
96
помимо «искусство»: фикция (то есть нечто искусственно придуманное,
продукт человеческой мысли), и хитрость. Последний смысл весьма легко
усмотреть в жизни: всем известно о том, что с помощью права (закона) многие
выстраивают «схемы» для обогащения законным, но не справедливым
способом
.
Итак, всегда ли воли субъектов, сошедшиеся в некой общей точке,
произведут справедливой результат? Всегда ли стороны отношений
действительно находятся в равном положении в преддоговорных, договорных и
постдоговорных отношениях? К сожалению, далеко нет.
Опыт человечества, накопленный тысячелетиями, позволяет
предусматривать наиболее типичные формы общественных отношений,
наиболее уязвимые позиции этих отношений, выявить наиболее слабые
стороны этих отношений. Этот самый опыт сакрализуется, превращается в
закон для всех. Этот самый опыт диктует наиболее удачные и проверенные
временем решения, справедливость которых подтверждается многолетней
историей. Так, опыт, возведенный в силу закона, становится «должным», тем
мерилом, к которому должны стремиться все общественные отношения.
Само существо договора как согласования воль, направленное на
максимально рациональный путь удовлетворения интересов субъектов, требует
оперативности в принятии решений. В силу различных причин стороны могут
договориться о чем-то далеком от того самого должного.
Так, в пользу осторожного подхода к объему и широте свободе договора
говорит то, что все лучшее и эффективное в сфере частного права по наиболее
принципиальным и типичным отношениям уже придумано и возведено в силу
закона.
Исходная посылка существования частного права с римских времен –
эгоизм субъектов оборота и общественной жизни. Вообще, эгоизм считается
характернейшей чертой римского права. Среди прочего, потребность общества
Золотухина О.В. Злоупотребление правом // Молодой ученый. 2017. № 12 (146). С. 401.