2
Оглавление
Введение ................................................................................................................... 4
Глава 1. Теоретические положения исследования гендерных концептов в
волшебных сказках ................................................................................................. 7
1.1 Гендер как объект лингвистических исследований ...................................... 7
1.2 Гендерные концепты: сущность и специфика ............................................. 12
1.3 Семиотические функции концепта................................................................ 17
1.4. Структурные и содержательные особенности английских волшебных
сказок......................................................................................................................22
Глава II. Семиотика гендера в текстах английских волшебных сказок .......... 30
2.1 Концепты woman и man в дискурсе английской волшебной сказки ......... 30
2.2 Семиотика маскулинности в волшебных сказках ....................................... 37
2.3 Семиотика феминности в волшебных сказках ............................................. 42
2.4 Гендерная атрибутика и волшебные предметы в текстах английских
волшебных сказок ................................................................................................. 48
Заключение ............................................................................................................ 54
Список использованных источников .................................................................. 57
3
Введение
В настоящее время значительно расширилась сфера интересов
лингвистики, что обусловлено сменой подходов к языку как объекту
изучения. Язык стал рассматриваться как антропоцентричный феномен,
инструмент получения знаний о культуре и человеке. С названных позиций
гендерная лингвистика позволяет значительно расширить представление о
языке как средстве конструирования социального мира.
В этой связи методологические вопросы, посвященные роли языка как
средства репрезентации гендера, представляются весьма актуальными.
Несмотря на то, что гендерные исследования в отечественном и зарубежном
научном дискурсе активно развиваются, проблема семиотики гендерных
концептов и средств их языковой экспликации на материале английских
волшебных сказок до настоящего времени не получила должного освещения,
что обусловило актуальность данного исследования.
Научная изученность темы. В настоящее время в отечественной
лингвистике накоплен большой материал по изучению концептов, что
связано с существованием множества научных школ
(лингвокультурологическое, культурологическое, когнитивное, философско-
семиотическое, семантико-когнитивное и другие направления).
Концептологическим исследованиям посвящено множество работ: в
них даны определения концепта с точки зрения разных ученых, представлена
классификация концептов, разработаны основные подходы к их изучению,
описаны концепты на материале русского, английского, немецкого,
французского и других языков. Изучению концептов посвящены работы
таких ученых, как С.А. Аскольдов-Алексеев, А. Вежбицкая, С.Г. Воркачев,
В.В. Воробьев, В.И. Карасик, В.В. Колесов, Е.С. Кубрякова, Д.С. Лихачев,
З.Д. Попова, И.А. Стернин, Г.Г. Слышкин и мн. др.
4
Изучением гендерного фактора в языке занимались такие
исследователи, как Е.С. Гриценко, А.В. Кирилина, И.А. Стернин и др.
Исследованию гендерных концептов посвящены работы А.В. Артемовой,
И.В. Зыковой, Г.И. Кульдеевой, Д.Ч. Малишевской, Г.Г. Слышкина, В.Н.
Телии и др.
Труды названных исследователей послужили теоретической базой
исследования.
Объект исследования – гендерные концепты в английских волшебных
сказках.
Предмет исследования – семиотика гендерных концептов в
английских волшебных сказках.
Цель исследования – анализ семиотических моделей гендерных
концептов в английских волшебных сказках.
Данная цель предполагает решение следующих задач:
1. рассмотреть гендер как объект лингвистических исследований;
2. выявить сущность и специфику гендерных концептов;
3. выделить семиотические функции концепта;
4. проанализировать структурные и содержательные особенности
английских волшебных сказок;
5. проанализировать концепты woman и man в дискурсе английской
волшебной сказки;
6. рассмотреть семиотику маскулинности и феминности в волшебных
сказках;
7. проанализировать гендерную атрибутику в текстах английских
волшебных сказок.
Материалом для исследования послужили английские волшебные
сказки.
В работе использовались следующие методы исследования:
концептуальный анализ, метод компонентного анализа с опорой на
5
словарные дефиниции, интерпретация текста. Основной метод исследования,
использованный в работе, – описательный. В рамках описательного метода
использовались приемы концептуального и семантического анализов.
