллюзии. Обычно содержат
24
намёк на фразеологизм, поговорку, пословицу, ходячее выражение или
крылатую фразу. Некоторые обозначения в разных языках могут совпадать –
например, чёрный цвет символизирует одно и то же в английском и русском
языках. В то же время значение pink slips может быть непонятно русскому
человеку. Это уведомление об увольнении с работы.
Для многих национальностей слова небо и лес ассоциируются со
словами голубой и зелёный. Цветовые ассоциации способствуют развитию
символики. Например, blue ‘синий, пуританский, строгий, постный’
свойственно американской культуре, а алый парус – символ романтической
мечты – свойственен русской культуре и не вызывает подобных ассоциаций в
английском языке. Также в русском языке нет выражения ‘as stupid as owl’. В
русской культуре сова является олицетворением мудрости.
Несмотря на то, что за основу классификации американизмов взят
принцип тематической группировки реалий, Г.Д. Томахин выделяет в
отдельную группу ономастические реалии [14, с. 45]. Они всегда
национально окрашены и являются носителями национального колорита, как
единицы языка. Ономастические реалии делятся на подгруппы:
1) географические названия (топонимы), особенно обладающие
культурно-историческими ассоциациями (например, Chrysler building,
Painted Desert). Ассоциации, которые вызывают географические названия,
представляются частью национальной культуры и могут быть неизвестны за
пределами этой культуры. В топонимах отражается история народа, его
заселения и освоения территории. Поэтому топонимы интересны не только
филологам, но и историкам, географам и этнографам. Часто об исторических
событиях говорят не прямо, а при помощи места, в котором они произошли.
Анализ производных от топонимов даёт ценную информацию для понимания
их роли в сознании носителя языка, в его истории и культуре страны,
общественно-политической жизни и хозяйственно-производственной
деятельности;
25
2) антропонимы – имена исторических личностей, общественных
деятелей, писателей, учёных, популярных спортсменов, деятелей искусства,
персонажей художественной литературы и фольклора (например, Kangaroo
court, Rip Van Winkle);
3) названия произведений литературы и искусства (например, “Gift of
the Magic”, “Field and Stream”);
4) исторические факты и события в жизни страны (например, King
Phillip’s War);
5) названия государственных и общественных учреждений и многие
другие.
Топоним Хьюстон для носителя языка сразу ассоциируется с улицей в
Нью-Йорке или с крупным городом в штате Техас. У иностранца ассоциация
будет более общей и менее точной, чем у носителя языка и культуры.
Антропонимы также занимают важное место в знаниях носителей языка и
культуры. Они употребляются в художественной литературе для образования
исторического фона произведения и формирования причинно-следственных
и временных связей между событиями. Например, в рассказе Ивинга
Вашингтона «Рип Ван Винкль» американцу не надо объяснять, кто такой
Питер Стайвезант, поэтому его имя даётся как хорошо известное: «Не was a
descendant of the Van Winkles who figured so gallantly in the chivalrous days of
Peter Stuyvesant, and accompanied him to the siege of Port Christina» - «Он был
потомком тех Ван Винклей, которые так отважно сражались в доблестные
дни Питера Стайвезанта и были среди его соратников при осаде форта
Кристины» [Американская новелла XIX века – с. 40].
Классификация Г.Д. Томахина шире и подробнее, но хуже
структурирована, чем у С. Влахова и С. Флорина. Также они не считают
реалиями топонимы и собственные имена [4, с. 207]. Здесь мы
придерживаемся мнения Г.Д. Томахина.
26
1.4. Американизмы в историческом контексте
Термин «американизм» был впервые введен Джоном Уизерспуном,
ректором Принстонского Университета и политическим деятелем периода
войны за Независимость. В одной из своих статей 1781 года Уизерспун в
качестве примеров американизмов приводит употребление either в том
случае, если общее количество предметов больше двух. Необходимо
подчеркнуть, что наметившееся к тому времени отклонения от британского
образца, носили главным образом диалектный характер.
На федеральном уровне США не имеют официального языка, однако
де-факто национальным языком считается английский. В 27 штатах это
официальный язык [31, электронный ресурс]. Он является родным для 82%
населения страны и имеет свои особенности в области орфографии,
грамматики, фонетики и лексики [30, электронный ресурс]. Помимо
английского в США говорят на более чем 300 языках, часть из которых –
языки коренных народов [31, электронный ресурс].
