32
Лексемы (языковые знаки), репрезентирующие концепты woman и man
в сказочном дискурсе, наиболее полно и адекватно передают их содержание,
хотя и не являются единственными способами номинации данных концептов
в сознании человека.
Проведенное исследование показало, что гендерно маркированные
лексические единицы примерно симметрично распределены в сказочном
дискурсе, но мужские и женские персонажи имеют в текстах сказок разный
статус и разные сферы жизнедеятельности.
Главными героями английских волшебных сказок являются, как
правило, молодые люди (юноша или девушка), как бедные, так и богатые,
гораздо реже – пожилые и старые люди.
Проведенное исследование позволило выделить следующие общие
актуальные признаки концептов man и woman:
1. Человек, имеющий профессию.
2. Человек, состоящий в семейно-родственных отношениях.
3. Человек, имеющий определенные внешние (эстетические признаки).
Например, в английских волшебных сказках практически все
положительные персонажи находятся в браке или имеют детей, что
свидетельствует об их ценностной ориентации на семью, брак, домашний
уют. Если героиней сказки является вдова или одинокая старушка, то, тем не
менее, они продолжают заботиться о членах своей семьи или же помогать
другим.
Среди различных актуальных признаков концептов man и woman
можно выделить:
1. Мужчина умеет обращаться с оружием.
2. Женщина выполняет работу по дому.
3. Женщина способна к деторождению.
4. Женщина воспитывает детей.
33
В проанализированных волшебных сказках часто отмечается роль
женщины как хранительницы очага, поэтому способности, которыми они
обладают, и род их занятий обычно ограничиваются умением воспитывать
детей, вести хозяйство, готовить пищу, возделывать землю (заниматься
садоводством). Роль мужчины в домашнем хозяйстве, как правило,
ограничивается помощью женщине. Так, в сказке «Рыжий Эттин» одинокая
вдова, воспитывающая сыновей, сама возделывает землю, месит тесто, печет
пироги, а сыновья по очереди приносят ей воду из источника. В этом случае
кухня (неодушевленный объект) вводится в поле гендерной репрезентации
через метафорическое мышление, то есть кухня считается женским
пространством.
Образ мужчины в английских волшебных сказках соответствует
каноническим представлениям общества патриархального уклада: они
отважные, храбрые, умеют обращаться с оружием, ездить верхом, они
способны дать отпор врагам, защитить свою семью. Многие персонажи
мужского пола имеют высокий интеллект и могут обмануть волшебных
существ женского пола, однако часто – с помощью волшебных помощников.
Например, в сказке «Отважный охотник Финлей» главный герой спасает
свою сестру от великанов с помощью Доброй Волшебницы – старушки. Он
делает то, что она ему велит, следует ее указаниям, но его выручает, в
первую очередь, его физическая сила.
Именно поэтому, в силу сложившегося патриархального уклада
английского общества, главными героями волшебных сказок становятся
преимущественно мужчины, а женщины или играют второстепенную роль,
помогая или мешая главному персонажу, или же вообще не упоминаются.
Возраст не является актуальным признаком концептов man и woman:
возраст как мужчин, так и женщин может варьироваться от молодого, юного
до преклонного.
34
Концепты woman и man в текстах английских волшебных сказок
противопоставляются по следующим характеристикам: сила – слабость,
любовь к странствиям оседлость, активность – пассивность, мужественность
– нежность и др. И мужчины, и женщины в английских сказках, в отличие от
русских, не стремятся к достижению небывалых успехов, богатства или
власти, они менее амбициозны. Их главной действующей силой являются
какие-то внешние обстоятельства, а не истинные потребности.
Для изучения ядра концепта необходимо, прежде всего, выявить
семантические компоненты слова, изучив его семантику путем анализа
этимологии слова и его словарных определений
63
. Лексемы man и woman
представляют собой означаемое концепта, а их словарные толкования –
означающие.