Теоретическая значимость исследования заключается в том, что
результаты работы позволяют расширить взгляд на концепт и его языковую
экспликацию, в том числе в канонических текстах, к которым можно отнести
и тексты сказок, а также внести определенный вклад в развитие гендерной
лингвистики.
Практическая значимость работы состоит в том, что материал
исследования и полученные результаты могут найти применение в
теоретических курсах по общему языкознанию, фольклористике,
лингвокультурологии, в практических курсах по лексикологии и стилистике
английского языка. Материалы и результаты работы могут быть
использованы при разработке спецкурсов и семинаров, посвященных
гендерной проблематике и семиотике концептов.
Структура работы. Работа состоит из введения, двух глав, заключения
и списка использованных источников.
6
Глава 1. Теоретические положения исследования гендерных
концептов в волшебных сказках
1.1 Гендер как объект лингвистических исследований
Возникновение идеи антропоцентричности языка было подготовлено
предшествующими научными парадигмами (сравнительно-исторической и
системно-структурной): «Введение человеческого фактора, обращение к
феномену человека, к языковой личности вовсе не означает выхода за рамки
привычного круга идей и ломки сложившейся в науке о языке парадигмы»
1
.
Внимание к проблеме человеческого фактора породило импульс к развитию
новых многочисленных лингвистических направлений, в которых
исследования взаимосвязей языка и мышления, языка и культуры, языка и
менталитета, языка и национального сознания вышли на первый план.
Гендерные исследования в лингвистике начались раньше, чем возник
термин «гендер». Это обусловлено типологическими исследованиями по
линии «пол» – «категория рода», переводческой деятельностью, а также
осознанием передачи семантики пола в разных языках. Изучением
«догендерных» исследований с гендерной тематикой занимались, например,
А. Кирилина и М. Томская
2
.
Под гендером понимается социальный конструкт, который обусловлен
биологическими различиями и имеет в своем основании архетип
коллективного бессознательного. Понятие «гендер» выражает бинарную
оппозицию «мужское – женское», которая в каждой культурной картине
мира имеет свое аксиологическое наполнение
3
.
1
Караулов Ю.Н. Русский язык и языковая личность. – М.: Издательство ЛКИ, 2007. – С. 22.
2
Кирилина А.В., Томская М.В. Лингвистические гендерные исследования // Отечественные записки.
– 2005. – №2 (23). – С. 112-132.
3
Салеева Д.А. Этнические, возрастные и гендерные концепты в русских, английских и татарских
паремиях: Автореф. дис. … канд. филол. наук. – М., 2004. – С. 17.
7
Гендерологическое направление возникло на западе и изучало, во-
первых, стереотипы маскулинности и феминности, которые зафиксированы в
языке, а во-вторых, особенности речевого поведения женщин и мужчин.
Поскольку первыми изучать гендер стали западные лингвисты, то он чаще
отражает специфику западной картины мира, для которой свойственен
патриархат, а человек и подлинно человеческие качества отождествляются с
мужчиной. Согласно данной маскулинной культурной норме, женщина
характеризуется дефектностью, объектностью, зависимостью,
усваивающимися в процессе социализации
4
.
Общетеоретические основы отечественной гендерной лингвистики
впервые были сформулированы в работах А.В. Кирилиной в 1990-х годах. В
работах исследователя было доказано, что с помощью гендерного подхода
можно четче и точнее учитывать гендерный фактор в языке. С этой целью
была разработана двухъярусная модель, которая состоит из гендерного
(манифестирующего пол) и метагендерного (общечеловеческого) уровней
5
.
Гендерной лингвистике предшествовала феминистская лингвистика. С
точки зрения феминизма, английский язык и сложившаяся норма
употребления создают мир мейнстрима, в котором отношение к мужчинам и
женщинам асимметрично. В основе деятельности феминисток лежит
убеждение в том, что пока женщины сами не дадут имена своим
переживаниям и тем явлениям мира, которые для большинства из них
представляются наиболее существенными, многие из их чувств будут
оставаться невидимыми и потому трудными для осмысления даже для них
самих
6
.
