19
Процесс развития человека – это преодоление существующих проблем,
которые акцентируют внимание и усилия человека на определенном
достижении, а не трата психической энергии на проблемы несуществующие
в объективности, отнимающие основную часть потенциала человека [63, c.
46].
Как добавляет также исследователь С.И. Кудинов, самореализация
имеет характер осознаваемости, осмысленности человеком необходимости
собственного роста. В отличие от физиологического развития, которое
предопределено биологическими законами, психологическая сфера не может
достигнуть совершенства без целенаправленных усилий, которые
сознательно применяются личностью при работе над собой [39].
Соответственно, осознаваемая активность личности на внесение
преобразований в собственную внутриличностную сферу – это еще одна
характеристика самореализации.
В структуре самореализации, которые провоцируют личность на
дальнейшее саморазвитие, по мнению исследователя М.О. Рубцовой, может
лежать два типа потребностей, одни из которых являются дефицитарными, и
прекращают свое воздействие на мотивационную сферу человека сразу же
после того, как наступило их удовлетворение, и ростовые, выстраивающие
дальнейшую цепочку потребностей после того, как был достигнут начальный
уровень [66].
Следует, что структура самоактуализации и ее уровни могут быть
обнаружены в пирамиде потребностей А. Маслоу:
1. Физиологический уровень (потребность в пище, отдыхе).
2. Уровень чувства безопасности (обеспечение материальными благами
для осуществления дальнейшей жизнедеятельности).
3. Уровень потребности в принадлежности (желание принадлежать
определенному человеку для создания союза).
4. Уровень самооценки (потребность в постоянном развитии,
подтверждении своих способностей).
20
5. Уровень самоактуализации (потребность в постоянном развитии и
выражении себя в творчестве, в нравственных и морально-этических идеалах
и т.д.), [46, с. 78].
Таким образом, исходя из представленной выше структуры
мотивационной сферы, мы видим, что уровень самореализации является
одним из наивысших уровней в сфере потребностей человека, и она же
является тем этапом, когда человек прекращает удовлетворять
исключительно свои потребности, и ориентируется на создание конкретных
условий и предметов в окружающем социокультурном и этническом
пространстве.
Таким образом, завершая исследование в рамках данного параграфа,
возможно сформулировать следующее представление о феномене
самореализации в психологии.
Самореализация это последовательный рост и результат раскрытия
человеком своих способностей, их развития и воплощения в окружающей
действительности.
Потребность в самореализации – естественная потребность, лежащая в
основе постоянного развития личности, ее эволюции.
Вместе с тем, самореализация – это сознательная и целенаправленная
активность личности на собственное саморазвитие и самораскрытие в том
или ином деле.
Результат самореализации – это признание ценности достижения
личности как ведущими специалистами в выделенной области, так и в среде
общественного мнения: это создание таких объектов и идей, которые не
подчиняются локальным требованиям культуры, места, исторического
периода развития или религиозного устоя общества: они переходят в разряд
общечеловеческих достояний.
21
1.2. Типы самореализации молодых женщин
Есть три основные области приложения своих способностей для
женщин, как выделяет их А.Н. Елизаров:
1. Работа.
2. Семья.
3. Хобби [21, c. 81].
Когда люди говорят о самореализации, они подразумевают только
работу. Но воплощение желаний, перевод их из состояния потенциального в
действительное, необязательно связано с добычей денег.
Живут люди на свете, которым не нужно трудиться в поте лица своего,
чтобы заработать на хлеб насущный. Можно ли сказать, что они не
реализуются как личности? Отнюдь.
Другое дело, что женщине исторически не позволяли долгое время
делать две вещи:
1. Учиться.
2. Работать [18, c. 117].
Поэтому те представительницы прекрасного пола, которые чувствуют
свою ответственность перед прошедшими поколениями, страстно тянутся к
учебе и работе.
Есть и те, кто таких желаний в себе не ощущают, они искреннее хотят
«простого женского счастья», замкнутого в пространстве трех «Ка».
В этом нет ничего предосудительного, беда только одна: поклонниц
трех «Ка» большинство, и они незримо давят на тех, кто не хочет жить
только интересами семьи и работы, похожей на конвейер.