История развития американского варианта английского языка связана
с историей развития США. В XVII-XVIII веках английский язык был
привнесён в Северную Америку британскими (преимущественно
английскими) колонистами. В то же время там было множество
переселенцев, которые говорили на французском, испанском, немецком,
голландском, шведском, норвежском, русском и кельтских языках.
Поскольку переселенцам нужно было осваивать земли и строить дома,
налаживать производство и привыкать к новым условиям, а в одиночку это
сделать непросто, возникла необходимость в общем языке. Развитие
английского языка в Америке можно разделить на два периода: ранний (с
начала XVII и до конца XVIII) и поздний (с конца XIX века-начала XX
века). В раннем периоде сформировались американские диалекты, а в
позднем был создан так называемый американский вариант английского
языка. Английский язык проник в США с развитой и сложившейся
27
языковой системой, поэтому он стал основным. Перед переселенцами
стояли другие проблемы, чем перед жителями Англии: их окружала другая
флора и фауна, по-другому развивалась история, в людях ценились другие
качества и другие вещи становились приоритетными. Под влиянием этих
факторов английский язык впитывал в себя реалии других народов и
менялся. Взаимодействуя с языками местных племён и колониальными
языками английский язык в Америке сформировал множество
американских диалектов. Эти языки формировались на основе:
- заимствований из племенных языков и языков прочих колонизаторов;
- неологизмов, перешедшие далее либо в норму языка, либо устаревшие,
либо вышедшие из употребления;
- индивидуальных номинаций, поддержанные коллективом;
- переосмысления значений на основе сужения или расширения значения;
- придания нового оттенка значения слову или фразе.
Английский язык североамериканских колоний был существенно
обогащен за счет заимствований. Примеры некоторых заимствованных
слов представлены в таблице 1.
Таблица 1
Примеры заимствованных слов.
Язык, из
которого было
заимствовано
слово
Слово
Транскрипция
Перевод
Языки индейских
племен
Persimmon
[pə'sɪmən]
Хурма
Raccoon
[rə'kuːn]
Енот
Moccasin
['mɔkəsɪn]
Мокасин
Squaw
[skwɔː]
Индианка
28
Chinkapin
['ʧɪŋkəpɪn]
Каштан карликовый
Французский
Chowder
['ʧaudə]
Густая похлебка
Prairie
['preərɪ]
Прерия, степь
Голландский
Scow
[skau]
Шаланда, ялик
Sleigh
[sleɪ]
Салазки, сани
В поздний период развития английского языка в Америке возросло
количество американизмов. К этому периоду относится подавляющее
большинство первых примеров употребления слов и устойчивых
словосочетаний, которые включены в исторические словари американизмов
Крейги и Мэтьюса.
Образование в США с их специфическим государственным и
политическим строем, а также их новыми государственными учреждениями,
политическими партиями и общественными организациями – всё это
повлияло на возникновение политической терминологии. Интенсивный рост
американской промышленности, развитие транспорта и сельского хозяйства
вызвало необходимость в создании специальной терминологии. Возникшая в
США в XIX веке железнодорожная терминология сильно отличалась от
английской, потому что технологические термины вырабатывались частными
компаниями и об унификации или стандартизации терминологии между
Англией и США не шло и речи. В ранний период происходил
неравномерный процесс: с одной стороны, интенсивное обогащение
английского языка в США. С другой стороны, естественное развитие языка в
Великобритании. Английский язык в Великобритании изменялся на всех
языковых уровнях, а в американском варианте привычные английские слова
приобретали новый смысл. Поэтому британский вариант становился
оппозицией американскому варианту.
К примеру, store – в исходном значении означает ‘хранилище, склад’. В
американском варианте store получил значение ‘магазин’, потому что в тот
период store сразу был и хранилищем, и магазином.
29
В этот период ни о каком американском варианте английского языка
речь не шла и данные изменения рассматривались лишь как отклонение от
нормы. Американской национальной культуры еще не существовало,
поэтому американский вариант существовал как диалект.
Американский вариант английского литературного языка был создан
только в поздний период. Тогда же случился обратный процесс:
американизмы проникли в британский вариант английского языка, т.к.