Многие исследователи считают, что в борьбе с сексистской
терминологией западные феминистки зашли слишком далеко. Так, их не
4
Салеева Д.А. Указ. соч. С. 18.
5
Кирилина А.В. Возможности гендерного подхода в антропоориентированном изучении языка и
коммуникации. Электронный ресурс. URL: http://www.gender-cent.ryazan.ru/kirilina1.htm.
6
Cheris Kramarae. Feminist Theories of Communication // International Encyclopedia of Communications.
– New York: Oxford UP, 1989. – Р. 62.
8
устраивает лексема kingdom, образованная от существительного мужского
рода king: в ней усматривается сексистский намек на неспособность
женщины управлять государством. По мнению феминисток, и сегодняшняя
Великобритания представляет собой именно queendom, поскольку главой
государства (пусть и номинально) считается женщина – королева Елизавета
II.
Феминисток не устраивает также термин history (история), вместо
которого они предлагают использовать лексему herstory или даже she-story.
По их мнению, привычный термин ассоциируется с местоимением мужского
рода (а значит, и с сексистской убежденностью в том, что история творится и
пишется исключительно мужчинами), в то время как его альтернативы – с
местоимениями женского рода.
Есть у феминисток «претензии» и к лексеме heroine, поскольку ее
звучание напоминает название наркотика, вместо нее предлагается не
вызывающий подобных негативных ассоциаций термин hera.
Спецификой феминистской лингвистики является то, что она
достаточно быстро вышла за границы «чистой» лингвистики. Данное
радикальное течение в лингвистике и желание его сторонников изменить
языковые нормы и даже систему языка привели к острой
междисциплинарной дискуссии, которая во многом обусловила
возникновение гендерных исследований
7
.
Общепризнанной теоретической базой гендерной лингвистики
считаются концепция культурной обусловленности полоролевой
дифференциации общества (М. Мид) и концепции гендеризма (Э. Гофман) и
власти (М. Фуко)
8
.
По мнению Ж. Дерриды, сознание современного человека, вне
зависимости от его пола, пропитано ценностями и идеями мужской
7
Кирилина А.В. Гендерные исследования в зарубежной и российской лингвистике // Общественные
науки и современность. – 2000. – №4. – С. 139.
8
Там же.
9
идеологии с ее приоритетом мужского начала
9
. Система гендерных
стереотипов в обществе базируется на бинарной оппозиции маскулинности –
фемининности. Маскулинность автоматически приравнивается к активно-
творческому, культурному, цивилизационному началу, а фемининность – к
пассивно-репродуктивному, природному. В соответствии с этим рас-
пределяются социальные роли, приписываемые и освещаемые в
журналистских материалах: для женщины – семейные роли, для мужчин –
профессиональные
10
.
Однако исследование разных культур показало, что нельзя объяснить
различное поведение женщин и мужчин только биологическим полом. Так,
отдельные черты поведения женщин и мужчин могут считаться
неженственными в одной культуре и немужественными – в другой
11
. С
другой стороны, во всех культурах есть различие между полами, и если
какую-то поведенческую черту считают присущей одному полу, то
представители другого пола стремятся от нее избавиться. По мнению А.В.
Кирилиной, в лингвистических исследованиях подобную концепцию власти
можно также учитывать
12
.
Согласно обыденному сознанию, «нормальная» женщина хочет выйти
замуж и иметь детей, а другие ее интересы являются вторичными по
отношению к этим семейным ролям. «Нормальный» мужчина, прежде всего,
стремится делать карьеру, достичь успеха в бизнесе, а роль семьянина
остается на втором плане
13
.
Зарубежные лингвисты (в частности, представители феминистской
лингвистики) считают, что русисты не уделяют достаточного внимания
гендерным вопросам или же придерживаются патриархального подхода к их
9
Деррида Ж. Письмо и различие. – СПб., 2000. – С. 105-106.
10
Соколова Е.А. Гендерные стереотипы в современных СМИ. Электронный ресурс. URL:
http://elar.urfu.ru/bitstream/10995/19344/1/10-110.pdf.