Любая работа рутинна, но есть повторяющиеся действия, которые
нравятся человеку, а есть те, от которых он не приходит в восторг.
Живут на свете женщины, для которых спасение – это хобби. Джоан
Роулинг – автор «Гарри Поттера» тоже начала писать книги от отчаяния,
потому что жизнь ее складывалась так, что ничего, кроме «мальчика,
который выжил», у нее не оставалось.
22
Работы у нее не было, с мужем отношения не получались. Дж. Роулинг
бросила все силы на воплощение главного замысла жизни. Так почти хобби
принесло Роулинг миллионы.
Кстати, Толкиен ведь тоже начал сочинять свое эпичное произведение,
когда он был уставший после университетских пар. По его словам, он и сам
не знает, зачем он написал первые строчки повести «Хоббит, или Туда и
обратно». Хобби – область жизни чрезвычайно важная для личности, через
которую возможен прорыв к своему предназначению.
Почему людей так волнует вопрос, каковы сферы самореализации
женщин? Потому что женщинам всегда было позволено меньше
исторически, чем мужчинам.
И корни такого понимания прослеживаются даже в рекламных блоках.
Перед мужчиной открыт целый мир. Если он не хочет воплощать
архаический образ воина или добытчика, то может быть кем угодно,
общество ему слова не скажет (правило предполагает исключения). А
женщину даже реклама принуждает к роли матери и жены и только. Девочке
сначала тоже говорят, что она может стать кем угодно, а потом, ближе к 30,
женская часть родни наседает, а предмет – холостая жизнь
представительницы прекрасной половины человечества [22, c. 15].
Вообразить такую картину в мужском сообществе невозможно.
В последнем фигура холостяка чуть ли не сакральная, и чем
позже мужчина женился, тем лучше для него. Только сам холостяк знает,
насколько ему плохо или хорошо живется, он и стены его пустой квартиры.
Мужские желания и стремления – это что-то само собой разумеющееся,
а вот женщине общество отказывает не только в воплощении собственных
желаний, но и в их существовании. Отсюда и такая робость в вопросе
самореализации женщины.
Главное – найти в себе то, чем вас природа одарила. Это могут быть
абсолютно разные вещи. И если для какой-то женщины заботиться,
согревать, создавать уют – это основное предназначение, она так чувствует,
23
значит, это в том числе и ее профессиональная реализация. И не нужно этого
бояться или стесняться.
Главное – не ориентироваться на стереотипы, принятые в обществе. Я
вообще очень настороженно отношусь к стереотипам, потому что именно
они «сбивают» человека с настройки на себя самого.
1.2.1. Влияние религиозного фактора на самореализацию женщин
Россия является светским государством, и этот ее статус зафиксирован
в преамбуле закона «О Свободе совести и религиозных объединения». В ней
Федеральное собрание Российской Федерации подтверждает «право каждого
на свободу совести и свободу вероисповедания, а также на равенство перед
законом независимо от отношения к религии и суждений, основываясь на
том. что Российская Федерация является светским государством.
Вместе с тем, Федеральное собрание от имени государства признает
«особую роль православия в истории России, в становлении и развитии сё
духовности и культуры», а также христианства в целом, как и ислама,
буддизма, иудаизма и других религий, составляющих «неотъемлемую часть
исторического наследия народов России» [71].
Таким образом, государство на современном этапе его развития
признало положительную роль религии.
Государство видит возможность плодотворного сотрудничества с
религией в различных сферах общественной жизни, особенно таких, где
большое значение имеет нравственный фактор.
Женский вопрос в религии оказывает влияние на различные духовные
процессы, протекающие в обществе. Религия способна предложить
определённые идеалы и ценности, ориентируясь на которые мы можем
ответить на многие актуальные вопросы настоящего времени. Но проблема
заключается в том, соответствуют ли эти идеалы требованиям современного
мира.
24
Так, неоспорим тот факт, что христианство стремится поддержать и
защитить институт семьи от разрушения, обрести духовно-нравственные
ориентиры [8, с. 65].