Наиболее точную информацию о семантической структуре слова в
современном языке и ее динамике во времени дает компонентный анализ.
Это будет первым этапом нашей работы.
В работе используются следующие основные понятия и термины
лексической семасиологии и семиологии: лексема, лексическое значение
слова (лексема), семантическая (смысловая) структура слова, лексико-
семантический вариант (отдельное лексическое значение слова, семема),
сема (семантический компонент, семантический признак).
Знак – это материальный, чувственно воспринимаемый предмет (вещь,
явление, действие, признак), выступающий в качестве представителя
(заместителя, репрезентанта) другого предмета, свойства или отношения и
используемый для получения, хранения, переработки и передачи
информации. Каждый знак имеет, во-первых, материальную сторону – это
его означающее, или план выражения, и, во-вторых, идеальную сторону – это
63
Воркачев С.Г. Лингвокультурология, языковая личность, концепт: становление
антропоцентрической парадигмы в языкознании // Филологические науки. – 2001. – №1. – С. 66.
35
значение знака, или содержание, в терминах семиотики – означаемое, или
план содержания
64
.
Символ – способность материальных вещей, «событий, чувственных
образов выражать идеальные содержания, отличные от их непосредственного
чувственно-телесного бытия»
65
. Очевидно, что символ имеет знаковую
природу, и ему присущи все свойства знака. Однако, если считать сущностью
знака чистое указание, то приходится признать, что сущность символа не
сводится к простому указанию на то, что не есть он сам, поскольку символ не
только есть наименование какой-то отдельной частности, он актуализирует
связь этой частности со множеством других
66
.
Лексема – это слово, за которым закреплен определенный набор
лексических значений, объединяющий всю совокупность словоформ
67
.
«Под лексическим значением слова обычно разумеют его предметно-
вещественное содержание, оформленное по законам грамматики данного
языка и являющееся элементом общей семантической системы словаря этого
языка»
68
.
Лексема в лексике чаще всего бывает многозначной. Отдельное
значение полисеманта называется лексико-семантическим вариантом, или
семемой. Лексическое значение многозначного слова включает в себя
систему его лексико-семантических вариантов, образующих семантическую
парадигму слова, его семантическую структуру. «Значение слова – это
совокупность его лексико-семантических вариантов»
69
.
Лексико-семантические варианты значения слова при сложении
образуют единое лексическое значение, характеризуя с различных сторон
«смысловое целое, обусловленное процессом обобщения единой
64
Мечковская Н.Б. Указ. соч. С. 23.
65
Новейший философский словарь. – Минск: Книжный дом, 2003. – С. 614.
66
Ивлева А.Ю. Культурное пространство художественного текста: от символа-предела к символу-
образу: Дисс. … д-ра филол. наук. – Саранск, 2009. – С. 32.
67
Немченко В.Н. Основные понятия лексикологии в терминах. – Н. Новгород: Изд-во
Нижегородского университета, 1994. – С. 9.
68
Там же. С. 10.
69
Звегинцев В.А. Семасиология. – М.: Изд-во МГУ, 1957. – С. 125.
36
направленности»
70
. Это смысловое целое принято именовать семантической
(смысловой) структурой слова: «Семантическая (смысловая) структура слова
– упорядоченная совокупность значений многозначного слова»
71
.
Ядро и периферия концептов man и woman будут рассмотрены в
следующих параграфах.
2.2 Семиотика маскулинности в волшебных сказках
Термины «маскулинность» и «феминность» используются для
выражения принадлежности к мужскому или женскому полу и
свидетельствуют о существовании гендерной иерархии в обществе
72
.
В научной литературе маскулинность рассматривается с разных
подходов. Например, при эссенциалистском подходе маскулинность – это
природная категория, где физические качества, поведенческие и моральные
нормы даются мужчине с рождения. При социально-конструктивистском
подходе маскулинность рассматривается в свете гендерных отношений и
конструируется как отдельным индивидом мужского пола, так и обществом в
целом
73
.