11
Кирилина А.В. Указ. соч. С. 141.
12
Там же.
13
Тартаковская И.Н. Гендерная социология. – М.: ООО «Вариант», 2005. – С. 110.
10
тематизации. Но, как считает А.В. Кирилина, подобные упреки не совсем
оправданы. В российской лингвистике отсутствовал феминистский дискурс,
но это не означает, что лингвисты не обращались к феноменам языка,
опосредованно или непосредственно связанным с полом. Поэтому следует
говорить об отсутствии соответствующей дискурсивной практики, а не об
отсутствии интереса со стороны ученых к феномену гендера
14
.
Среди отечественных ученых, занимающихся лингвистическим
описанием гендера, можно отметить А.А. Арестову, Е.С. Гриценко, А.В.
Кирилину, Е.В. Рябцеву, Д.А. Салееву, И.А. Стернина, Н.Д. Юланову и
мн.др.
Так, обзор гендерных исследований представлен в работах А.А.
Арестовой и Е.В. Рябцевой. Исследователи также рассматривают специфику
мужских и женских языковых картин мира (начиная с XVII в.)
15
.
Наиболее эффективными методами изучения гендера являются как
социологические, статистические, квантитативные, так и
психолингвистические методы.
Для гендерных исследований важным является изучение кумулятивной
функции языка, то есть исследователь должен изучать те гендерные
стереотипы, которые зафиксированы в языке, а также исследовать их
динамику, которая отражает изменения в традиционной полоролевой
дифференциации общества
16
.
Гендерные исследования в области истории ментальности,
культурологии, общественного сознания является очень перспективными.
Важной актуальной задачей гендерной лингвистики в настоящее время
является обнаружение и описание национально-культурной специфики
понятий «мужественность» и «женственность» при всей их
14
Кирилина А.В. Указ. соч. С. 140.
15
Арестова А.А., Рябцева Е.В. Гендерный фактор в обществе, культуре и языке: женские и мужские
языковые картины мира // Филологические науки. – Тамбов, 2009. – №2 (4). – C. 14-16.
16
Кирилина А.В. Указ. соч. С. 142.
11
общечеловеческой универсальности
17
. Кроме того, необходимо исследование
самой системы языка с целью выявить возможности, которыми он обладает
(на каждом уровне) для выражения маскулинности или феминности.
1.2 Гендерные концепты: сущность и специфика
Концепт является объединяющим и ключевым понятием для всех
направлений когнитивной лингвистики, однако толкование этого понятия в
исследовательских работах различных лингвистических школ и отдельных
ученых даже в границах одной школы является пока неоднозначным.
Термин «концепт» в новом значении появился в активном
употреблении в российской научной лингвистической литературе с начала
90-х годов XX века (начало исследований концептов в России было
ознаменовано выходом с 1990-х годов сборников серии «Логический анализ
языка» под редакцией Н.Д. Арутюновой), но до настоящего времени нет его
однозначного определения, и «разнобой в понимании этого термина
чрезвычайно широк»
18
.
Причины тому разнообразны: «Любая попытка постичь природу
концепта связана с осознанием факта существования целого рада самых
разнообразных точек зрения на нее»
19
, «употребление этого термина стало
модным, что приводит к многочисленным терминологическим неточностям,
противоречиям и теоретическим недоразумениям»
20
.
Кроме того, концепты являются предметом изучения не только в
лингвистике, но и в философии, психологии, психолингвистике и в других
17
Кирилина А.В. Указ. соч. С. 140.
18
Юрков Е.Е. К вопросу о базовых понятиях лингвокультурологии // Русский язык как иностранный в
лингвострановедческом и лингвокультурологическом аспектах. – СПб.: СПбГУ, 2003. – С. 15.
19
Худяков А.А. Концепт и значение // Языковая личность: культурные концепты. – Волгоград-
Архангельск: Перемена, 1996. – С. 97.
20
Попова З.Д. Понятие «концепт» в лингвистических исследованиях. – Воронеж: ВГУ, 1999. – С. 3.