Закона Республики Татарстан «О свободе совести и о религиозных
объединениях», регулирующих проведение религиозных мероприятий,
осуществлено разграничение таких категорий, как публичное мероприятие и
религиозное мероприятие, и уточнены их совпадающие признаки. При этом не
было предложено никаких альтернативных вариантов регулирования
проведения религиозных мероприятий, отличных от порядка,
предусмотренного для светских мероприятий.
Не прибавило ясности и еще одно решение Верховного Суда РФ,
инициированное Э. А. Памфиловой, отменившее решение нижестоящего суда о
привлечении к административной ответственности религиозной организации
«Свидетели Иеговы «Орел», за совершение деяния, очевидно признанного
общественно вредным и даже опасным в вышеприведенных судебных актах.
Столь разнообразная судебная практика свидетельствует о сложности и
проблемности рассматриваемых дел из-за религиозного контекста, который
неизбежно присутствует в данном случае. Законодательная и
правоприменительная несогласованность по-прежнему приводит к ситуациям,
когда коллективное, в количестве 30 человек, чтение Библии в общественном
месте (в кафе) может привести к административной ответственности, а
несанкционированное массовое религиозное мероприятие с участием более чем
500 человек остается безнаказанным по причине протекции представителей
политической элиты. Как представляется, в Российской Федерации,
конституционно определенной светским государством, порядок проведения
массовых мероприятий, в том числе религиозных, долженбыть единым, о чем и
свидетельствует ч. 5 ст. 16 Федерального закона № 125-ФЗ. Одним из
возможных вариантов обеспечения исполнения данной нормы видится
дифференциация административной ответственности за несоблюдение
указанного требования. В этой связи,возможно внести изменения в ч. 1 ст. 20.2
КоАП РФ, дополнив ее указанием на нарушение организатором публичного
мероприятия, а также религиозного мероприятия, проводимого вне специально
78