Но, с точки зрения феминизма реализация данного замысла
осуществляется в ущерб женской идентичности и субъективности.
В том, что христианство поддерживает идеологию женского
предназначения, не содержит открытого принижения женщины, но путем
ограничения её интересов исключительно сферой семьи статус женщин
маргинализируется и не распространяется на их социальное пространство,
как интерпретирует положение женщины с ключевых позиций
религиозности Е.П. Блинова [10, c. 18].
В силу своего консервативного характера роль религий в создании
устойчивых представлений о природе и предназначении полов чрезвычайно
велика. Они закрепляются не только с помощью религиозных ритуалов, но и
посредством базовых мифов, догм и концептуальных схем.
Не являются исключением такие религии как, христианство и ислам,
переживающие в России своеобразное возрождение.
Конечно же, религиозная ситуация в России в настоящее время
несравнима с религиозным бумом начала 90-х годов.
Однако качественное различие ситуаций заключается в том. что
традиционные религии ныне чувствуют себя в российской действительности
достаточно уверенно и претендуют на роль духовной опоры общества, как
отмечает Л.А. Зубенко [24, c. 38].
В современных документах, отражающих видение Русской
православной церкви и ислама насущных проблем современности, уделяется
внимание вопросам взаимоотношений мужчин и женщин, их гендерных
ролей, проблемам биоэтики и демографии.
25
1.2.3. Карьера и гендерные особенности как способ самореализации
Стереотипные представления о личностных качествах мужчин и
женщин у людей формировались на протяжении многих веков.
Суть этих представлений сводится к тому, что представителей
мужского пола принято воспринимать властными, независимыми,
агрессивными, доминирующими, активными, смелыми, неэмоциональными,
грубыми, прогрессивными и мудрыми.
А женщин, наоборот, принято считать зависимыми, кроткими,
слабыми, боязливыми, эмоциональными, чувствительными, нежными,
мечтательными и суеверными.
Рассмотрим, какое влияние оказывают личностные мужские и женские
качества на профессиональную деятельность и карьеру [1].
Для начала выясним, как половая принадлежность влияет на выбор
профессии.
Отмечается, что мужчины проявляют интерес к таким профессиям,
которые связаны с приключениями, требуют совершения подвигов,
физического напряжения. Они отдают предпочтение работе вне помещения,
связанной с механизмами и инструментами, проявляют интерес к науке,
физическим явлениям и изобретениям.
Женщины, наоборот, склонны к профессиям, связанным с эстетикой, с
сидячей работой в помещении, с оказанием помощи нуждающимся и
беззащитным [58, с. 59].
В современном обществе сложилось представление, что определенные
профессии являются либо мужскими, либо женскими.
Например, считается, что в сфере обслуживания в основном заняты
женщины. Но данная сфера профессиональной деятельности не является
только женской. Ведь во многих современных ресторанах, как в России, так и
в других странах мира, шеф-поварами являются мужчины.
В парикмахерских успешно работают как женщины, так и мужчины.
Женщины водят автомобили, трудятся на заводах, справляясь с тяжелой
26
физической работой, мужчины занимаются пошивом одежды, работают
продавцами в магазинах, кондитерами, секретарями на фирмах.
Таким образом, разделение труда по половому признаку в наши дни,
как правило, отсутствует.
Женщины неохотно осваивают те сферы деятельности, в которых
преобладают мужчины, работая, в основном, в непроизводственной сфере,
где труд связан с выполнением обслуживающих функций, считается
малопрестижным и малооплачиваемым, как замечает Л.В. Бабаева [4, c. 53].
Многие из них не хотят осваивать «мужские» профессии, так как лучше
чувствуют себя на «женской» работе, которая им знакома на бытовом уровне,
к которой они лучше подготовлены.
Меньшая занятость женщин в традиционно мужских профессиях
обусловлена и тем обстоятельством, что их не принимают на работу, считая
менее ценными работниками по сравнению с мужчинами, как отмечает также
М.К. Горшкова [22, c. 47]. Но в то же время, дискриминации по половому
признаку при приеме на работу подвергаются и мужчины, если они
устраиваются на «женские» должности.