Изучение и описание концепта любой лингвокультуры предполагает,
прежде всего, обращение к истории появления лексемы, вербализующей
данный концепт, а также, что еще важнее, эволюции ее семантики. Именно с
обращения к этимологии концепта начинают свои работы исследователи,
занимающиеся проблемами языковой картины мира.
Лексема man образована от корня man, mann “human being, person”
(«человек, живое существо»). В протогерманском языке слово man
70
Звегинцев В.А. Указ. соч. С. 125.
71
Немченко В.Н. Указ. соч. С. 217.
72
Барашян В.К. Социальное и лингвистическое программирование категорий «мужественность» и
«женственность» // Теория и практика гендерных исследований в мировой науке. – Пенза – Махачкала –
Ереван: Научно-издательский центр «Социосфера», 2011. – С. 18.
73
Там же.
37
использовалось в обобщающем значении «человек», что было обусловлено
доминирующим положением мужчины в обществе: он был единственным
добытчиком в семье, а женщина только следила за домом и детьми.
Согласно электронным словарям Encarta и Britannica, слово man
этимологически восходит к индо-европейскому ‘manu’, которое обозначает
«человек, личность». Этимология данного слова обусловила современные
значения лексемы ‘man’, которые зафиксированы в толковых словарях
английского языка.
Отметим, что лексические значения слова man – это лишь один из
компонентов структуры концепта, который закреплен за языковым знаком.
Ядерным значением лексемы man является значение «взрослое лицо
мужского пола». Так, в словаре Лонгмана представлено 40 значений слова
‘man’, основными среди которых являются:
1. male person
2. strong/brave
[countable usually singular] a man who has the qualities that people think a
man should have, such as being brave, strong etc.
make a man (out) of somebody (=make a boy or young man start behaving
in a confident way)
3. person
[countable] a person, either male or female - used especially in formal
situations or in the past.
4. people
[uncountable] people as a group.
prehistoric/stone-age/modern man (=people who lived at a particular stage
of human development)
5. worker
a) [countable usually plural] a man who works for an employer,
b) [countable] a man who does a job for you, especially repairing something,
38
gas man/rent man etc
c) the man from something
a man who works for a particular company or organization.
6. particular kind of man
[countable]
a) a man who comes from a particular place, does a particular kind of work,
or is connected with a particular organization, especially a university or company,
b) a man who likes, or likes doing, a particular thing.
7. soldier
[countable usually plural] a soldier or sailor who is under the authority of an
officer.
8. husband
[countable] informal a woman's husband or boyfriend
9. servant
[countable] old-fashioned a male servant
74
.
В Оксфордском словаре зафиксированы следующие значения лексемы
‘man’:
1. an adult male human being;
2. a human being of either sex; a person;
3. the human race;
4. a husband, male lover or boyfriend;
5. a male person under the authority of smb. else;
6. a male servant;
7. a present or former male member of a named university;
8. used as a form of address, esp. in a lively, angry or impatient way;
9. a person with the qualities often associated with men such as being brave,
tough, etc;
10. a piece used in games such as chess, draughts, etc.;
74
Longman Dictionary of Contemporary English. – London, 2009.
39
11. used to talk about a man you dislike, a man who has done something
stupid, etc.
75
Таким образом, можно выделить следующие лексико-семантические
варианты лексемы ‘man’:
1. взрослый человек мужского пола;
2. человек любого пола;
3. сильный, храбрый человек;
4. социальная общность людей;
5. работник;
6. солдат;
7. любовник;
8. слуга.
Как мы видим, в словарных значениях лексемы ‘man’ зафиксированы и
типично мужские качества (сила, храбрость), и их профессии (работник,
солдат, слуга).