термины, описывающие американские реалии в британском варианте,
просто не существовали до этого. В XXI веке поддержание литературной
нормы американского английского является проблемой из-за большого
количества этносов, проживающих на территории США. Активное
пополнение лексического состава, изменения в орфографии и грамматике
продолжаются и по сей день.
Английский язык оказал влияние на формирование культуры США. К
моменту начала крупномасштабной британской переселенческой
колонизации здесь проживали индейские племена, эскимосы, алеуты и
гавайцы. Значительное влияние на культуру США оказали выходцы из
Ирландии, Германии, Польши, Италии, потомки рабов из Африки,
американские индейцы и коренные жители Гавайских островов. Но
решающий вклад всё-таки сделали выходцы из Англии, поскольку
распространяли английский язык, правовую систему и другие культурные
достижения. В XX веке одна из главных парадигм этнического развития
США была названа «плавильным котлом». Американский исследователь А.
Манн утверждал, что «сама фраза “плавильный котел” стала национальным
символом этого столетия» [26, электронный ресурс]. Согласно этой
парадигме, формирование американской национальной идентичности
должно было идти по формуле «сплавления», «смешивания» всех народов.
Модель была оспорена сторонниками культурного плюрализма, так как
отрицала социальные и этнические конфликты, а также дискредитировала
немногочисленных представителей чёрной и жёлтой расы, будучи
30
сосредоточенной на наследии Запада. Предполагалось, что представители
меньшинств второстепенны и, в конечном счете, должны исчезнуть, в то
время как плюрализм определял меньшинства как главное в структуре
общества. Сторонники мультикультурализма предлагали другие концепции,
с помощью которых можно описать общество: «культурная мозаика»,
«калейдоскоп», «салатница». «Салатница» приобрела популярность во
второй половине XX века и выступала как противовес модели «плавильного
котла». Её основное отличие заключается в том, что этносы не лишаются
своей идентичности, культуры не смешиваются и не теряют свои
отличительные черты, а образуют неоднородную культуру, сохраняя свои
особенности, как в салате, где каждый ингредиент можно отличить от
другого.
Резюмируя, английский американский язык появился благодаря
британским колонистам, которые не только поделились с переселенцами
своим языком, но и оказал влияние на культуру.
31
ГЛАВА II. ОТРАЖЕНИЕ АМЕРИКАНСКОЙ КУЛЬТУРЫ В РОМАНЕ
Н. ГЕЙМАНА «АМЕРИКАНСКИЕ БОГИ»
2.1. Вербальная презентация национального характера американцев
«Американские боги» – это четвёртый роман Нила Геймана 2001 года,
которому предшествовали «Благие знамения» (в соавторстве с Терри
Пратчеттом, 1990), «Никогде» (или «Задверье», 1996) и «Звёздная пыль»
(1998). «Американские боги» удостоились престижных премий Брэма
Стокера в 2001 году, а также Хьюго и Небьюла в 2002 году за лучший роман,
и стали «книгой года» в журналах Locus и SFX. Также роман был
номинирован на премию Британской ассоциации научных фантастов. В 2017
году состоялась премьера первого сезона одноимённого сериала-экранизации
книги.
Нил Гейман родился в Портсмуте, Великобритания. Писатель живёт в
США более 25 лет, что позволяет назвать его не только английским, но и
американским писателем. В романе Н. Геймана смешиваются элементы
американской культуры, древней и современной мифологии, а также
фэнтези. Действие романа происходит в Америке, где герои путешествуют по
разным штатам. Время действия – XXI век. Повествование ведётся от лица
автора о приключениях Тени Муна, которого досрочно освободили из
тюрьмы из-за смерти его жены. Вскоре Тень знакомится со Средой, который
является инкарнацией скандинавского бога Одина, чья цель – собрать
американские воплощения богов из древней мифологии, завезёнными в
Новый свет иммигрантами и рождёнными индейскими племенами, для битвы
с Новыми Американскими Богами, проявлениями современной жизни и
технологий. Роман переведён на 22 языка и разошёлся тиражом более
миллиона экземпляров. На русский книга была переведена А.А. Комаринец в
2003 году. В 2009 году вышел второй перевод от В.Михайлина и
Е.Решетниковой.