Факторами, препятствующими работе женщин в «мужских»
коллективах, является негативное отношение сослуживцев-мужчин к их
коллегам-женщинам, а также сексуальные преследования женщин со
стороны их коллег-мужчин, как выделяет также И.С. Кольцова [34, c. 21].
Свою профессиональную деятельность мужчины и женщины
воспринимают по-разному, видя в ней источник удовлетворения разных
потребностей.
Так, большая часть женщин работает лишь ради денег, чуть меньшая
часть руководствуется стремлением находиться в коллективе, а интерес к
содержанию профессиональной деятельности проявляется только у немногих
из них.
Для мужчин же более важны содержание и общественная значимость
работы, ее разнообразие, творческий характер и результаты их труда. На
27
основании этого напрашивается вывод о том, что труд для мужчин, как
правило, имеет большее значение, чем для женщин [40]. Что же касается
профессиональной карьеры, то женщины устраивают ее значительно позже,
чем мужчины.
Из-за склонности мужчин к риску, они чаще, чем женщины, способны
менять свою профессиональную карьеру.
Известно, что большинство мужчин полностью достигают статуса
зрелости в сфере труда к 30 годам. Женщины же не перестают числиться
новичками в профессиональном мире вплоть до достижения среднего
возраста.
Но даже у тех женщин, которые, как и мужчины, достигают
профессиональной зрелости к 30 годам, происходит переключение интереса с
достижения профессионального успеха на получение удовлетворения от
личных отношений, как пишет об этом А. Менегетти [48, c. 21].
В этом и заключается отличие женщин от мужчин, так как для
последних карьера остаётся основной задачей и после 30 лет.
Наряду с обстоятельствами, связанными с рождением детей и уходом
за ними, женщин менее охотно принимают на работу и отрицательно
рассматривают их кандидатуры при принятии решения о продвижении по
службе. Успешной профессиональной карьере женщин мешает и имеющийся
у них, так называемый, страх перед успехом, как пишет об этом Е. Родионова
[65, c. 49].
Во-первых, женщины считают, что успешная карьера способна
привести к утрате ими женственности, к потере значимых отношений с
социальным окружением.
Во-вторых, женщины, испытывая вину перед детьми и мужем, на
подсознательном уровне отказываются от профессиональной карьеры, не
стремясь достичь большего успеха по сравнению с их мужьями.
Успех в профессиональных и личных отношениях, по мнению женщин,
совмещать невозможно.
28
Но страх успеха возможен и у мужчин, когда род их деятельности не
соответствует их гендерной роли. Мужчины даже больше боятся успеха, чем
их коллеги женского пола.
Страх успеха может появиться у мужчин также в тех случаях, когда
они не хотят вызвать зависть своих сослуживцев, нарушить дружеские
отношения с ними.
Вся совокупность вышеизложенных обстоятельств, в конечном счете,
ведет к тому, что женщин-руководителей различного уровня управления
значительно меньше, чем мужчин.
Сторонники традиционных взглядов на лидерство воспринимают
женщин-руководителей менее компетентными по сравнению с мужчинами,
но также и многие женщины не считают себя способными быть
руководителями высшего звена, как добавляет также А.Е. Чирикова [73, c.
33].
При отборе на руководящую должность к женщине предъявляют более
высокие требования, чем к мужчине.
Чтобы стать лидером, руководителем, женщине приходится быть вдвое
лучше мужчины, преодолевать больше препятствий, даже если она обладает
большими знаниями в своей сфере деятельности по сравнению с мужчинами.
Представителям мужского пола, конечно же, тоже зачастую
приходится бороться за право занять руководящую должность, но у женщин
эта борьба проходит сложнее и с меньшими шансами на успех. В
большинстве случаев тот факт, что женщины занимают меньше руководящих
постов, обусловлен объективными обстоятельствами, как отмечает Г.М.
Айвазова [1, c. 117].
Прежде всего, мужчины больше стремятся к самореализации в
профессиональной деятельности, чем женщины.
Также известно, что более высокие должности, как правило, достаются
более компетентным работникам и т.к. их больше среди мужчин, то и
руководящие должности достаются им соответственно чаще [7, c. 59]. Но в