В ходе концептуального анализа английских волшебных сказок
методом сплошной выборки нами было установлено, что языковыми
репрезентантами (знаками) концепта man в них являются следующие
лексемы: fellow, boy, friend, chap, man, king, prince, brother, son, old man, Tom
Thumb и др. Репрезентанты концепты как знаки позволяют человеку постичь
то, что он не может воспринять чувственно. При этом лексема woman, как и
лексема man, могут выступать знаками для других концептов. Двусторонний
языковой знак, имеющий план содержания и план его выражения, позволяет
передать лингвокультурологичность концепта.
Концепт man в текстах английских волшебных сказок представлен
содержательной категорией отважных охотников, воинов, рыцарей, принцев
и королей. Если главный герой сказки – принц, король или богатый лорд, то
75
Oxford Advanced Learner’s Dictionary of Current English. – Oxford: Oxford University Press, 1995.
40
основным видом его занятия становится война, походы, охота. Мужество
мужчины может подчеркиваться описанием его оружия, поведения.
Согласно концепции Э. Бенвениста, естественный язык, к которому
относится анализируемый сказочный дискурс, является знаковым
образованием особого рода с двукратным озвучиванием его единиц – в
системе и в речи
76
. Первичное означивание, собственно семиологический
принцип знакообразования, концепта man фиксируется в толковых,
этимологических и других словарях. Вторичное означивание, принцип
семантической интерпретации концепта, происходит в сказочном дискурсе.
Единицы вторичного означивания должны быть поняты и соотнесены со
смыслами, которые они несут.
В речевом контексте, в дискурсе концепт man приобретает иные или
схожие со словарными значениями смыслы. То есть смыслы языкового знака
могут быть развернуты в конкретном дискурсе.
Анализ парадигматических связей слов, входящих в понятийное поле
концепта man, показал, что основной акцент при описании мужчин делается
не на их внешности, а на качествах характера: они сметливые, храбрые,
отважные. Но, между тем, юноши и молодые мужчины обычно внешне
привлекательны (handsome). Мужчины – представители среднего или
низшего классов обычно наделяются положительными характеристиками –
добротой, честностью, готовностью помочь, состраданием. Так, один из
персонажей сказки «Том мальчик-с-пальчик», крестьянин, радушно
принимает у себя в доме могущественного волшебника, который принял
образ простого нищего.
Герои, имеющие высокий социальный статус, не всегда властны и
жестоки. Чаще они стремятся к простому человеческому счастью (семье,
покою, безопасности).
76
Степанов Ю.С. Эмиль Бенвенист и лингвистика на пути преобразований // Бенвенист Э. Общая
лингвистика. – М., 1974. – С. 5-16.
41
В концепте man были выделены следующие подгруппы:
1. Возраст.
2. Внешние данные.
3. Семейно-родственные отношения.
4. Род деятельности/профессия.
5. Положение у власти.
6. Противоправные деяния.
7. Магические способности.
8. Владение оружием.
Основными качествами мужского характера являются бесстрашие,
смекалка, храбрость, верность.
Национальность мужчины и женщины указывается только в одной
проанализированной сказке – «Рыжий Эттин»: сам Эттин родился в
Ирландии и увез к себе дочь короля Шотландии.
Субъектом ума в сказочном тексте выступает чаще всего молодой
мужчина, реже – женщина. Понятием «глупость» в сказке выделяют не
столько определенную группу людей, обладающих рядом характерных
признаков, сколько квалифицируют поведение любого человека в случае
нарушения им различных социальных стереотипов. Главное качество дурака
состоит в том, что он совершает поступки «по-дурацки», исходя не из
здравого смысла, действуя в определенных ситуациях не как все люди.
Например, сестра из сказки «Отважный охотник Финлей» не столько глупа,
сколько безрассудна. Она не слушается брата и попадает в плен к великанам.
Часто мужчины описываются как обладатели высокого интеллекта и
силы, но часто оказываются в затруднительной ситуации, выход из которой
им помогают найти женщины (сказка «Отважный охотник Финлей»).
Персонажи мужского пола наиболее часто употребляют глаголы и
существительные, а также прилагательные, особенно по сравнению с
персонажами женского пола.